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都市雷電掌控者 正文 第七百五十四章 轉(zhuǎn)世而去!

作者/清唱華年 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    因此才有“……公當(dāng)以符咒助我速生。三日浴兒時,愿公臨我,以笑為信。后十三年,中秋月夜,杭州天竺寺外,當(dāng)與公相見”的約定。

    而十三年后重相見的約定,不過是這圓澤僧想要讓李子源再次出現(xiàn)一下,刺激一下自己有關(guān)前世的記憶,害怕漏掉一些重要的信息而已。其間的故友之情,倒是淡了許多。而這一次相見,更是今生與前世的最后一次割舍與別離。

    所以,會有兩首詩句傳世——

    “三生石上舊精魂,賞月吟風(fēng)莫要論;慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。”

    “身前身后事茫茫,欲話因緣恐斷腸;吳山川尋已遍,卻回?zé)熻霄奶痢!?br />
    所以,會有“然俗緣未盡,慎勿相近,惟勤修不墮,乃復(fù)相見。”

    所以,會有“遂去不知所之。”

    而其間圓澤僧與這天地,與這生命身的閾限對抗的艱辛之處,也唯有云雷和饒雅之類的修行中人,能夠真正的體味一二。

    不過,無論是云雷還是饒雅,最多也不過只是與轉(zhuǎn)世的修行者,比如云涵虛和肖薇接觸過。卻并沒有親眼目睹過這天地之中的修行者,脫離原的血肉之軀,轉(zhuǎn)世修行的過程。

    而如今的天地之間,元嬰期的修行者來少,而且,轉(zhuǎn)世修行,也是一件危險的事情,保密還來不及,又怎會對外宣揚。這種事情,就來難得一見了。

    想不到,今日卻在這昆侖山巔,星河之下,感應(yīng)到了這元嬰大修行者,行轉(zhuǎn)世之術(shù)!

    在云雷和饒雅,感應(yīng)到了這元嬰期的大修行者的同時,這元嬰期的大修行者,也早已經(jīng)感應(yīng)到了云雷和饒雅。

    在云雷和饒雅心念一動之后,幾個呼吸之間,便有一個看似虛無空曠的的人影,浮現(xiàn)在云雷和饒雅的眼前。

    這個的人影,居然皆是由天地靈氣幻化凝結(jié)而成的元嬰期大修士的元嬰。這的元嬰,雖然大只如同嬰兒一般,但是卻做佛陀狀,如同人間玉石匠人雕刻出來的寶寶佛一般,圓潤可愛之中,更有一份超凡脫俗的灑脫。

    這個寶寶佛見云雷與饒雅依偎在這昆侖之巔,冰雪之中,如同一對神仙眷屬一般。看著他的目光,只有好奇與驚嘆,并無貪婪之意,心中不由得一松。他如今的這個狀態(tài),卻是最容易受到攻擊的狀態(tài)。

    這元嬰期的大修行者,問云雷和饒雅道:“二位施主,從何處來?往何處去?”

    云雷道:“我們二人,從明京而來,要往昆侖派去!只是,我們二人雖然與昆侖派的傳人,寒冰雪,李別意,葉葳蕤等相識,卻并未問過他們,這昆侖派的山門,從何處開。”

    “幸而,今日見這星河流轉(zhuǎn),心中別有體悟。也不算是無收獲。卻不知,道友究竟是哪一位?可知這昆侖派的山門在何處?”

    這元嬰期的大修行者對云雷笑道:“貧僧不過是古如甲寺中一個無名老僧罷了!道友只需要問一下玉山河道友,便可知我來歷。”

    “道友所的昆侖,應(yīng)該只是如今地圖上的昆侖山。最多,也不過是算上喀喇昆侖山而已。可上古之時,這昆侖山所指,卻不只是這么一點點地方。而是如今的喀喇昆侖山和昆侖山山脈之間,這整整一片高原!”

    “若不是如此,這昆侖山脈,又怎能稱得上是華夏的龍脈之祖?萬山之祖?”

    “道友要找昆侖山的山門,便往這兩條山脈之間的須彌山去就可以了!”

    云雷頓時對這昆侖派的山門所在心中了然。這世間,被高僧大德們目為須彌山的地方,也只有那么一處而已。

    云雷對這個元嬰期的大修行者稽首一笑道:“多謝道友!只是道友行圓澤僧舊事,輪回轉(zhuǎn)生而去,前路渺茫。卻是兇險萬分。今日相見,也算是有緣。我們二人,便在此遙祝道友此身雖異性長存。”

    “若來世還有相見之日,道友可來明京云氏診所,找我云雷!”

    這元嬰期的大修士,聽云雷如此,不由得大笑起來,對云雷和饒雅道:“貧僧可做不出圓澤那傳世絕句來。而且,就算是沒有這千古傳頌的句子,就算是貧僧這一去,真的性靈泯滅,沉淪于眾生之中,也是應(yīng)有之意。”

    “今日女施主所唱的歌句,雖然只是時間流行的俚俗曲調(diào),但是,句子卻不俗,只是一句——生命的盡頭,不是輕煙。就讓貧僧心中別有體悟。更何況是在這星河漫卷,洪荒宇宙之下?”

    “可見這世間眾生,皆有佛性,乃是真菩提。貧僧這一去,便算是沉淪眾生,也應(yīng)在菩提真如之中。”

    罷,這元嬰期的僧人,朝著云雷和饒雅合十一禮,那元嬰裹挾著一身靈氣,便往那月色空明之處落去,在月華遮掩中,倏忽不見。只有朗朗的聲音傳來:“萬里浮云卷碧山,青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清,北斗錯落長庚明……”

    這是盛唐之時,元嬰期大修士,詩仙李白的句子。

    云雷知道,那元嬰期僧人所去之處,乃是華夏邊藏高原上的一座城鎮(zhèn)。城中大約有數(shù)十萬人。想來,這一去,那僧人便入輪回之中。

    云雷和饒雅看著這漫天星月,心念神識之中,有不出的感覺。

    云雷這一次沒有使用空間之力傳送,而是和饒雅御風(fēng)而起,御空而行。而這長空皓月的光華,以及夜空中的點點星輝,在他們御空而行之時,似乎就那么觸手可及。雖然云雷和饒雅如今仍在地球上,卻已經(jīng)有了身在宇宙星空的觸感!

    等云雷趕到這昆侖山脈旁,那傳中的須彌山時,月色已然西沉下去。

    云雷見此,心有所感,曼聲長吟道——可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外,空汗漫,但長風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?謂經(jīng)海底問無由,恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙,云何漸漸如鉤?8)

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