而此時(shí)，紅娘子與黑人巴布魯，黑巫鴉與華夏血脈，印第安修士蒙特祖瑪?shù)臓?zhēng)斗，也到了勝負(fù)將分的時(shí)候。
在云雷回到華夏修士的隊(duì)伍之中后，先動(dòng)手的，是蒙特祖瑪。
按照約定俗成的規(guī)矩，在這種正式的挑戰(zhàn)中，結(jié)丹期修士和元嬰期修士之間，是不應(yīng)該發(fā)生爭(zhēng)斗的。畢竟，結(jié)丹期修士與元嬰期修士之間，還差了一個(gè)大境界。讓元嬰期修士和結(jié)丹期修士放對(duì)，簡(jiǎn)直就是欺負(fù)人。
這種爭(zhēng)斗，除了會(huì)激怒對(duì)手之外，并沒有太多的意義。
不過，這一次云雷搶了五月花聯(lián)邦的雷神之錘，云雷也只能把這件事情自己扛起來。原，云雷是打算派元嬰期的無念鬼僧，和劉老三出馬的。但是，這黑巫鴉卻自己跳了出來，而紅娘子又主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。
云雷便也只能順?biāo)浦邸?br />
而在蒙特祖瑪與巴布魯看來，云雷讓兩個(gè)結(jié)丹期的修士出手。明顯就是給自己面子。只要拿下這兩場(chǎng)。即便是那雷神之錘要不回來，也總算有了個(gè)交待。
所以，這蒙特祖瑪出手之時(shí)，也是手下留情，對(duì)著黑巫鴉一指，道了一聲：“我以蒼天大地之名，令你的雙腳無法行動(dòng)，令你的臂膀無法抬起，令你的感官逐漸遲鈍。”
話之間，黑巫鴉但覺得一絲陰冷之氣，便就那么在身上蔓延開來。
其他人感應(yīng)不到這一股古怪的能量波動(dòng)。但是，黑巫鴉卻可以清晰感應(yīng)。在黑巫鴉的感應(yīng)中，這些古怪的陰冷之氣，便如同蟒蛇一般，蜿蜒而來。并將他的身體纏繞住，讓他動(dòng)彈不得。b3
黑巫鴉笑道：“原來是古巫之中的獸靈之術(shù)。”
在修仙時(shí)代開始之前的古巫，可以用一些如今已經(jīng)失傳的秘術(shù)，趨避山野之間的野獸和鬼魅。而修行到了高深之處，更是可以用來驅(qū)使鬼魅。當(dāng)然，這種驅(qū)使，也分很多的流派與方法。
其中，最正宗的一個(gè)流派，就是那以血肉之力驅(qū)使鬼魅的祝由之術(shù)。而除了祝由之術(shù)以外，還有諸如獸靈之術(shù)一類的巫祝之術(shù)。這蒙特祖瑪，用的顯然就是這樣的一門術(shù)法。
這獸靈之術(shù)，講究的是用山野叢林之中的一些獸物，在擊殺之后，用秘法煉制，然后，便可讓煉制獸靈的人，獲得任由其驅(qū)使的一種特殊的鬼物——獸靈。而這些獸靈，在喪失生前的靈智和野性的同時(shí)，都會(huì)保留一些其生前的特質(zhì)與能，而且，這些特質(zhì)與能還會(huì)變得更加強(qiáng)大。
因此，雖然這些獸靈無形無質(zhì)，但威力不凡。而古巫便可以利用這些獸靈生前能而有的能力，來完成某些動(dòng)作和行動(dòng)。因此，一些古巫下了詛咒之后，雖然其身并沒有什么動(dòng)作，但卻應(yīng)驗(yàn)如神。
這一切都是那些聽話的獸靈，幫其完成的。當(dāng)然，任何古巫，所能掌握的獸靈，都是有限的。而這些獸靈的能力，也都是有限的。所以，這些古巫所下的詛咒，也大都在其御使的獸靈的能力范圍內(nèi)。
雖然今日這蒙特祖瑪?shù)墓盼字g(shù)，賣相不錯(cuò)。但實(shí)際上，也不過就是想要用他煉化驅(qū)使的蟒蛇獸靈，將黑巫鴉束縛住而已。和拿繩子捆人一個(gè)道理。并不會(huì)對(duì)黑巫鴉造成什么實(shí)質(zhì)的傷害。
黑巫鴉見這幾條蟒蛇獸靈蜿蜒而來，于悄無聲息之間，將其束縛住。不由得大笑，對(duì)蒙特祖瑪?shù)溃骸澳闳羰怯眠@古巫之術(shù)中的其他巫術(shù)對(duì)付我，或許我還應(yīng)付的吃力一些。可是，用這蟒蛇獸靈，實(shí)在是……”
話之間，黑巫鴉的身上莫名浮起一股熾熱的波動(dòng)來。這股熾熱的波動(dòng)并不是普通的天地之間火靈氣的波動(dòng)，而是一種發(fā)自于靈魂深處，或者天地法則之中的悸動(dòng)。
這黑巫鴉的身上，驀然之間騰起一片淡金色的霧氣，便如同那淡薄的火焰一般，飄搖舞動(dòng)。
山鬼低呼一聲：“這是三足金烏的真火？”
上古的東皇太一，三足金烏，以言咒之術(shù)，統(tǒng)治萬物生靈。言出法隨，無所不能。所以，被一些將其視為神靈進(jìn)行崇拜的生靈和人類，比喻成那天地之間，至高無上的太陽。每日祭拜之時(shí)，都是以太陽祭拜的。
這樣的信仰和執(zhí)念，歷經(jīng)成千上萬年。而那三足金烏，東皇太一，在這種信仰之力引起的巨大強(qiáng)烈，持久不絕的磁場(chǎng)震蕩。也就是加持之中。居然真的莫名的掌握了一種威能強(qiáng)大的火焰。
這便是金烏真火。黑巫鴉受了三足金烏、東皇太一的傳承之后，這已經(jīng)成型的金烏真火，便隱藏在其傳承之中。直到黑巫鴉凝結(jié)金丹，踏入結(jié)丹期之后，才真正的顯現(xiàn)出來。當(dāng)然，如今的這金烏真火，還很弱。黑巫鴉只能調(diào)用片刻的時(shí)間。
不過，就算只是這片刻的時(shí)間，那纏繞在黑巫鴉身上的幾條蟒蛇獸靈，便如同潑湯沃雪一般，就那么直接融化和消散掉了。
這金烏真火之中，有曾經(jīng)萬物生靈的執(zhí)念和信仰在，并包含了三足金烏東皇太一身言出法隨的性質(zhì)，和至高無上，統(tǒng)御天下的氣度。所以，便也有了克制一切巫術(shù)的屬性。
更何況，這金烏真火之中隱含的熾烈，恰恰克制了那幾條蟒蛇獸靈的陰寒。如此一來，即便是蒙特祖瑪?shù)男扌校群谖坐f高不少。這幾條蟒蛇獸靈，也只能就此消散。而蒙特祖瑪看著黑巫鴉目瞪口呆。
他這一支的傳承，經(jīng)過上萬年歲月。但幸運(yùn)的是，保存的仍舊完整。在這傳承之中，不但有修行的功法，有施展各種法術(shù)的法門。而且還有一些關(guān)于上古的掌故和記憶。
——上古時(shí)，早在人類出現(xiàn)之前，便已經(jīng)有了一些偶然間吸納了天地靈氣入體的動(dòng)物，緩慢的開啟靈智，并開始摸索著，借用天地靈氣吐納修行。對(duì)抗生命自出生便有的壽命桎梏。
而這些動(dòng)物的試探，成功者并不算多。有太多的先驅(qū)者，在坐化后，淹沒于歷史塵埃之中。8)
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