素問(wèn)不動(dòng)聲色與眾人打了照面，表面上并沒(méi)過(guò)多關(guān)注妙音，與每個(gè)人都見(jiàn)禮，隨后陪眾人前往正殿。
眾人進(jìn)了正殿，果然不少人都看不到前面的佛像，頓時(shí)愕然，紛紛詢(xún)問(wèn)起來(lái)。
然而還有少數(shù)人能夠看得到。
有人能看到，有人看不到，這讓雙方都是一頭霧水。
素問(wèn)的注意力主要在妙音身上，妙音自始至終都面露笑容，在別人說(shuō)沒(méi)看到有佛像的時(shí)候微微楞了一下，隨后轉(zhuǎn)頭看了一眼素問(wèn)，目光中露出探究的神色。
素問(wèn)沖著他露出個(gè)笑容，隨后看向眾人，解釋道：“此乃心中佛……”
心中卻想著方才妙音的舉動(dòng)，他能看到佛像，可以看出他心中平靜如一，也是一心向佛。而他在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題首先就看向自己，而沒(méi)先發(fā)言駁斥，說(shuō)明此人聰明，并且穩(wěn)重。
既然如此，此人怎么會(huì)做出那樣的事情來(lái)？上沾了二十多條人命？
素問(wèn)心中隱隱有一個(gè)想法。如果是那樣的話(huà)，那只能說(shuō)是可惜了。
接下來(lái)的事情和先前幾天一模一樣，這一場(chǎng)景今天已經(jīng)發(fā)生許多次了，可門(mén)口還有不少僧人在看熱鬧。
不知道是不是每日修行太無(wú)聊的關(guān)系，或者有一點(diǎn)互相比較的心理，今天看到這么多本宗外宗的僧人，所有人都對(duì)其他人的表現(xiàn)很感興趣。
只這一個(gè)心中佛，就能讓眾人衡量出各宗，各寺的情況來(lái)。
修佛修心，心靜本就是根本。
無(wú)論何時(shí)何地都能心靜如一，這本就是他們所追求的目標(biāo)。
另外能看到多少金色，也是一種互相衡量的標(biāo)準(zhǔn)，雖然他們還不知道這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么，但心中也都有著模模糊糊的猜測(cè)。
目前到的這些，律宗的的幾人是心最靜的，六個(gè)人沒(méi)有一個(gè)有疑問(wèn)。
另外還有幾個(gè)小寺院，到的都是兩三人，也都能看得到。
最差的幾個(gè)寺院，從主持到弟子，沒(méi)一個(gè)人能進(jìn)來(lái)就看得到心中佛。
其他人雖然嘴上不說(shuō)，但心中都有數(shù)。
更有甚者，一個(gè)不出名寺院的住持，哪怕別人都看到了，他也沒(méi)看到。最后只得勉強(qiáng)不說(shuō)話(huà)，真的如同皇帝的新裝一般，怕成為那個(gè)看不到的人。
不過(guò)卻被幾個(gè)目光通透的看了個(gè)清楚。
這一日到了500多人，已經(jīng)接近預(yù)計(jì)人員的一半了。
晚上全都安排在事先安排好的酒店里面。
幾百個(gè)和尚在一條街上吃面，也算是一道景觀(guān)了，立刻被人當(dāng)新聞發(fā)到網(wǎng)上去。
很多人都好奇，這么多和尚湊到一起是做什么。
不過(guò)很快就有人說(shuō)明，是成立佛協(xié)的事宜，全國(guó)各宗都有僧人齊聚帝都，人們這才恍然。
佛教在新華內(nèi)是第二大或者第三大宗教，還有一個(gè)一直介于宗教與非宗教之間的儒教。
但佛教所影響的人仍然不是少數(shù)。
因此在聽(tīng)到這個(gè)消息后，一些媒體在第二天找過(guò)來(lái)，想要對(duì)佛協(xié)的事情進(jìn)行跟蹤，不過(guò)都被素問(wèn)拒絕。
他目前還不想把佛協(xié)放在所有人面前。
日后佛協(xié)會(huì)成立一個(gè)專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站，所有的信息都會(huì)放在那上面。
在拒絕了媒體后，素問(wèn)就一直在前院迎接，陪同的還有法相等各宗祖庭住持。
今天除了眾多分散而來(lái)的各地僧人，還有幾個(gè)很重要的人物。
密宗的人。
黃教和紅教各有一個(gè)活佛，共同出行。
活佛都是前生修行成就極高，然后轉(zhuǎn)世重修的人物。在佛門(mén)中的地位，與高僧大德相同。
因此不得不鄭重相待。
尤其密宗與顯宗這么多年一直矛盾不斷，如今兩位活佛到來(lái)，幾人更要禮數(shù)周全。
迎接了兩批僧人，那面就傳來(lái)密宗的人即將到達(dá)的消息。
素問(wèn)等人整理一下衣服，站在山門(mén)處等候。
沒(méi)太久，就看到十幾輛車(chē)在山下停下。
是密宗自己安排的車(chē)輛。
畢竟活佛在密宗的地位極高，并且為人所熟知，密宗在藏地的地位可比顯宗七宗在國(guó)內(nèi)的地位高多了，出行的規(guī)格也比顯宗各位高僧要高處許多。
如律宗弘律，出門(mén)兩條腿，比起車(chē)輛絲毫不慢。
虛云、慧寂以及之前的道濟(jì)，出門(mén)和普通僧人也沒(méi)什么兩樣，一同坐動(dòng)車(chē)。
“好大的排場(chǎng)！”有人說(shuō)了一句。素問(wèn)沒(méi)回頭，不過(guò)這聲音的主人應(yīng)該是靜真。
顯宗與密宗摩擦這么久，互相都看不上。再看對(duì)方的排場(chǎng)，自然更不喜歡了。也就是佛協(xié)之事當(dāng)前，才能讓所有人都坐到一起。
接著兩隊(duì)人下車(chē)后在山腳觀(guān)望了一下，便成列向山上走來(lái)。
兩列都是朱紅色僧衣，但兩教極為好認(rèn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一列人頭上戴著黃色僧帽，一列人頭上戴著紅色僧帽，黃色的就是黃教，紅色的是紅教。
兩列人接近山門(mén)，前面的人就開(kāi)始停下，然后將中間的兩人讓了出來(lái)。
眾人都知道，這就是兩位活佛了。
素問(wèn)等人上前幾步合十見(jiàn)禮：“見(jiàn)過(guò)兩位大德。”
眾人還是按照漢地佛教的叫法。
“見(jiàn)過(guò)幾位。”兩人都是溫和答道。
雖然彼此間有爭(zhēng)執(zhí)，但都是理念之爭(zhēng)。
拋開(kāi)這些外，兩位活佛都是極為溫和的人。
“貧僧凈心寺素問(wèn)，這位是吾真寺靜真法師，隴昌寺守心住持，棲霞寺法相住持……”
素問(wèn)將身旁之人一一介紹。
“原來(lái)是諸位！”兩位活佛分別為黃教的三世扎央活佛與紅教的五世嘎達(dá)活佛。
素問(wèn)等人見(jiàn)禮的時(shí)候，兩位活佛倒是對(duì)于素問(wèn)更加關(guān)注一些。
從目前禪宗被世人所知的地方來(lái)看，很多地方與密宗很接近，因此讓兩人容易產(chǎn)生好感。
素問(wèn)剛剛介紹完，幾個(gè)僧人從里面出來(lái)。
分別是虛云、慧寂、弘律、全善幾人，如今密宗活佛到了，他們也不好隱在里面不出，一同出來(lái)相見(jiàn)。
場(chǎng)中六位大德相間不必多說(shuō)，素問(wèn)心中卻在轉(zhuǎn)著另外一個(gè)念頭。
現(xiàn)在密宗在世的活佛有300多位，不知道多少真，多少假。
轉(zhuǎn)世修行，是藏傳佛教寺院為了解決首領(lǐng)繼承問(wèn)題的而采用的非常獨(dú)特的傳承方式。
在這個(gè)制度出現(xiàn)后，藏傳佛教的大小寺院紛紛效仿。
真的修行倒大德高僧的地步，轉(zhuǎn)世重修是完全可以做到的。不但佛教，道教也有同樣的方法。
甚至還有奪舍這種段。
不過(guò)若說(shuō)現(xiàn)在300多為活佛一個(gè)假的也無(wú)，素問(wèn)對(duì)此事心中存疑，數(shù)量有些夸張了。
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