這些日子外面亂成一片，今天凈土宗有人密宗不屬于佛教，明天華嚴宗凈心寺所謂的禪宗來歷不明，后天密宗律宗頑固守舊。各宗高層在一開始放話出來之后，這幾天少有人發(fā)言。但一些年輕弟子與一些居士卻是在上爭論不休，火氣來大，一開始只是紅教寧瑪派發(fā)言，結(jié)果沒過一天就連黃教格魯派也被拉了進來。
反而凈心寺從一開始就沒發(fā)表過任何言論，一直保持著緘默，哪怕是時常被其他宗拉出來和密宗一起貶斥一頓，也是不發(fā)一言。
素問在心中有著計較，每日仍然如同往常一般，仿佛對外界一切都不知道一般。
實際上凈心寺身沒受太大影響，這就足夠了。寺內(nèi)的香客居士多是知道凈心寺神異之處的，自然不受外界言論影響。至于那些游客，來就是為了看每日聽講的鳥獸，外界的爭論也沒造成太大影響。
反倒由于這些日子凈心寺凈心茶的名聲傳了出去，這些日子上山的人更多了。那些一開始沒有喝到的人心中后悔不已，當(dāng)時沒有多等上一會兒，現(xiàn)在每日“爭”茶的人更多了，每日正殿前也更加喧鬧了。
好在有靈山寺眾人的加入，現(xiàn)在寺里的人手寬裕了不少。
此時的素問正頂著陽光**上身在后山耕種，褲腳挽到膝蓋的地方，腳上是泥土，不時有豆大的汗水從脊梁處滑落。將兌換的禪心菜、白玉蘿卜幾樣種子分發(fā)下去后，這兩天凈心寺眾人一面清理山上田地，一面種下種子，不時還要去入常米的地里除草。
種植入常米的田地里野草格外的多，長的也快，基上三四個人每天除草方能保持不會到處都是。原先這項工作都是由年紀較大的孩子來做，如今變成了寺內(nèi)僧人的工作。
對于寺內(nèi)新頒下的清規(guī)，大多數(shù)行字輩僧人都難以理解，包括行難等人都是如此，實在想不通種田和修行有什么關(guān)系。以前在靈山寺，寺內(nèi)眾人只要每日做完安排好的活計以后，其他時間可以較為自由的安排。
而現(xiàn)在每天早上5點半起來早課，吃完早飯后就一部分人上山勞作，另一部分人則在寺內(nèi)做院應(yīng)該做的事物，如知客堂就是打掃衛(wèi)生接待香客，如云水院要清點整理寺內(nèi)物品。而下午則替換過來，之后是晚課，到了晚上7點左右開始打坐禪定兩個時，9點到1點半在背誦佛經(jīng)，一天下來幾乎沒有什么空閑的時間，只三天就讓眾人叫苦不休。
雖然心中有些怨言，不過素問和法海帶頭如此，就連德衍和德普、馬田也要做些力所能及的事，也讓眾人什么話都不出口。尤其在這次立下清規(guī)之后，寺內(nèi)規(guī)矩要嚴厲許多，僅僅昨日就有七名僧人犯了清規(guī)被責(zé)罰。
如果寺內(nèi)還有什么人能清閑一下的話，就是藏經(jīng)閣內(nèi)的行藏和行果了。畢竟藏經(jīng)閣內(nèi)的打掃還是比較輕松的活，而且打掃起來也是很快。
“住持，有人把石碑送來了，要你下去接收。”行松跑到田邊沖著正在開墾田地的素問喊道。
素問抬起頭抹了把汗水，又看了一眼正在后面埋種子與澆水的眾人，隨后走到田邊將僧衣套在身上。
石碑是他在立下《無相戒》與《禪門清規(guī)》的前一天讓人定制的，直到今天才送過來，差不多用了6天。
當(dāng)他雖著行松來到山下的時候，正有七八個人利用吊輪將一個高三米多的石碑從山下吊運上來。
“一、二、放”
素問和知客堂的僧人一同上前幫忙才將這塊石碑安穩(wěn)放到地面上。
接下來吊上來的則是一塊一些的石碑，之后又是兩個底座。
如果石碑和底座連在一起很難運輸，像這樣分體式安裝要容易許多。
“住持，這個石碑在哪？”負責(zé)運輸?shù)娜艘谎劬驼J出素問，也不提簽收的事情了，先是詢問放到哪里。
“放到后面吧。”素問伸手指了一下，這個石碑他是準備放在一層連接二層的石階旁邊，上面刻著的就是《禪門清規(guī)》的文，可以讓寺內(nèi)僧團每日上下出入都能看到，時刻記載心中。
而另外一個一些的石碑則放在山門處，上面刻著的是一首給在家居士的無相頌，供上山的居士用以時刻警醒自身：
心平何勞持戒，行直何用修禪；
恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；
若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過必生智慧，護短心內(nèi)非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢。
菩提只向心覓，何勞向外求玄。
聽依此修行，天堂只在目前。
這個石碑一立在山門處就引起很多人的圍觀，并且有人給取了一個名字：禪門居士碑，而且由于名字和內(nèi)容貼切，很快這個名字就傳了開來。
不得不，這個石碑立上去后，凈心寺的名聲又高了不少。
心平何勞持戒，行直何用修禪；僅僅第一句話就讓很多人新生好感。完不同于其他宗派那些教條性的東西，僅僅一句話就點出了其中要義。
這一個無相頌，就明了禪宗與其他宗的不同，將那些繁雜的條條框框都拋開，完的唯心論，一切由心而定。
其中包括讓人心氣平和，行事正直，上孝父母，友善他人方方面面，可以完符合儒家、知識分子以及普通大眾的價值觀。
當(dāng)天晚上這個禪門居士碑上的無相頌就被人傳到了上，不少友看到都稱贊不已。
這個無相頌也再次闡明了禪宗的核心，一切由心而行。不同于其他宗門的修行，最終目標的成佛讓人感覺太過遙遠，永遠無法達到。而禪宗則是提出每個人原都是佛，心中都有佛性，只是被妄想分別與執(zhí)著所遮蔽了。想要修行不用求于外法，只要按照無相頌中去做，讓清凈心現(xiàn)前就可以了。
這一個無相頌也真正讓凈心寺與禪宗的名字記到了所有人心里，是在佛門修行上，而不是在武藝上。
可以從這個無相頌開始，佛門也開始了完世俗化，從世外融入到世俗之中。(未完待續(xù)。)
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