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史上第一方丈 正文 第一百六十五章 “誤人子弟”

作者/袖里箭 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    眾多香客在素問(wèn)離開之后,才三三兩兩散開,回味素問(wèn)所經(jīng)文以及最后那句偈子。

    身是菩提樹,心如明鏡臺(tái)。

    時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。

    道理淺顯易懂,正是警醒眾人時(shí)刻檢視心。

    其中一人下了山就開車直奔株城,到了市郊將車停下,一直跑到山上。此處也有一座寺院,正在舉行結(jié)緣****寺中香客比凈心寺要少上不少,不過(guò)兩三百人,山門牌匾上寫著“雙佛寺”三個(gè)字。

    雙佛寺住持云海正在人群之中見(jiàn)到外面進(jìn)來(lái)之人,也不動(dòng)聲色,過(guò)了一會(huì)兒才向一邊走去。

    那人見(jiàn)云海脫開身連忙跟了過(guò)去,上前就:“云海住持你可害死我了。”

    云海笑瞇瞇道:“這話怎么?”

    “你不是那凈心寺住持乃是欺世盜名之人?我卻是被你誆去了,造了業(yè)障,不知道念多少經(jīng)才能修的回來(lái)。”

    若是其他人在此就能認(rèn)出這人正是當(dāng)時(shí)多次質(zhì)疑且煽動(dòng)其他香客之人。

    “難道不是?”云海面色不動(dòng),仍然笑瞇瞇道。

    “人家確實(shí)佛法高深,你是害慘我了。”那人仍然報(bào)怨不止。

    “到底如何,先把事情和我一,我也是聽人所這素問(wèn)借著弘揚(yáng)佛法之名大肆斂財(cái)。但我出家之人不好出面,才請(qǐng)你去看一看到底怎么樣。”

    那人定了定心神,將去了之后的事情大概一遍。卻沒(méi)有在素問(wèn)講經(jīng)之后自己獨(dú)坐于虛空中那種自由感受,到現(xiàn)在他還弄不清自己是不是錯(cuò)覺(jué),只是素問(wèn)佛法高深,所講經(jīng)文能理解。

    最后又道:“那素問(wèn)大師最后了一句偈子,你可以聽聽看。”

    隨后將那偈子和云海一,就告辭離開。心里卻想著以后還是多去凈心寺聽講才是。

    當(dāng)他走后,云海臉色慢慢陰沉下來(lái)。腦中翻騰著那四句偈子,確實(shí)不是一般人能得出來(lái)的。不過(guò)禪宗是什么?他念了這么多年的佛都沒(méi)聽過(guò)。隨即冷哼一聲,到后院拿出電話撥了出去。

    片刻后,鎬京周邊一座寺院,一個(gè)中年和尚拿著一張紙,上面寫著四句偈子。

    身是菩提樹,心如明鏡臺(tái)。

    時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。

    在嘴里回味半響,來(lái)到一間禪房。

    “長(zhǎng)老。”敲門進(jìn)去之后,中年和尚進(jìn)門施禮道。

    “靜真,有什么事?”塌上一垂眉老僧睜開眼睛問(wèn)道。

    “長(zhǎng)老,你看這偈子如何?”靜真著恭恭敬敬的雙手將白紙奉上。

    長(zhǎng)老將紙拿到面前看了一眼就放到一邊。對(duì)靜真道:“你這些年操持寺院,卻是將修行落下了。”

    靜真低頭道:“弟子知錯(cuò)。”

    長(zhǎng)老話題一轉(zhuǎn)又道。“寫這偈子的人不過(guò)剛?cè)腴T,不值得一觀。”

    “長(zhǎng)老可聽過(guò)禪宗?”靜真又抬起頭問(wèn)道。

    “禪宗,禪宗。”長(zhǎng)老口中念了兩邊,略微思索道:“古籍中是有過(guò)這一宗,不過(guò)并沒(méi)有高人出世,早已斷了傳承。也許在偏僻之地還有流傳吧。這偈子是和禪宗有關(guān)?”

    “今天有一寺打著禪宗名號(hào),開壇講經(jīng)。這偈子也是那個(gè)住持所留。起那住持,年前東海地震之時(shí)就是他在東海超度亡魂,得了不少功德。”

    “初入門檻而已,不值得費(fèi)心。”老僧口中兩次不值得,表明了他的態(tài)度。“你若有心,還是多多修行,早登凈土。人世間一切皆為虛幻,又有什么值得掛礙。”

    完將眼睛閉上,不再理會(huì)面前的靜真。

    靜真朝老僧恭敬一禮,倒退而出。

    當(dāng)天下午就有居士將這首偈子放到佛**壇之上,不少人看到都紛紛贊賞。

    也有些人有不同看法,認(rèn)為這偈子卻是著相了,算不上高明。

    有居士拿這偈子問(wèn)吾真寺靜安法師,靜安早已從住持那里聽聞此事,隨口便道:“初入門檻,誤人子弟。”

    這八個(gè)字評(píng)語(yǔ)在晚上就傳到佛**壇之上。

    靜安法師可是凈土祖庭吾真寺講道法師,聲名遠(yuǎn)揚(yáng),一言一行都受人尊敬,這八個(gè)字算是給這偈子和素問(wèn)蓋棺定論了。

    原上還有不少人為這偈子爭(zhēng)論不休,聽到這話,贊賞之人頓時(shí)失聲。你佛法修為再高還能高過(guò)吾真寺講道法師?既然他都是初入門檻,誤人子弟了,還有什么好的。

    有些東海的幾個(gè)居士卻是心中不忿,無(wú)論別人怎么,素問(wèn)講經(jīng)他們是聽過(guò)的,只有現(xiàn)場(chǎng)之人才知道聽素問(wèn)講經(jīng)是何等感受,心中自然對(duì)素問(wèn)無(wú)比恭敬。靜安法師名聲再大,講經(jīng)之時(shí)可有異象出現(xiàn)?可能一上午就讓人明懂《金剛經(jīng)》?從這上看素問(wèn)就高明他十倍,他又有什么資格評(píng)論素問(wèn)的偈子?

    不過(guò)東海的居士就那么幾個(gè)上的,人數(shù)太少,想要反駁幾句立刻就被靜安的擁簇淹沒(méi)了。

    凈心寺中,素問(wèn)對(duì)面坐著韓一銘,恭恭敬敬朝素問(wèn)施禮后道:“住持,我有些問(wèn)題想要問(wèn)。”

    “佛經(jīng)所,凡所有相,皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相,即見(jiàn)如來(lái)。可住持身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),我以為住持著相了。”

    素問(wèn)聞言大笑起來(lái),喜笑顏開。早上放出那個(gè)偈子就是為了撒捕魚,沒(méi)想到第一條魚就是韓一銘。不過(guò)從當(dāng)時(shí)他最后醒來(lái)看得出,他的根性確實(shí)比常人深厚的多。

    韓一銘有些不明所以,不知道素問(wèn)在笑什么,連忙問(wèn)道:“我的話有什么疏漏的地方么?”

    素問(wèn)半響停下笑聲,贊嘆道:“得好,問(wèn)得好。”

    又道:“我還有一偈子送你:

    菩提無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái)。

    來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。”

    韓一銘回味半響,恭恭敬敬道:“我明白了。只是既然如此,住持白天為何不出這首?”

    素問(wèn)搖頭笑道:“他們受世間之事困擾,沒(méi)有你這根性,悟不得法性皆空。不如時(shí)時(shí)擦拭心靈,或者有一天可以悟得,再不濟(jì)也能往生凈土,繼續(xù)修煉。”

    韓一銘這才恍然大悟,覺(jué)得素問(wèn)所想的問(wèn)題良多,不由得恭敬道:“住持真是用心良苦。”

    “只是因材施教而已。凈土宗香火鼎盛,信眾甚多,自然有其獨(dú)到的地方。不過(guò)我禪宗卻也不差了,直指性,見(jiàn)性成佛,才是光明大道。

    但世人多為虛妄所困,識(shí)不得‘真’,只能循序漸進(jìn)。你且看我這偈子放出后定有人指責(zé),可惜都是口頭禪,曉得悟不得。”

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