戰(zhàn)爭(zhēng)不是比賽，講究公平公正公開，戰(zhàn)爭(zhēng)就是為了勝利，想法設(shè)法的為自己謀取勝利，謀取利益。＋◆＋◆，
于是夏鴻升笑著搖了搖頭，道：“魏大人，您讀過圣人之書，聽過先賢之言，知道自己應(yīng)該怎么做，知道君子喻于義而人反是。可那些百姓呢？他們大多數(shù)連字都不認(rèn)識(shí)，不曉得什么君子之言人之行的，不曉得什么圣人先賢的。他們只知道種田可以獲得糧食，糧食又能果腹，于是他們便辛勤勞作，種植莊稼。若是沒有這飽腹之利，誰又會(huì)去事話農(nóng)桑？——怎么就沒見過有人去種植狗尾巴草呢？！利是恒久存在的，是驅(qū)使人們做出某些事情某些行為之根動(dòng)力。而道義則是對(duì)自我的約束。正因?yàn)槲覀兩钍苁ベt教導(dǎo)，懂的君子與人的道理，所以我們才知道不能見利而忘義。到百姓辛苦農(nóng)桑，是因?yàn)轱柵蟮绞帨缤回剩且驗(yàn)榘矅?guó)之利，這怎的不是一個(gè)利字？如今能滅突厥而利百姓，又有何不可？”
“即便如你所言，所利者且先不談，可戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)又有何利可獲？你可知道，一旦朝廷作戰(zhàn)，軍府男丁召而入伍，青壯勞力充入軍中，田地?zé)o人耕種，百姓卻仍需繳糧納稅，負(fù)擔(dān)更甚，得到了什么好處？反而是戰(zhàn)禍多，百姓苦，朝廷窮，天下亂，又何利之有？！”魏征據(jù)理反駁，那副較真的樣子一點(diǎn)兒也沒有平日里對(duì)待夏鴻升時(shí)的親切勁兒了。
夏鴻升也不愿意在這時(shí)候妥協(xié)，于是又道：“的確，魏大人的很對(duì)，不良的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)讓國(guó)家來窮，百姓來苦，一如當(dāng)年隋煬帝三征高麗的戰(zhàn)事。可要知道。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅只會(huì)消耗財(cái)富，還同樣能夠帶來無數(shù)的財(cái)富。咱們就拿突厥人來吧，突厥人為何會(huì)屢屢南下犯我疆界，生殺掠奪？是突厥人閑著沒事所以活動(dòng)身體的么？還不是因?yàn)橥ㄟ^南下叩關(guān)，突厥人可以得到不少的財(cái)富？！劫掠了男丁，回去可以充當(dāng)奴隸。替他們耕種干活；劫掠了女人，回去可以被他們肆意蹂躪，增加他們的人口；繳獲了兵器，回去可以分發(fā)給戰(zhàn)士，讓他們?cè)偃ソ俾痈嗟臇|西回來。突厥南下，戰(zhàn)勝了固然可以侵占更多的土地、良田、馬匹、人口……就算是戰(zhàn)敗了，中原之國(guó)也會(huì)為了彰顯圣人恩德，不僅不予以懲罰，反而送其金銀牛馬。這又獲得了一大筆的財(cái)富。正是因?yàn)槟舷逻店P(guān)能夠獲得如此多的好處，所以突厥人才屢教而不改，草原上人人都愿意作戰(zhàn)，愿意去攻打、劫掠大唐，不僅不害怕，還以此為榮，誰能劫掠的多，誰就是勇士。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)給突厥人帶來的財(cái)富。魏大人何以戰(zhàn)爭(zhēng)不能帶來利益好處呢？！”
“講下去，朕想要聽聽。夏卿如何使我大唐百姓，從攻伐突厥之中獲得好處。”這一次沒有等魏征開口，李世民便接下了話頭，問道。
夏鴻升躬身行了一禮：“是，陛下。突厥人能夠掠奪，咱們的軍隊(duì)也能掠奪。戰(zhàn)敗了突厥。可以掠奪回來大量的牛羊。這些牛羊完可以分給出征的軍戶，以其功勞大，分于不同的數(shù)量。等戰(zhàn)爭(zhēng)完畢，軍戶們卸甲歸田，便可牽回去牛羊數(shù)頭。牛可以耕田，羊可以果腹，皮可以制作衣物，馬可以再上戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)敗了，突厥的土地就也是咱們大唐的了。完可以遷民過去，只要愿意遷過去，就給他幾十頭牛，幾十頭羊，給他幾十畝地的，不愁沒人愿意去。如此一來，突厥之地都為我漢民所用，儼然大唐又一道耳，幾代人之后，誰還知道這片地上曾經(jīng)有過一個(gè)突厥？根就沒有突厥啦！有的只是大唐的一個(gè)道，哪里還會(huì)有犯邊叩關(guān)的事情？”
夏鴻升向太極殿中的一干大臣們朗聲繼續(xù)道：“那您可能要問我了，那那些突厥人哪里去了？陛下，突厥人屢屢犯關(guān)，燒殺搶掠，罪大惡極，且不思悔改，是斷然不能放了他們的，不然就是放虎歸山。所以這些突厥人咱們不放，百姓不是要服徭役么？開山、修路、采礦、做工、建筑……這些都是需要百姓勞力的地方。突厥人身體強(qiáng)壯，力氣大的多，咱們?yōu)槭裁床荒苡眠@些突厥俘虜去代替了百姓了徭役？繁重、勞累的徭役交給俘虜去做，百姓只需要做一些不太重的徭役。如此一來，百姓的負(fù)擔(dān)就極大的減輕了啊。百姓富裕了，有田有地有耕牛，還不用服徭役，那就真的安居樂業(yè)了，就心滿意足了，還會(huì)有所怨言么？有了這么些好處，還會(huì)反對(duì)朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)么？不會(huì)了，百姓從戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了實(shí)打?qū)嵉暮锰帲瑖L到了甜頭，就不會(huì)再反對(duì)，再抱怨，不定還會(huì)盼望著朝廷再同誰趕緊開戰(zhàn)，通力支持朝廷勝利，然后獲得了土地分給他們，獲得了戰(zhàn)俘替他們服徭役。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，豈不是打百姓輕松，富裕。百姓富裕了，國(guó)家也就富裕了，百姓也同國(guó)家更加一心了，這樣的國(guó)家還會(huì)有敵手么？所以就更加容易取得勝利了。這就形成了一個(gè)良性的循環(huán)，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)才是有意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，才是一個(gè)國(guó)家應(yīng)該做到的戰(zhàn)爭(zhēng)！陛下，內(nèi)圣外王，圣人教導(dǎo)我們的道德良善與仁義禮智信，是針對(duì)咱們自己人的，可對(duì)方若是敵人，那便要行那王霸之道啊！”
太極殿里面鴉雀無聲，眾人都驚愕的看著夏鴻升，他出來的話實(shí)在是太令人震驚了，他們完沒有想到過，戰(zhàn)亂居然還能夠有如此般往好處的作用。可一時(shí)間又覺得夏鴻升的很有道理，突厥人——不止是突厥人，還有曾經(jīng)的匈奴人，曾經(jīng)的鐵勒人，曾經(jīng)在那片草原上稱霸的所有人，他們?yōu)槭裁炊寄敲聪矚g劫掠漢人城鎮(zhèn)？以至于不管被打的多狼狽，被殺的多慘絕，甚至于不管是誰在這片草原上當(dāng)了家，就都改不了劫掠中原的毛病！今日聽了夏鴻升之言，方才驚覺恍然，果然如此，每劫掠一次，每戰(zhàn)爭(zhēng)一次，就能夠讓他們獲得許多的好處，正是這些好處，驅(qū)使著草原上一代又一代的人繼續(xù)去劫掠，去叩關(guān)！
完之后，夏鴻升自己也是心潮洶涌，激動(dòng)澎湃，微微的喘著粗氣。自古以來，中國(guó)所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了報(bào)仇、為了地位、為了雪恥、為了趕走侵略者……太多太多的理由，里面卻唯獨(dú)然沒有一個(gè)理由是為了財(cái)富，為了好處，為了利益！這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，不打窮才怪！
反觀后世里，隨著新航路的開辟，大航海時(shí)代的降臨，西方的槍火隨著航船，在從東方傳過去的指南針的指領(lǐng)下，開始對(duì)世界所有他們的航船能夠到達(dá)的地方進(jìn)行殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，如同關(guān)內(nèi)道的蝗群一般，所過之處，無不成為他們利益瓜分后的殘?jiān)《@些殖民帝國(guó)，卻都成為了富裕而先進(jìn)的列強(qiáng)！
強(qiáng)權(quán)即是真理，內(nèi)圣而外王！殖民主義和帝國(guó)主義，才是大唐今后對(duì)待其他敵對(duì)國(guó)家的時(shí)候，應(yīng)該有的教條！
李世民大約是心里受到了很大的觸動(dòng)，隨后也沒有再同那些大臣再行商議，只是自己仍需好好考慮一下該如此處置此事，便叫眾人退下了。
夏鴻升知道，自己今日的一番話，會(huì)讓李世民對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有一個(gè)然不同于以往的認(rèn)識(shí)，而這，必將在李世民這個(gè)雄才大略的帝王心中開辟出一個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的新的世界。
眾人一路上都沒有怎么話，一直低頭沉思著。夏鴻升知道自己的這番話是有些太過超前了。今天沒有人跳出來指著自己自己有辱圣人道，有辱儒家教誨，就已經(jīng)算是幸運(yùn)的了。不敢想象倘若今天的這群人里面要是有褚遂良之類的腐儒，會(huì)是怎樣的一番場(chǎng)景。今日的這番話若是傳了出去，恐怕自己會(huì)被那幫儒生給罵死，被那些言官給彈劾的頭都抬不起來吧。
夏鴻升搖搖頭苦笑了一下，可是不卻又憋屈。為什么每次打了勝仗之后，反而要給戰(zhàn)敗的一方金銀牛馬財(cái)帛，還放歸俘虜，讓他們重新回去修養(yǎng)生意，重新再次侵略呢？就為了那天朝上國(guó)圣人之訓(xùn)的面子？被劫掠的漢民，被殺死的唐人，為了戰(zhàn)勝他們而獻(xiàn)出了生命的那些將士，難道就該白死了么？！就為了一個(gè)所謂的圣人恩德，那些犧牲了的性命就要變得毫無意義么？！
夏鴻升朝前看看，然后幾步追上了魏征，躬身行了一禮，道：“魏伯伯，方才大殿之中，侄心中沖動(dòng)，言語之間多有冒犯，還請(qǐng)魏伯伯恕罪。”
“罷了，都是為陛下，為大唐謀劃，老夫怎會(huì)跟你置氣。”魏征擺了擺手，然后又不禁問道：“不過，靜石啊，你如今也算是儒林名士，卻為何有如此違背圣人之言的話呢？爾心中所想，又是如何？”
夏鴻升再次躬身，答道：“回伯伯的話，侄不才，有面皮兩張，一曰君子，一曰人，君子見我，自然以君子見之，人見我，自然以人見之。他突厥是何等貨色，侄對(duì)其便是何樣臉色。孔老夫子曾言，以德報(bào)德，以直報(bào)怨！”(未完待續(xù)。。)u
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