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貞觀帝師 正文 第548章 勸說墨者

作者/石肆 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    一頓飯下來,夏鴻升才知道這七個墨者下午在太極殿之中原來是故意倨傲,故意表現(xiàn)的固執(zhí)和落后,想要以此減少皇帝對他們的忌憚,卻并不相信皇帝找到他們是為了用他們,而不是滅他們。¥f,

    在皇帝的人手馬上就要找到墨家隱居之所的關(guān)頭,眼看隱居之地已經(jīng)保守不住,所以一番商量之后,這七人決定主動現(xiàn)身,跟隨朝廷的人到長安,以此拖延時間,保其他人,令他們有足夠的時間轉(zhuǎn)移。

    到了長安之后,七人已經(jīng)做好被皇帝處死的準(zhǔn)備,卻沒想到皇帝在宮中只是問及了一些墨家的東西,然后便叫來了夏鴻升。

    幾人也不知道皇帝是何用意目的,所以也只好故作倨傲。且,眾人在長安的路上聽找到他們的人,皇帝是要啟用他們,而非是殺他們,一絲也不會心動是不可能的。畢竟,傳承到如今,他們自然也希望墨家能夠在自己的手中重新有所發(fā)展,因此也存心有所試探。

    于是,就有了下午太極殿中的那一幕。

    “鉅子想過沒有,其實學(xué)術(shù)之間,并非只有一種非你即我,不是你死就是我亡的情形。”夏鴻升騎馬慢行著,與身邊同樣騎馬并行的樂臺道:“不同的學(xué)術(shù)之間,不同的思想,其實提供了看待同一個問題,同一種事物,或者同一個現(xiàn)象的諸多不同的方向,因而可以得到不同的特質(zhì),從而使得這個問題,這種事物,或者這個現(xiàn)象變得更加的面,更加的立體。舉個例子吧,就拿穿衣服這件事情來,以道家學(xué),會:穿衣服應(yīng)合乎自然,順乎四時之變化,天氣冷多穿一點。天氣熱少穿一點。由此我們可以知道順勢;以儒家學(xué),會:穿衣服要看身份地位還有場合,什么身份,何種地位。什么場合,該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服。由此我們可以知道禮儀。以墨家之言,會:講究衣服的穿著是一種無謂的浪費(fèi),布衣得暖勝絲棉。由此我們可以懂的節(jié)用;以法家之言,會:何必麻煩。為穿什么而愁?只消依照制度,規(guī)定穿什么就穿什么。由此,我們可以知道規(guī)矩。你看,同樣是穿衣服,不同的學(xué)術(shù)之中便會有不同的看法,我們得以有不同的參考,不同的適用場所,因此我們在穿衣服這件事情上面,就可以足夠周,不論何種境況下都有所依照。就不會出錯。世間有如此多的人,每個人都有不一樣的生活環(huán)境,并由此產(chǎn)生不一樣的想法。所以學(xué)術(shù)從來都不能讓所有人都尊崇單獨(dú)一種。學(xué)術(shù)只是提供一種不同的視角,給人們一個不同的角度去看待相同或者不同的事情啊!”

    樂臺無聲,思索了片刻,道:“夏侯的意思是,不論是我墨家,還是道家、法家、甚至儒家,都不能令世人皆聽吾言,行我道?”

    “不錯!”夏鴻升笑著點了點頭:“鉅子能這么。想來也是有過思索了。”

    樂臺嘆了口氣,道:“吾輩何嘗不愿在自己的手中重現(xiàn)當(dāng)日墨家之盛。又如何沒有思索?倒不如,我墨者傳人的思索從未止歇過。論致用,先祖墨子技巧之能不亞公輸。墨家機(jī)關(guān)之術(shù)天下無人可及。論經(jīng)略,墨家為百姓逐利,行百姓之道。卻為何屢屢參遭毒手,為人所不容?!”

    “想知道?”夏鴻升笑了起來,看看樂臺,道。

    “哦?夏侯可是有所見解?愿聞其詳!”樂臺在馬上拱手問道。

    “學(xué)問就只是學(xué)問。莫干政事,則可長久。”夏鴻升對樂臺道:“或者,學(xué)術(shù)干涉政事,需要的是春風(fēng)化雨,一點一滴,而不是一蹴而就啊!豈不聞:好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”

    “好詩!”樂臺眼中一亮,卻又問道:“還望夏侯詳解之!”

    夏鴻升道:“鉅子既知在下于格物之道有所涉獵,試想,倘若在下一開始就去找到陛下,告訴陛下必須用我的格物之道,而不需用其他旁的學(xué)問的話,如今可還能有馬匹足下之鐵,你我身下之路?好的學(xué)問總會能夠帶來好的成果,誰都不是瞎子,君王更不是。他會看到你做了什么,講了什么,帶來了什么好處。正是這些個好處,讓君王可以慢慢的思索你,漸漸的接受你,進(jìn)而潛移默化之中受到你的思想的影響,體會到你的學(xué)問里面的好的東西,加以運(yùn)用。陛下如今對于格物頗為看重,還不是因為格物一次又一次的帶來了能看得見、摸得著的好處?”

    樂臺默默思索,也沒有接腔。

    夏鴻升知道他們的思想觀念不是一朝一夕就能夠改變的,所以當(dāng)下也就不再多言,只是話鋒一轉(zhuǎn),馬鞭之中路面道:“這是咱們大唐做出來的新東西,這路用水泥鋪成,平整而結(jié)實,不懼日曬雨淋,不會酥裂,不會泥濘。這條路一直通到?jīng)荜枺瑳荜枙赫谛拗D抢锏墓さ厣厦妫粋人就能夠?qū)⑶Ы锞奘綌?shù)丈之高。鉅子可有興趣去看看?”

    “呵呵,在下不才,亦有令人可拉起千斤巨石之法。”樂臺笑了笑,道。

    夏鴻升也笑了起來,道:“若我猜的不差,鉅子之法同我的辦法其實是一樣的。只是,鉅子可知道為何這么做能讓人拉起千斤巨石么?鉅子存守墨子做出來的機(jī)關(guān)器具到如今,可曾想過它為何會有如此之能?”

    樂臺被夏鴻升的話嚇了一跳,立刻問道:“夏侯……竟然知曉我墨家機(jī)關(guān)之術(shù)?!”

    “不不不……”夏鴻升連連搖頭:“我所通曉,并非墨家機(jī)關(guān)術(shù)。而是墨家機(jī)關(guān)術(shù)背后的東西。墨子:景到,在午有端,與景長。在端。景。光之人,煦若射,下者之人也高;高者之人也下。足蔽下光,故成景于上;首蔽上光,故成景于下。在遠(yuǎn)近有端,與于光,故景庫內(nèi)也。可是為什么會這樣?墨子知道:衡,加重于其一旁,必捶。權(quán)重不相若也相衡,則短標(biāo)長。兩加焉,重相若,則標(biāo)必下,標(biāo)得權(quán)也。可是又為什么會有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)?在下的格物之道,的正是這些。”(未完待續(xù)。)

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