聽夏鴻升突然奏請(qǐng)要在涇陽建設(shè)書院，李世民微微愣了一愣，道：“傳授格物之道？夏鴻升的格物之道神乎其神，若要傳授，何不在國子監(jiān)中先行傳授？”
“陛下覺得，臣的那些東西，國子監(jiān)里面的學(xué)子會(huì)愿意學(xué)么？”夏鴻升道：“微臣有意將這所書院以微臣自己的名義來修建、運(yùn)行。一來，朝廷是一個(gè)統(tǒng)籌大局的地方，不僅僅是微臣的新，還有那些儒生的舊，這些都是朝廷需要統(tǒng)籌的地方，不能厚此薄彼。若是陛下以朝廷辦學(xué)的名義去建立臣傳授格物的學(xué)員，勢必會(huì)令天下儒生對(duì)朝廷不滿。這不是微臣愿意看到的，更不是陛下愿意看到的。所以微臣有意把這所書院撇出去，就算是引得天下儒生不滿，那也不過是對(duì)微臣一人，對(duì)書院而已，卻不會(huì)對(duì)朝廷如何，對(duì)陛下如何。而且，從朝廷中撇出來，也便于微臣自己進(jìn)行安排。臣的格物之道有許多東西是外人所不懂的，若是不從朝廷中撇開出去，怕是只應(yīng)付言官彈劾，就精疲力盡了。陛下也無需擔(dān)心書院中的學(xué)生學(xué)習(xí)了格物之后會(huì)難于控制，陛下可以向書院派去官員進(jìn)行監(jiān)督，將書院的情況時(shí)刻匯報(bào)于陛下。微臣也會(huì)從軍校中請(qǐng)來教員，在書院中開設(shè)思想政治教育課程。這一，陛下無需擔(dān)心。”
夏鴻升嘴上的，挺起來似乎都是在為朝廷考慮，不希望將書院引來的壓力壓到朝廷的身上。冠冕堂皇的理由后面，實(shí)際上是夏鴻升不愿意讓政治的手伸進(jìn)學(xué)校里面的欲求。行政可以引導(dǎo)教育，但是絕不能夠把持教育。夏鴻升想要大唐開辦一個(gè)綜合性的大學(xué)，而大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體。作為學(xué)術(shù)共同體，大學(xué)必須以學(xué)術(shù)為目的，以科學(xué)精神為核心凝聚力。并且應(yīng)有某種對(duì)絕對(duì)精神的追求。這就要求學(xué)校有權(quán)力根據(jù)學(xué)術(shù)的需要來進(jìn)行管理和安排。
而行政化的學(xué)校，職能不清，仍舊是朝廷大包大攬，書院作為辦學(xué)主體的地位不彰，辦學(xué)自主權(quán)得不到保證，一切圍繞朝廷的規(guī)劃指令行事。管理作風(fēng)官僚，等級(jí)制度森嚴(yán)。與夏鴻升欲使書院應(yīng)具有的學(xué)術(shù)優(yōu)先、平等和諧的校園文化大☆☆☆☆，￠★徑庭。另外，行政化的辦學(xué)使大量資源集中在朝廷官員手中，書院需要這些資源啊，于是為爭取有限的資源，必然圍繞朝廷的行政指令辦學(xué)，而無視行政指令的科學(xué)性和正確性。而提供了資源的朝廷官員的政績需要、知識(shí)水平及認(rèn)知結(jié)構(gòu)，也會(huì)影響著資源的分配方向，從而影響著書院的發(fā)展。“行政化”。主要表現(xiàn)為行政權(quán)力對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)力的控制和干預(yù)。行政權(quán)力常常插手學(xué)術(shù)事務(wù)，弱化乃至替代學(xué)術(shù)權(quán)力，而學(xué)術(shù)權(quán)力也不斷試圖影響非學(xué)術(shù)事務(wù)，致使學(xué)術(shù)權(quán)力作用不突出，行政權(quán)力決定了高校的日常走向和學(xué)術(shù)走向，導(dǎo)致“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想左右學(xué)者的發(fā)展思路，學(xué)術(shù)失去了應(yīng)有的超脫和獨(dú)立，因而也就失去了其先進(jìn)。
行政把持教育帶來的后果。那就是“民國以后再無大師”。
這些當(dāng)然不能對(duì)李老二這個(gè)控制欲超強(qiáng)的帝王明。夏鴻升實(shí)際上想要的，是辦學(xué)自主權(quán)。
見李世民扔在沉思。夏鴻升于是又道：“天下儒者何其多也！自漢朝‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’之后，先秦的諸子百家至今再無當(dāng)初百家爭鳴之輝煌。天下四民，而士為尊，您卻能四民并舉。陛下，您是開明的君主。能夠看的出來在尊儒的同時(shí)，也不能忽視其他的方面，能看得出來格物對(duì)于促進(jìn)大唐的鼎盛的作用。可不是誰都能像您一樣的英明。而不如您英明的人，反而是大多數(shù)。儒家教人仁義，這是好的。像李師、顏師這般大儒，往往能夠海乃百川，有容乃大。可這樣的大儒又有多少？微臣可以預(yù)見，書院辦起來之后，微臣少不得受到天下儒生的詬罵。微臣可以無視，可以置之不理，陛下卻不行，朝廷更不行，因?yàn)槿瀹吘故侵髁鳌６胰寮业乃枷胍驳拇_作用巨大，就算是微臣的格物，也要靠儒家的道德觀念來加以約束，才能讓其被運(yùn)用在有利于百姓的方面。微臣相信，長久以后，儒家與格物，或與其他，都能相輔相成。而剛開始的時(shí)候，卻不會(huì)如此順利。所以，微臣將書院從朝廷中撇出去，天下儒生的壓力，就由微臣來擔(dān)起吧！”
李世民沉思了一下，抬頭道：“聽夏卿的話，似乎要與儒學(xué)有所沖突？”
“呵呵，陛下，哪里是沖突？而是融合啊！”夏鴻升道：“學(xué)術(shù)之爭，爭到最后，大抵都是相互融合了。因?yàn)楦饔袑?duì)錯(cuò)，各有益害。不過，無論學(xué)術(shù)之間如何相互爭辯，臣以為，陛下所要做的，反而是跳出其外，掌控大局而冷眼旁觀。”
“哦？此言何意？”李世民眼中一明，看向夏鴻升。
“圣君眼里，文臣武將都是馬。不同之處，一為輕騎，一為悍馬。而君王是馭者，駕策隨心，統(tǒng)馭天下。”夏鴻升笑道：“無論是儒、是法，是墨、是道，是陰陽，亦或是縱橫，這些都是陛下手下的棋子。陛下的目標(biāo)是贏得棋局，若車有機(jī)，則用車，若馬可用，則換馬，單用車或馬，而不用其他棋子，又如何能夠得贏局？”
李世民眼中一凝，繼而笑了起來，看著夏鴻升，道：“夏卿人雖，心卻甚大啊！”
“是啊，臣的野望的確是不。這片土地是如此的廣沃，有太多的地方等著大唐去征服。臣想看到這個(gè)陛下的大唐萬世永昌，人們也可以永遠(yuǎn)為身為唐人而驕傲。”夏鴻升道：“董仲舒以儒為良女，獻(xiàn)于漢武帝。格物，就是微臣獻(xiàn)給陛下的又一個(gè)良女。只是這個(gè)良女比漢武帝的良女更包容一些，不會(huì)嫉妒陛下其他的女人。”
李世民朗聲大笑，朝夏鴻升頷首道：“好，夏卿之請(qǐng)，朕準(zhǔn)了。且看看夏卿獻(xiàn)于朕的這個(gè)良女，是否能夠得成大唐之賢內(nèi)。”(未完待續(xù)。)
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