“只是不知經(jīng)略于西南，到底有何打算？”
在問出這番話的時(shí)候，沐天波的雙眼盯視著丁玉杰，不由自主中，他的呼吸開始變得有些急促。甚至就連忙那目光中也帶著期待，那心跳也是越跳越快。
因?yàn)�，丁玉杰的回答，甚至可能直接決定著沐家的命運(yùn)。
或許，他曾以為到大明大勢(shì)已去，已經(jīng)到了無可挽救的地步，所以他才會(huì)將所有的兒子都入贅給了當(dāng)?shù)氐耐了�，想以此來為家族留下香火。并發(fā)誓要以身殉國，與大明共存亡。
沒有了大明皇帝，那來的沐國公，沐家與大明是榮辱與共的。
當(dāng)時(shí)他決心與大明共存亡。但是現(xiàn)在已經(jīng)看到有機(jī)會(huì)重振沐家聲威的他又豈會(huì)錯(cuò)過這樣的機(jī)會(huì)？
畢竟，多年來，這是第一次，第一次看到沐家重回昆明的機(jī)會(huì)。至少在此之前，他還沒有像現(xiàn)在這么如此確定，沐家有重震聲威的機(jī)會(huì)。在丁玉杰來見他之前，他曾的暗自尋思著，也許待到大明的天下恢復(fù)之時(shí)，他可以重新把入贅給了土司家的兩個(gè)兒子，也就是沐忠顯、沐忠亮都重新召回身邊，然后做個(gè)太平國公。
如果說，在丁玉杰求見之前，他當(dāng)時(shí)還只是尋思著與南京做個(gè)大明的安樂國公，至于沐家曾經(jīng)的輝煌，不過只是過去罷了。
沒有兵，沐家永遠(yuǎn)不可能恢復(fù)過去的聲威。
那么現(xiàn)在，丁玉杰的求見，卻讓沐天波看到了重建沐家、重建黔國公聲威的可能，也正因如此他才會(huì)如此激動(dòng)。丁玉杰的求見之前，其在緬的一舉一動(dòng)都帶來了一個(gè)信號(hào)——朱明忠有意西南，這意味著沐家對(duì)于朱明忠來說，就有了利用的價(jià)值。
只有擁有了被利用的價(jià)值，才有可能借助在被利用的同時(shí)，壯大自己！
“國公，下官來時(shí)，經(jīng)略來時(shí)曾叮囑道，這中興大明非一人一軍所能成，如果想要中興大明，非得全國上下，所有仁人志士共同努力不可，而西南亦是其中重中之重，而欲于清虜手中收復(fù)西南，就非得借西南土兵，而欲借西南土兵，又必須收服西南諸土司，而欲收服西南諸土司，非得沐國公不可！”
一句“非得沐國公不可”只讓沐天波的心情一陣激蕩，一切正像他猜測(cè)的那樣，現(xiàn)在，所需要的只是抓住機(jī)會(huì)。朱明忠對(duì)他有所圖，他同樣對(duì)朱明忠有所謀，現(xiàn)在所需要的就是雙方就一些利益上的東西，達(dá)成一致。然后籍此恢復(fù)沐家的威望。
“所以，經(jīng)略對(duì)下官言道，若是得沐國公支持，那么重建三宣六慰，并借三宣六慰土兵收復(fù)西南，自然是指日可待！”
而對(duì)丁玉杰拋來的誘餌，沐天波并沒有立即吃下來，重建三宣六慰固然讓他頗為心動(dòng)，但是同樣也很清楚，這重建三宣六慰并不是嘴上說說那么容易。
更何況他朱明忠能不遠(yuǎn)萬里派人來此迎架，自然并不僅僅只是重建三宣六慰那么簡(jiǎn)單。或許當(dāng)初沙定洲叛亂時(shí)，當(dāng)初年青而不知兵不知政的他舉指失措，以至于錯(cuò)失昆明，但是現(xiàn)在經(jīng)過十幾年的顛沛流離，一番磨礪之后，自然知道朱明忠插手西南，恐怕并不僅僅只是為了重建三宣六慰。
更何況，他之所以愿意被朱明忠利用，所想的可不僅僅只是被其用過就丟，或者說他之所以愿意為其所用，并不僅僅只是為了恢復(fù)大明的天下，同樣也是為了恢復(fù)沐家于西南的，沐家于云南的地位，這才是他選擇與朱明忠進(jìn)行合作的根本前提，他是大明的忠臣不假，但他同樣也有自己的利益需要去維護(hù)。
“若能得經(jīng)略和丁主事相助，重建三宣六慰豈不是信手拈來之事，不過，丁主事，只是不知，經(jīng)略于三宣六慰又有何打算？”
已經(jīng)冷靜下來的沐天波笑著反問道，對(duì)于“三宣六慰”，他并不怎么關(guān)心，畢竟這“三宣六慰”除了三宣勉強(qiáng)算是內(nèi)邊之外，其它不過只是外邊區(qū)，對(duì)于沐家來說，沐家的根本在云南！
也正因如此，他才樂意把“三宣六慰”拿出來做交易，從而換取朱明忠的支持，空有威望的他很清楚，想要收復(fù)云南，不僅僅需要“三宣六慰”的人丁、餉稅，更需要朱明忠的支持，需要其提供糧餉，需要其麾下的忠義軍，若是沒有大明的中軍，那些土官又怎么可能百依百順，聽從命令？最后甚至都有可能成為另一個(gè)沙定洲。
所以，他需要朱明忠的銀錢與軍隊(duì)！但，朱明忠需要什么？只有知道對(duì)方的需要，雙方才有可能進(jìn)行談判，最終雙方的利益才能達(dá)成一致。
“經(jīng)略的意思是借鑒舊時(shí)的土司制度，基本的一個(gè)核心就是保留“三宣六慰”各族原有土司制度，維持其上層在其部族之中原有的特權(quán)和地位，通過他們對(duì)“三宣六慰”實(shí)行間接控制和統(tǒng)治，不過至于其它也有一些構(gòu)想，經(jīng)略想要聽一下國公您的看法，畢竟，國公于西南諸夷更為了解，至于經(jīng)略與在下，不過只是道聽途說罷了。”
雖說知道沐天波于經(jīng)略有所求，亦有所圖，因此有求于經(jīng)略，但丁玉杰仍然顯得極為客氣，語氣中完全沒有明朝文官對(duì)勛貴的輕視，更沒有文官的那種清高，或許，這正是江北官場(chǎng)與其它地方不同之處。
“丁主事只管直言�！�
對(duì)于其客氣頗為受用的沐天波略點(diǎn)下頭，請(qǐng)其說下去。
“國公，經(jīng)略以為這地方土司首先必須要承認(rèn)我大明在這里的統(tǒng)治權(quán)，如此才能維持當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治秩序，”
這是土司制度的核心，其核心正是在于那些土官認(rèn)同大明對(duì)其的統(tǒng)治權(quán)。
“理當(dāng)如此，土官接受我大明頒賜的金字紅牌、勘合和信符，就是承認(rèn)我大明于此地統(tǒng)治�！�
沐天波略點(diǎn)頭，至少到現(xiàn)在，他都沒有聽出有什么特別的地方，無非就是尋常的土司制度罷了。
“至于貢賦方面，可以參照之前緬甸王統(tǒng)治時(shí)期定下的數(shù)額，向當(dāng)局交納貢賦。各邦首領(lǐng)之間的沖突由我大明仲裁，當(dāng)?shù)氐纳趾偷V產(chǎn)資派歸屬當(dāng)局所有；當(dāng)然我大明承認(rèn)當(dāng)?shù)赝了緜鹘y(tǒng)的“權(quán)利和習(xí)慣”。嗯，用經(jīng)略的意思來說就是，土司只擔(dān)負(fù)進(jìn)貢的任務(wù)，基本上也就是維持原有的土司制�？梢灾贫ǔ⒙煞◤亩ＷC充分保障土司、謬沙（食邑者）以及稅收官的地位得到保證，成為我朝于六慰體系中正式行政官員。”
“成為我朝于六慰體系中正式行政官員？”
沐天波詫異的反問一聲，這倒是讓他感覺有些詫異，過去土官或許是“官”，但是誰都沒有把他們當(dāng)成“官”，至少?zèng)]有人把他當(dāng)成大明的“官”。
“這是何意？”
“嗯，這么說吧，這個(gè)體系就是我大明于“三宣六慰”統(tǒng)治的一個(gè)體系，現(xiàn)在阿瓦城已經(jīng)為我所下，那么未來阿瓦將會(huì)作為定南同知所在，而定南同知?jiǎng)t專事?lián)嵋模诙贤�，即是舊時(shí)“三宣六慰”各邦土司，雖說復(fù)建三宣六慰，但絕不會(huì)僅僅只局限于舊時(shí)“三宣六慰”的限制，經(jīng)略的意思是分而治之，確認(rèn)各土司數(shù)量，然后再分授土官，無需拘于“三宣六慰”的局限，土官多則便于我大明統(tǒng)治，……”
一一解釋著如何統(tǒng)治這些土司的，隨后丁玉杰如何以金字紅牌、勘合和信符的形式強(qiáng)化了對(duì)土司的控制。
“至于這金字紅牌、勘合和信符，并不僅僅只是象征，而是對(duì)土司的職權(quán)作了詳細(xì)的界定，其中最重要的一條規(guī)定就是土司要接受副專員的指導(dǎo)。當(dāng)然我們需要對(duì)金字紅牌、勘合和信符的形式和內(nèi)容進(jìn)行了統(tǒng)一，另外下發(fā)委任狀，并且宣布只有遵守發(fā)委任狀中的有關(guān)職責(zé)規(guī)定內(nèi)容的土司才會(huì)得到大明政府的承認(rèn)，才能得到朝廷的金字紅牌、勘合和信符，享有在本地區(qū)的民事和刑事審判、稅收諸如此類的一些特權(quán)�！�
對(duì)此沐天波并不陌生，在過去數(shù)百年間，沐家對(duì)土司任意取之，正是憑借著沐家決定著是否承其土司土官的身份，只不過在過去沐家對(duì)其更為隨意，所以那些土官往往為了保全身份，年年進(jìn)貢，歲歲如此，唯恐稍有不敬就被奪去了土官的身份，甚至遭來滅頂之禍。
其實(shí)，那些土司是土官，沐家未嘗不是土官，甚至還是最大的“土官”，在過去的兩百多年間，沐家通過聯(lián)姻、進(jìn)貢、賄賂等方式結(jié)交權(quán)貴、討好皇室，以及運(yùn)用手中權(quán)力翻云覆雨，玩敵養(yǎng)寇迫使皇室讓步。如此才保住了沐家長期屹立不倒。
而另一方面，沐家之所以能夠在云南權(quán)傾一方，歸根到底還是大明皇室以沐家為其統(tǒng)治西南的一顆棋子。甚至相比于沐家治下的西南土官來說，沐家受皇家駕御更是遠(yuǎn)甚于土官，沐家把持土官無非只是其權(quán)力地位，但是沐家無論是權(quán)力地位，人身自由，家庭妻兒，乃至于其身死之后歸葬無一不操于皇帝之手。
即使在云南地方，沐氏的軍政大權(quán)，也有皇帝任命的鎮(zhèn)守太監(jiān)、督撫巡按、三司官員、參贊軍務(wù)等分擔(dān)與爭(zhēng)奪。也正是因?yàn)檫@樣的制衡關(guān)系，才讓以猜忌心著稱的明朝歷代皇帝對(duì)沐氏家族如此信任與放心。沐家之所以能夠久鎮(zhèn)云南，也有賴于皇室的制衡與限制。
由那些土官想到沐家，第一次把沐家當(dāng)成“土官”的沐天波，突然意識(shí)到了一個(gè)過去他所忽視的問題——正是因?yàn)榛始覍?duì)于沐家的制衡與限制，才使得沐家從不曾敢有絲毫異心，既便是的“養(yǎng)寇”所圖的不過只是“自重”，只是為了迫使皇室在西南的一些問題上做出讓步，如果皇室堅(jiān)持的話，也會(huì)服軟。
但是沐家對(duì)土司的干涉實(shí)在太少了！
除了掌握其官位，似乎從來都沒有制衡與限制！
如果當(dāng)年沐家對(duì)土官有像皇家對(duì)沐家一般的制衡與限制，又豈會(huì)出現(xiàn)沙定洲。他堂堂沐國公又豈會(huì)倉皇出逃。想到這，沐天波的心思略微一沉，在尋思著解決問題的辦法時(shí)，又聽取著丁玉杰的話語。
“至于這委任狀的主要內(nèi)容是：本地區(qū)向定南同知交納的貢賦數(shù)目5年內(nèi)維持不變，5年以后才可重新審議應(yīng)交納的貢斌數(shù)目；土司按照傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行統(tǒng)治，但要聽從副專員的指導(dǎo)；土司必須對(duì)當(dāng)?shù)刂伟�、交通�?fù)責(zé)，如果有商人在當(dāng)?shù)乇粨尳伲了疽患{賠償金；土司之間如果有爭(zhēng)議應(yīng)提交副專員裁決；如果政府要在當(dāng)?shù)亻_采礦物，那么除了給予當(dāng)?shù)鼐用褚欢ǖ难a(bǔ)償之外，不應(yīng)再支付任何費(fèi)用；土司應(yīng)配合政府緝捕罪犯；土司對(duì)大明百姓沒有司法管轄權(quán)。當(dāng)然，除此之外，對(duì)謬沙（食邑者）和收稅官也會(huì)頒發(fā)委任狀，但其中涉及內(nèi)容顯然不及土司全面和詳細(xì)，主要集中在稅收和遵守法律方面�！�
在丁玉杰的話聲落下時(shí)，原本只是靜靜聽著的沐天波，這時(shí)才道出他的疑惑。
“那丁主事，于阿瓦城設(shè)立定南城，設(shè)定南專員，專事夷物，確有必要，只是這設(shè)立副專員又為何事？”
接著沐天波又道出了他擔(dān)心的地方。他隱約的已經(jīng)猜出了這副專員的用途了，恐怕就像當(dāng)年皇帝任命的鎮(zhèn)守太監(jiān)、督撫巡按、三司官員、參贊軍務(wù)等職務(wù)一樣，不過是為了分擔(dān)與爭(zhēng)奪土司的權(quán)力，從而保持某種制衡與限制，不過沐天波同樣也知道，那些土司可沒有人們想象的那么蠢，他們又豈會(huì)容忍有人爭(zhēng)奪他們的權(quán)力？
“以本公看來，那些土官本就來對(duì)其于部?jī)?nèi)特權(quán)極為敏感，過多干涉土司內(nèi)部是極不明智的，如果我等派出這副專員，這豈不就是“流官？”會(huì)不會(huì)過多的干涉其內(nèi)部事務(wù)？若是其視副專員為“流官”，懼怕“改土歸流”又該如何？”
因?yàn)殂寮沂来芾砦髂贤了荆糟逄觳ㄗ匀恢�，直接統(tǒng)治土司非但成本極高，而且注定會(huì)失敗，沐家在這方面的經(jīng)驗(yàn)非常簡(jiǎn)單，就是借助土官讓他們自然管理自己。而“改土歸流”總會(huì)導(dǎo)致內(nèi)亂，畢竟任何人都不愿意坐視權(quán)力為他人奪走或者分擔(dān)。
“以本公看來，最簡(jiǎn)單、最有效的辦法，就是借助土司土官管理本地，而不是直接派遣官員，加以直接統(tǒng)治，至少在“改土歸流”的時(shí)機(jī)尚未成熟之前，是萬萬不能如此。”
“國公所言極是，經(jīng)略亦認(rèn)為間接管理，是成本最低且最有效的管理方式，不過，經(jīng)略亦以為，我大明于此地，不能再像過去一樣，只取羈縻臣屬之義，無利土地之心；有征服之武功，無建設(shè)之政治。至于這副專員，則是取其土地之利，行建設(shè)之用�！�
見沐天波對(duì)副專員的用處似乎有所不解，于是丁玉杰便解釋道。
“這些副專員，與其說是官員，倒不如說是教員，我中國之所以得以諸夷認(rèn)同，憑得正是對(duì)諸夷之文章教化，所以副專員只在其土司所內(nèi)推廣教化，同時(shí)，調(diào)查土司所內(nèi)的森林礦產(chǎn)以備開發(fā)，而開發(fā)森林礦產(chǎn)又可以令土官從中獲利，那些民也在這一過程中變得富裕起來。他們也樂于為我們服務(wù)，并接受我大明的統(tǒng)治。當(dāng)然，在這一過程中，與其建立起更為緊密的附庸關(guān)系，將他們扶植成在這里的統(tǒng)治的代理人。而他們將會(huì)接受了大明的生活方式，不僅會(huì)把兒子送到定南或者平南接受教育，在未來他們甚至?xí)蛢鹤拥侥暇┙邮芙逃�，如此，在未來他們才�?huì)不斷的認(rèn)同大明，在百年后，甚至兩百年后，我大明才能與此地推行“改土歸流”，設(shè)立郡縣，令其成為我大明本部諸省�！�
這才是經(jīng)略“三宣六慰”的最終目標(biāo)，此時(shí)丁玉杰并沒有說，在當(dāng)初他與經(jīng)略見面時(shí)，經(jīng)略曾談到明朝經(jīng)略“三宣六慰”的失敗，也談到了經(jīng)略四川、云南、貴州以及廣西等地的失敗，盡管在明朝廷率先在銅仁等地廢除思州、思南兩宣慰司，設(shè)立貴州省，開創(chuàng)了中國大規(guī)模“改土歸流”，即改土司統(tǒng)治為朝廷派流官治理的先河，但隨后朝廷同湘、黔、川三省邊境少數(shù)民族的矛盾便日益尖銳。從此之后，明宣德、正統(tǒng)、成化、弘治、正德、嘉靖、萬歷年間，三省邊境少數(shù)民族的反抗斗爭(zhēng)從未間斷。土司兵民多次攻城陷府、擄官奪印，搞得統(tǒng)治者焦頭爛額。
“改土歸流？”
心知“改土歸流”讓西南陷入何等境地的沐天波的眉頭微微一皺，根本在云南的沐家，既然是“改土歸流”的支持者，同樣也是反對(duì)者，支持者是他需要借“改土歸流”威懾土官，而反對(duì)的原因則比較復(fù)雜，一來是因?yàn)橄啾扔谑苊诔⒌牧鞴�，土司土官�?duì)沐家更為敬畏，至于二則是因?yàn)槊棵俊案耐翚w流”總會(huì)掀起動(dòng)亂，導(dǎo)致土司兵民攻城陷府、擄官奪印時(shí)有發(fā)生。
“沒錯(cuò)，“改土歸流”是經(jīng)略西南所必須！”
用力的點(diǎn)點(diǎn)頭，丁玉杰道出了他在離開前，經(jīng)略的所授予的他統(tǒng)御諸夷的“法寶”。
“這土司制度是在唐宋時(shí)期羈縻州縣制的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，其實(shí)質(zhì)是“以土官治土民”，承認(rèn)各少數(shù)民族的世襲首領(lǐng)地位，給予其官職頭銜，以進(jìn)行間接統(tǒng)治，朝廷中央的敕詔實(shí)際上并沒有能夠得到真正的貫徹。而在這一過程中有些土官以世襲故，恣肆虐殺百姓，為患邊境，“漢民被其摧殘，夷人受其荼毒�！保绱�，才有了“改土歸流”之說，雖說“改土歸流”夷民頗為受益，但是每每夷民卻總為土官所惑，“改土歸流”受到土官的抵制而不斷反復(fù)。所以很多地方皆是是“流官設(shè)而土夷隨叛，殺人奪地比昔更甚”，究其原因，總言道夷民不從教化，為土官迷惑，可夷民為何不從教化？因?yàn)楦揪蜎]有教化，既然沒有教化，那夷民自然是不從教化！”
丁玉杰的話語讓沐天波頗以為然的點(diǎn)點(diǎn)頭，歷代推行土司確實(shí)沒有考慮過如何教化夷民的事情。只有到了“改土歸流”的時(shí)候，才會(huì)臨時(shí)抱佛腳。
“所以，這副專員于土司處，就是推行教化，十年樹木，百年樹人，百年之后，這夷民自然服我大明之教化，除此之外，副專員亦可阻止土官荼毒百姓和謬誤的行為，對(duì)其加以監(jiān)督，從而令荼毒信服，嗯，至于其它對(duì)于土民的管理之權(quán)，副專員是絕不會(huì)干涉或者插手的，我們會(huì)尊重土司的權(quán)力，但是同樣也要限制他們的權(quán)力，當(dāng)然這種限制是限制土司對(duì)內(nèi)荼毒百姓，保障百姓的些許利益，就是如此緩緩從事，以保護(hù)百姓為已任的副專員威望自然也是越來越高，百年后，再推行“改土歸流”，夷民又豈會(huì)為土官所蠱惑�！�
以今代之人去謀劃數(shù)代人之后的事情，沐天波從未曾想到過，而看著信心滿滿的丁玉杰，聽了他的這番話后，出于對(duì)土司所的了解，心知這副專員就是去唱“紅臉”，至于那些習(xí)慣了荼毒百姓的土司自然也就是白臉，幾十年后，百姓自然信服副專員，而不是一味壓榨他們的土司。即便是那些土司知道，這些副專員于其境內(nèi)所做所為，不過只是為了收買人心，卻根本無力阻擋，因?yàn)楦睂T本身就不需要考慮治理地方、稅收等諸多問題，他們只需要讓百姓體會(huì)到“大明仁義”即可，但是執(zhí)掌地方的土司卻不同。那些土司需要考慮如何治理地方，需要考慮如何保全自己的權(quán)勢(shì)，需要……這一切往往都意味著他們需要“荼毒百姓”，只有如此，才能維持個(gè)人的權(quán)勢(shì)。
如果這一切順利推行的話，至多只需要百年，即可順利“改土歸流”，根本就不需要兩百年。因?yàn)榈綍r(shí)候，民心在明！民心已經(jīng)盡為大明所收！
而這同樣也意味著，至少百年之后，大明就不需要沐家以“征南將軍”的身份統(tǒng)御外邊諸夷，到那時(shí)，朝廷又豈需要沐家維持西南的局面？
想到這在沐天波整個(gè)人陷入的沉思中。他甚至懷疑起，與朱明忠合作是不是明智的選擇，畢竟，這朱明忠是想要徹底的從根本上化解西南土司的問題，他想用一百年的時(shí)間，徹底解決西南諸夷，令其盡為中國的行省。
在西南諸夷“改土歸流”的時(shí)候，自然也就是沐家不再為朝廷所重的時(shí)候，到那時(shí)，沐家又該如何？
可……如果不與朱明忠合作的話，沐家又在什么地方？
沒有朱明忠的支持，大明中興之后，沐家不過只是南京或者京師城中的一個(gè)太平國公，僅此而已。而與其進(jìn)行合作，至少還有機(jī)會(huì)重振沐家的威望。
至于百年之后，百年之后的事情，誰又知道會(huì)是什么情況，更何況，百年，百年之中變數(shù)太多，誰又能保證，這百年之中，那些個(gè)副專員不會(huì)與土司互相勾結(jié)，刮取土民的民脂民膏。
想到這，沐天波頓時(shí)長松了一口氣，他意識(shí)到自己想的太多了，想的太遠(yuǎn)了，現(xiàn)在最重要的是眼前，是必須要得到朱明忠的幫助。是他們互取所需、重定西南！這才是最重要的！
就在沐天波的心底冒出這個(gè)念頭的時(shí)候，丁玉杰又問道。
“當(dāng)然，這一切實(shí)是遙遠(yuǎn)，且需要徐徐圖之，不知國公以為，現(xiàn)在，欲以此地推行此法，這第一步棋該如何下？”
是的，“改土歸流”也好、“副專員”也罷，都是將來的事情，眼下，還有更重要的事情需要解決。
“眼下，最重要的是先在緬甸站住腳！”
看著丁玉杰，沐天波直接了當(dāng)?shù)恼f道。
“盡管現(xiàn)在我大明已經(jīng)擊敗緬人，俘其王、焚其都，但是，對(duì)于這里的百姓來說，我們畢竟還是外人，我們是漢人，他們是緬人，是孟人、是土人！而且許多土司也都在觀望，他們?cè)诳粗覀�，看著我們的一舉一動(dòng)，土人從來都是蛇鼠兩端，想要得到土人的忠誠，并不是一件容易的事情，但若是想要得到其忠誠，就必須得讓其敬畏！”
“敬畏？”
眉頭微微一動(dòng)，丁玉杰看著沐天波反問道。
“難道現(xiàn)在我們俘其王、焚其都，還不能夠讓其敬畏我大明嗎？”
敬畏，肯定是敬畏大明，在丁玉杰看來，現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)做的差不多了，甚至在接見土官的時(shí)候，他已經(jīng)看到了那些土司臉上的敬畏。
“丁同知以為那些土人臉上的敬畏可是發(fā)自內(nèi)心？”
不等丁玉杰開口，沐天波便點(diǎn)頭說道。
“確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心，但是，他們之中，又有幾個(gè)人有阿瓦城可供我大明焚毀？這敬畏，不過只是敬畏我等把緬人擊敗了，僅此而已！我們所需要的是讓這些土官，自此之后，從骨子里敬畏大明，只有如此，能有可能得其忠心！”
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