“孩子,可否先救治一下我的孩子?”始祖所說(shuō)的孩子,自然是人群后面被捆住的通天。
“前輩所命,晚輩自當(dāng)義不容辭。”
葉一飛幾乎想也不想的就答應(yīng)了下來(lái),當(dāng)即就邁開(kāi)腳步,擦著骨老的肩膀,來(lái)到人群后面,期間骨氏六兄弟,如臨大敵,生怕葉一飛耍什么花樣,當(dāng)看到對(duì)方當(dāng)真開(kāi)始救治通天后,這才松了一口氣。
對(duì)于葉一飛的舉動(dòng),斬老等人沒(méi)有一人反對(duì),畢竟這是始祖開(kāi)口相求之事,當(dāng)然不能拒絕,但不代表下方眾人不反對(duì)啊。
通天是誰(shuí)?
那可是大家的大仇人啊,豈能說(shuō)救就救?
“酒老弟不可啊。”千鈺神主見(jiàn)十三位道主不阻攔,他可做不到視而不見(jiàn),他的山門(mén)跟摯血親人,可都死在封神宮這群惡狼手里啊。
“通天非本道一招之?dāng)常р暤烙颜J(rèn)為此人還有威脅嗎?”
一邊檢查通天的情況,葉一飛一邊安撫己方之人,他這一句話,說(shuō)的相當(dāng)直白,通天確實(shí)是被他一招擊垮的,大家一想還真是那么回事,這才不再多言。
此刻的通天雙目呆滯,滿嘴胡話,手腳亂動(dòng),如果不是被靈寶捆住,天知道會(huì)干出什么出格的事來(lái)。
“只要你能治好我二弟,皇庭將既往不咎,你們可以重回人族。”
無(wú)天一開(kāi)口,葉一飛就知道他要說(shuō)什么,冷冷一笑,“回去還受你們的凌辱?和談可不是這么談的,再說(shuō)了,你現(xiàn)在已經(jīng)不夠資格跟本道對(duì)話了。”
無(wú)天在封神宮的權(quán)力,剛剛已經(jīng)被始祖罷免了,當(dāng)然沒(méi)有跟葉一飛談條件的資格。
“讓酒小友專心治病,皇庭后面的全部事宜,皆由老身做主,你們無(wú)需多言。”
這個(gè)時(shí)候,始祖也發(fā)話了,無(wú)天這才把后面的話憋回去,不管他多么的不甘心,但在始祖面前,給他再大的膽子也不敢造次的。
大家不要以為始祖僅僅是時(shí)空神主,平時(shí)什么事都不管,但在封神宮,她老人家的地位比太清都要高的多。
根據(jù)人族的傳統(tǒng),祭拜先祖,是每一個(gè)人都要做的,這其實(shí)是一種祖先崇拜制度,那么整個(gè)社會(huì)的和諧跟穩(wěn)定,主要靠的就是骨肉血親跟倫理道德來(lái)維系的,這就跟修為沾上邊了,就算始祖是手無(wú)縛雞之力的平民,太上或是太清見(jiàn)了也要尊稱一聲先祖。
還有一點(diǎn),始祖的眼界可是相當(dāng)之高的,別說(shuō)太清了,就連太上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如,別看太上道祖對(duì)人族功勞極大,但萬(wàn)事開(kāi)頭難,能從蠻野中創(chuàng)出優(yōu)良的文明來(lái),那才是真正的大智慧,大功德,太上不過(guò)是站在始祖的肩上,將其發(fā)揚(yáng)光大罷了。
經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的查探,葉一飛發(fā)現(xiàn)通天的命格,出現(xiàn)了裂痕,這才導(dǎo)致他神智錯(cuò)亂,瘋言瘋語(yǔ),此癥對(duì)于別人來(lái)說(shuō),也許是絕癥,但在葉一飛這里,還真算不上不治之癥,他只需重鑄通天的命格,然后再將錯(cuò)亂的命數(shù)波動(dòng)給撥正,就能將其治好。
葉一飛伸出一只手,按在通天額頭上,一道虛幻的命格,已經(jīng)印了上去,緊接著就看到這個(gè)命格,進(jìn)入到通天的靈魂中,直接跟原本的命格融合在了一起,接下來(lái)就是二者徹底融合的過(guò)程。
趁著這個(gè)空檔,葉一飛再次施展天命幻影,悄悄的印在了始祖額頭上。
當(dāng)始祖見(jiàn)識(shí)到天命幻影后,同樣是嘖嘖稱奇,開(kāi)始利用靈魂跟葉一飛的幻影進(jìn)行交談,“孩子,老身還在想如何跟你私下談一談呢,現(xiàn)在看來(lái)不需要另找地方了。”
“前輩,請(qǐng)恕晚輩冒昧了,我很想知道您的身份,這對(duì)晚輩很重要。”
葉一飛現(xiàn)在最好奇的就是始祖的身份了,既然對(duì)方不愿明說(shuō),他也只好用這種手段來(lái)詢問(wèn)了。
“老身的來(lái)歷,就要追溯到人族誕生之初。。。”對(duì)于自己的身份,始祖絲毫沒(méi)有隱瞞,一五一十的講給了葉一飛聽(tīng),包括主宰踏足仙界,還有封神宮的創(chuàng)立。
“什么?您是人族始祖?還是太上祖師他們的引路人?”知道了對(duì)方的身份后,葉一飛的震驚,可以說(shuō)相當(dāng)之大了。
“難怪啊難怪,原來(lái)如此啊。”
直到現(xiàn)在,葉一飛才徹底想通幾件事,第一件事,為何封神宮一建立,就敢接管整個(gè)人族,又自稱皇庭,連太上都沒(méi)反對(duì),原來(lái)根兒在這里。
第二件事,為何紫霄二宮一直容忍封神宮?明明太上比太清的修改高許多,可為何一而再再而三的放任對(duì)方呢?原來(lái)不是因?yàn)樘逵蟹馍竦腊瘢鞘甲嬖谀抢镒亍?br />
按照修為來(lái)說(shuō),太上沒(méi)到六階也相差不多了吧,太清僅僅三階而已,差的可不是一星半點(diǎn),太清使用道榜,才能跟空手的太上打平手,而太上為何不用道器呢?他沒(méi)有嗎?
非也,而是他不敢擊殺太清,否則的話,他就要正面對(duì)上始祖,屆時(shí)你說(shuō)殺還是不殺?
肯定不能殺滴,如果太上動(dòng)手了,那么他就背上了弒祖的罪名,歸根結(jié)底,始祖也是他的先祖啊,只不過(guò)太上是小宗傳人,也就是旁系血脈。
關(guān)于第三件事,葉一飛就相當(dāng)郁悶了,太上自己不敢動(dòng)手,就干脆去了神界,連人族也不待了,眼不見(jiàn)心不煩,反正他有借口閉關(guān)修煉唄,還將紫霄二宮都丟給他。
這是**裸的逃避責(zé)任啊,你自己不下手,好嘛,你讓我來(lái)動(dòng)這個(gè)手,也太那啥了吧。
葉一飛現(xiàn)在真想一走了之,將這個(gè)爛攤子給扔回去,但他又不是那種沒(méi)有責(zé)任心的人,走是不能走滴,正面戰(zhàn)爭(zhēng)是不能再打了,但后面必定要交涉,否則怎么對(duì)得起那些無(wú)辜慘死之人呢?
有人會(huì)說(shuō),你葉一飛不管,還有斬老他們啊,你抄那么多心干嘛啊,顯得你多能耐?
斬老他們?你現(xiàn)在還指望他們?沒(méi)見(jiàn)到這十三人見(jiàn)了始祖后,連目光都變了嗎?你讓他們跟始祖對(duì)著干,還不如叫他們?nèi)ニ溃@個(gè)時(shí)候也只有葉一飛,敢站出來(lái)為死去的人討個(gè)說(shuō)法了。
最后一件事,葉一飛也弄清楚了太上幾個(gè)人,跟始祖的關(guān)系和所做的貢獻(xiàn):
始祖:人文始祖,披荊斬棘,從荒野中發(fā)跡,創(chuàng)造了人族文明,第一功德,當(dāng)之無(wú)愧。
太上,釋空,羅睺三人:始祖的優(yōu)秀畢業(yè)生,在始祖創(chuàng)立的文明基礎(chǔ)上,將其推向頂峰,成就巔峰族群,屹立于仙界群族之中,功不可沒(méi)。
太清:始祖的嫡系宗親,早期將人族管理的井然有序,突破到道祖后,就生起了獨(dú)霸人族的**,開(kāi)始不服紫霄二宮監(jiān)管,一心想要取而代之,數(shù)次叫板太上而不思悔改。
“您老人家的出現(xiàn),當(dāng)真是打亂了晚輩的計(jì)劃,看來(lái)封神宮氣數(shù)未盡啊。”
在見(jiàn)到始祖之前,按照葉一飛制定的劇本,封神宮是必須要滅掉的,但始祖的出現(xiàn),著實(shí)讓他措手不及。
天選之人既然是天道的代言人,那氣運(yùn)可不是蓋的,就算死亡都能逆天改命,重生復(fù)活,你現(xiàn)在還敢說(shuō)封神宮氣數(shù)已盡?
當(dāng)初被軟禁在中州城時(shí),木子就跟他談?wù)撨^(guò)封神宮的氣運(yùn),那時(shí)的封神宮氣數(shù)最旺,后面確實(shí)開(kāi)始朝著衰敗一面演變,但氣數(shù)的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換,也會(huì)出現(xiàn)變數(shù)的,顯然眼前這位老人就是變數(shù)。
“晚輩始終有一事不明,前輩為何放縱皇庭之人胡作非為,將人族弄的烏煙瘴氣,而不管不問(wèn)呢?”
知道了對(duì)方的身份,本應(yīng)該稱呼始祖,或是老祖宗才對(duì),但葉一飛依舊喊的是前輩,畢竟他的真實(shí)身份,并非只是人族葉一飛,他還是鎮(zhèn)元神族的茻子,所以說(shuō)別人可以喊,但他是不能亂喊的。
“貪婪,執(zhí)著,憤怒,占有,懊悔,不甘正義,大公,無(wú)私,不求回報(bào),事不關(guān)己,隔岸觀火,等等此類,這就是人性,與生俱來(lái),非人力可改,你能管的就只有自己,過(guò)多干預(yù)他人想法,并非是為他好,相反還會(huì)加劇他的野心,只有讓他自己走過(guò)一次,才會(huì)懂得什么是大智慧,什么是天命不可違,老身能做的,只是一盞指路燈,一葉度人的扁舟。”
始祖一席話,說(shuō)到了人性根本上,讓葉一飛肅然起敬。
人性本善,還是人性本惡?
誰(shuí)也無(wú)法去評(píng)判,人是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,擁有獨(dú)立自主的思想意識(shí),不管是為善還是為惡,其實(shí)都是他自己選的,我們能做的,就是告訴他,善是什么,惡又是什么,做了要承擔(dān)什么樣的后果,至于選擇權(quán),就真的不是我們能左右的了。
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