李世民看來很重視夏鴻升的看法，神情一肅，坐正了身子，對夏鴻升道：“還請夏卿為朕道來！”
夏鴻升也坐正了身子，對李世民道：“陛下，臣方才過，興衰更替，不是一個人能夠決定的事情，而是方方面面所有事情的綜合結(jié)果。，臣這就一個方面一個方面的向陛下道來。咱們就先從最次要的原因講起。這最次要的，就是人的原因，也就是國君的原因�！�
“國君？”李世民一愣，進(jìn)而疑惑的問道：“夏卿此言何意？夫國君者，一國之體統(tǒng)也，上受天命，下治百姓，統(tǒng)御四海，恩澤天下。自古以來，國之更替皆因國君失德，為何夏卿卻國君是最次的原因呢？”
“呵呵，陛下且聽微臣一項(xiàng)項(xiàng)的道來，便知道為何微臣這么了�！毕镍櫳α诵�，對李世民道：“先這國君。歷朝歷代的開國之君，皆是起于天下禍亂之中，征戰(zhàn)四方，平定天下，親身經(jīng)歷過戰(zhàn)亂四起，民不聊生的年代，親眼見過民生疾苦。這樣的國君更能設(shè)身處地的去為天下黎民考慮。無論是出于真心，亦或是出于政治需要，起碼都會認(rèn)認(rèn)真真的聽取百姓的訴求，為百姓謀福，以換取百姓的信任和支持。而后的君王，父輩的榮光還近在眼前，有此榜樣，也大都能夠繼續(xù)推行父輩利于萬民政策措施，也或許是為了博取一個比父輩更好的威望，故而也能夠守成�？墒峭竺嫒ィ首幼远拣B(yǎng)在深宮之中。養(yǎng)尊處優(yōu)。不食人間煙火。不見民生疾苦，他所能或許外界信息的所有手段，就只能是聽，而非是眼見。如此一來，百姓在他們的心目中就只是一個概念，是一個必須要嘴上著的名詞，卻并不是一個真實(shí)存在。他所有的生活經(jīng)驗(yàn)都被拘囿在了這座幽深的皇宮之中，所以才會出現(xiàn)那種‘何不食肉糜’的笑話。莊子曾言。井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。不外乎如是�！�
“夏卿所言在理。”李世民點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“久居深宮中，不辨民間事，古往今來皆是如此！”
“陛下，其實(shí)來去，也還是那八個字：生于憂患，死于安樂。”夏鴻升對李世民道：“只有摔倒過。才知道怎么走路才能夠穩(wěn)妥。歷朝歷代的國君，是往后去。就距離百姓遠(yuǎn)，他們所知道的百姓，只是身邊臣子口中的百姓，而不是真正活在這片土地上的百姓。所以自然無法真正的了解百姓，無法滿足百姓的訴求，百姓自然也就不會信任自己的國君了。而且，往后去的國君，先祖奮力拼殺打下天下的事情早已經(jīng)磨滅，前面的帝王已經(jīng)打好了基礎(chǔ)，后來的國君什么都不需要在做，沒有經(jīng)歷過，自然沒有相應(yīng)的能力，遇事不知道該如何妥切的處理。另外，自便一直在宮中未曾深入民間去接觸這個國家，這個社會，從錦衣玉食，人自然就會變得嬌氣，變得吃不了枯。倒不是如何貪圖享樂，而是在其他人看來‘貪圖享樂’的生活，在他的眼中只是自如此的‘平�！＿@樣的國君，就注定是一個無能之輩，不會有什么建樹了�！�
李世民頗為贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭，一旁，一個女子伏案在旁奮筆疾書，將夏鴻升方才所言都給記錄了下來。
夏鴻升頓了頓，又繼續(xù)道：“這人，自然不只是國君，一個國家只有國君是不行的，還得要有去將國君的命令付諸實(shí)際行動的人。這些人就是臣子。臣子的重要性無可比擬，因?yàn)檫@滿朝的臣子就是國君的耳目，手腳。開國的那些臣子，都是跟著開國的帝王一起平定天下，出謀劃策的，對于國君十分信服，也十分敬畏，所以能夠忠心耿耿。而他們也是經(jīng)歷了戰(zhàn)亂紛飛，知道民生艱難的人，所以往往能夠清廉奉公。而后新君，因?yàn)橄韧跬栽冢赃@些臣子也往往會仍舊支持國君。而且，這天下是他們隨著帝王一起打下來的，建國之中，有他們的一份力氣。人啊，總是對自己親手做出的東西更加情有獨(dú)鐘。自己動手做的飯食，就覺得更加美味，自己養(yǎng)大的獵犬，也會更加親昵，自己精心雕琢的物件，也是更加珍惜。這天下是他們一起攜手締造的，所以也更加愛護(hù)。因而，剛開始的幾朝臣子，往往能臣干臣居多，也能夠直言敢諫，為民請命。且，這些臣子都是戰(zhàn)亂中脫穎而出的，遇到過的艱難險阻自不必多，故而也都能力出眾�！�
“不錯！”李世民點(diǎn)了點(diǎn)頭，頗為自豪的道：“我朝人才濟(jì)濟(jì)，文，朕有無忌，有房杜，有魏征，更有高士廉、虞世南等等；武，朕有李靖李勣這般帥才，也有敬德、叔寶、知節(jié)等這些猛將。文武大臣人才輩出！朕以軍功，被太上皇封為秦王，擢天策將軍，我秦王府中之人才，天下無雙！”
夏鴻升點(diǎn)了點(diǎn)頭，又道：“是，陛下。咱們往前看，為何每逢國之將亂，則必有佞臣惡吏當(dāng)?shù)�，諂媚之徒得勢？其實(shí)，也是因?yàn)闀r日漸長，國家安穩(wěn)下來，這些朝臣所面臨困難遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比開國之時少了太多。而先輩帝王已成故事，新皇又自幼身居宮中，無能無力。人心都是向利的，面對這種情況，人心中的貪婪就會涌現(xiàn)出來，驅(qū)使他們以自己的利益，取代國家的利益。白了，他們不比那些親手打下了天下的開國臣子，他們對這個國家并無多少感情，國家只是他們博得名利權(quán)柄的一個平臺罷了，如此一來，自然不能盡心盡力為朝廷出力。偶爾有幾個能臣諍臣，也因?yàn)橛|犯了他們的利益，而被聯(lián)合絞殺。再加上國君的能力弱，見識少，不知道宮外的真實(shí)情況，自然容易受到蒙蔽。良藥苦口，忠言逆耳，那些佞臣惡吏口如涂蜜，自然更加能夠博得君王歡心，如此一來，朝中沆瀣一氣，朝廷自然難以有所作為了�！�
李世民沉思著，夏鴻升也沒有話，涼亭之中唯有羽毛筆劃過紙張速寫的時候發(fā)出的沙沙響聲。
“夏卿所言，使朕心中頗為震動。然去十分有理。”李世民沉默了一會兒，開口道：“單單是夏卿方才所言，就已然讓朕覺得心中惶恐了。不想，這竟然才是最次的一面？”
夏鴻升點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“陛下啊，天下的人多的是，國君閉塞，讓國君走出宮門看看百姓便是。朝中奸佞，也總能想出法子來換了這些人去。可有些東西，卻是觸及根源的。其實(shí)，最終導(dǎo)致國家覆亡的，昏君和奸臣只是表象，而更加深層次的根源，則是土地。”
“土地？”李世民一愣，很是不解的看看夏鴻升：“夏卿，土地乃是國家之依托，社稷之根，為何這土地反而成了導(dǎo)致國家覆亡的原因了？這……”
“陛下，無論一個國家的國土有多大，也終歸是有限的。而人口卻是會隨著社會的發(fā)展而來多。”夏鴻升對李世民解釋道：“有了人口，就需要耕種，需要居住，而無論是耕種還是居住，都需要土地。如此一來，隨著人口的增多，每個人所能夠占有的土地就會來少。而在當(dāng)前的制度下，土地卻是每個人賴以生存的基礎(chǔ)，人們對于土地的依賴太過于大了。百姓手中有地，就可以耕種，獲得糧食，就可以蓋房，獲得居所。所謂安居，得先有居，有所居，然后才能樂業(yè)。可是人口來多，土地卻來少，勢必就會有人得不到自己的那份土地。多的人失去了自己的土地，這個國家就容易動亂。因?yàn)闆]有了土地，人們就活不下去了。他們的口糧需要從地里得到，他們的居所需要從地里得到，他們的賦稅需要從地里得到……可是沒有了地，這一切就都沒有了。于是人就會心中不平，這份不平積多，當(dāng)這個國家的所有百姓都開始有了這種不平的時候，只需要一星點(diǎn)的火花，就能夠立刻成為一場燎原之火！”
李世民聞言一愣，眼中浮現(xiàn)震驚之色，眉頭緊鎖，卻又急切的道：“可人口有生有滅，我大唐幅員萬里，這土地難道還供養(yǎng)不了百姓？”
夏鴻升搖了搖頭：“陛下，不知道您注意到了沒有，土地的占有是不公平的啊。這才是導(dǎo)致百姓沒有土地的根源。一個官員，可以又?jǐn)?shù)百頃之土地，一個富商，也可以有數(shù)百頃之地，而有的農(nóng)戶卻連寸土都沒有。方才微臣已經(jīng)了，在當(dāng)今自給自足的經(jīng)濟(jì)體制下，土地代表著一切。所以有能力的人，自然會大肆的擴(kuò)大自己所占有的土地。土地愈來愈集中到少數(shù)大地主、大官僚手中，而農(nóng)民則來多地喪失土地，甚至根就沒有土地。為了擁有更多的土地，那些人會采用各種各樣的手段，尤其是災(zāi)年，地主巧取豪奪讓擁有土地的農(nóng)民變賣自己的土地和房產(chǎn)淪為佃農(nóng)。這就是土地兼并�！�
“土地兼并的嚴(yán)重，導(dǎo)致大量的土地集中的少數(shù)人的手中，而大量的百姓卻喪失了土地。如此一來，必然導(dǎo)致農(nóng)民戰(zhàn)爭的爆發(fā)，天下重又陷入紛爭。王朝更替，莫過如此！”(未完待續(xù)。。)u
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