突厥的動作很明顯，且有跡可循。每一次的突厥犯邊，都是先以股的騎兵進行盜匪似的規(guī)模劫掠，滋擾邊城，然后再根據(jù)得到的反饋決定是否大兵壓境。
這么做有幾個好處。
一來，股的劫掠可以窺測到戍軍力量和態(tài)度。二來，股的騎兵多次的劫掠會讓戍邊的將領(lǐng)不堪其擾，若是大規(guī)模的阻擊，會暴露兵力等許多信息，若是不管，又會引起百姓不滿。三來，股騎兵頻繁的劫掠，可以造成“狼來了”一般的效果，遮掩突厥大軍的舉動，讓戍邊的兵卒以為又是突厥人的騷擾，可實際上卻是真正的大軍壓境了，讓人措手不及。第四，自然就是容易開脫了。若真是遇到了無法對抗的將領(lǐng)，又或是不是動兵的時機，那就可以是極少數(shù)突厥人的私自的行為——他們當(dāng)然不會在劫掠的時候自己是可汗授意的。
“自從年后以來，突厥人的動作來頻繁了。突厥這幾年過的很不好，只怕，已經(jīng)按捺不住了。”李世民靜靜的看著跟前的沙盤，上面有幾個代表著敵人的紅旗，插在突厥頻繁滋擾的地區(qū)。
“突厥人的劫掠大都集中在甘州、肅州一帶，此二處守將為張寶相與張士貴，皆為將才，而張士貴尤為勇武善戰(zhàn)，此二處有此二人，當(dāng)無憂矣。”李勣捋著一撮道：“臣以為，如今應(yīng)做好應(yīng)對突厥犯邊的準備，明面上，卻按兵不動。”
張士貴？夏鴻升聽見這個名字，立刻就想起來后世的故事里面那個邪惡舊勢力的代表，迫害薛仁貴，嫉賢妒能。陷害忠良的大奸臣——當(dāng)然，這并不是真的，而是宋代以后民間故事中對其的丑化。歷史上真實的張士貴，不僅不是奸臣，還是與秦瓊、尉遲敬德等人齊名的忠臣良將，官至左領(lǐng)軍大將軍。封虢國公，子孫襲爵。卒后唐高宗為他舉辦隆重葬禮，贈輔國大將軍，謚號曰襄。當(dāng)朝宰相上官儀親自為他撰寫墓志銘，對他為李唐王朝出生入死、屢建戰(zhàn)功的一生給予極高的評價。又詔贈東園秘器，并給儀仗之榮、陪葬太宗于昭陵。
夏鴻升正想◎↘◎↘，著張士貴的事情，又聽見李世民問道：“對于突厥的動作，諸卿都，該當(dāng)如何處置？”
“啟稟陛下。臣以為，突厥屢次劫掠邊民，而其一直對中原賊心不死，今我朝兵強馬壯，糧草豐沃，時機已到，當(dāng)可擊之。”一個中年的將領(lǐng)率先張口道：“臣以為，進擊突厥。理由有六：頡利可汗奢華殘暴，誅殺忠良。親近奸佞，此其一；薛延陀等部落均已叛離突厥掌控，不僅削弱突厥實力，且成為突厥之?dāng)常似涠煌焕⑼卦O(shè)、欲谷設(shè)均得罪頡利，而頡利氣量甚。多番為難，使其無可自容，更不能齊心，此其三；塞北之地連年來經(jīng)歷霜凍干旱，糧食匿乏。草枯馬瘦，為不利也，此其四；頡利疏離族人，委重任于外族，胡人反復(fù)無常，大唐軍隊一到，必然內(nèi)部紛亂，此其五；前隋天下戰(zhàn)亂，北地漢人早年到北方避亂，至于如今人數(shù)已然不，臣聞這些漢人召聚武裝，占據(jù)險要之地以為自保，若我朝大軍出塞，其自然多番響應(yīng)，里應(yīng)而外合，此其六。”
這個夏鴻升沒有見過的將領(lǐng)這么一番話，讓李世民，還有同屋之中，包括夏鴻升在內(nèi)都是眼中一亮。夏鴻升也心里贊同，他的這個六個理由極為精準合理，入木三分。
不過，還未及有人附和，卻先聽見有人道：“張都督此言差矣，老夫以為，突厥人雖然是有劫掠，然其終究是極個別突厥人所為，而非是頡利所為，更不是突厥兵犯疆界。若是陛下出兵攻打了突厥，有渭水之盟在前，陛下豈不就成了背信棄義的那一個？”
“突厥狼子野心，誰人不知，誰人不曉？如今我朝強盛，而突厥式微，正當(dāng)是天時地利人和皆為占盡，此時不擊，更待何時？”方才列舉了六個理由主張進攻突厥的那個將領(lǐng)道。
反對的這個夏鴻升倒是認得，之前李孝常謀反的時候受到了牽連，免去了一切職位的諸多人中的一位，去年又被啟用了的長孫順德。
這貨之前貪財受賄，被李老二反而賞賜了些錢財來羞臊他。后來受到李孝常謀反的牽連，跟劉弘基一塊兒都免官去爵了。去年李世民又感念他曾經(jīng)立過功，就又啟用了。
至于提出建議的那人，夏鴻升倒是沒有見過。不過但從他提出來的六條攻打突厥的理由，讓夏鴻升覺得他肯定不是一般人——話又回來了，能被叫進這個屋子的，除了自己是一個占了后世而來的便宜的，其他的又有哪一個是等閑之輩了。
“公瑾所言，甚為有理。如今突厥之狀況，確如公瑾所言。正當(dāng)是極好的時機。”李世民點了點頭，道：“不過，順德所言也不錯。朕既為天子，當(dāng)為天下表率，渭水之盟雖非意，卻終是信約，朕若背信棄義，叫天下百姓如何看朕？”
聽李世民這么，眾人都沒有話。李世民的擔(dān)心也是對的，在現(xiàn)如今的這個時代，背信棄義是很嚴重的。
沉默了一會兒，卻見李靖突然捋著胡須道：“陛下，臣突然想起來，天下百姓的看法，其實是可變的。軍校中有門課程，專門教授諸多花樣百出的作戰(zhàn)手法，其中有一項，叫做輿論戰(zhàn)。”
輿論戰(zhàn)，以人心為戰(zhàn)場，對敵，有計劃地采用各種手段，對敵人的認知、情感和意志施加影響，在無形中打擊敵人的心志，以最的代價換取最大勝利和利益，通過一些手段從精神上瓦解敵方軍民的斗志，從心理上打擊敵方，通過大量的信息傳遞，瓦解敵方士氣，削弱抵抗意志，使其放棄抵抗、逃避戰(zhàn)斗乃至繳械投降，從而不戰(zhàn)而勝或戰(zhàn)而勝之。對己，通過輿論的引導(dǎo)，引發(fā)己方對敵方的憤恨，從而使己方能夠大力支持戰(zhàn)爭行為。(未完待續(xù)。)u
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