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貞觀帝師 正文 第1020章 誰來留任

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    高句麗,這個歷史上讓中原的王朝吃過大虧的國家,終于滅亡了。

    夏鴻升看著眼前的皇宮廢墟,心中感嘆道。

    前面一步之外,李世民默然佇立在已成一片廢墟的高句麗皇宮,那殘存的高臺之上,放眼望著平壤城。

    他臉色肅穆而沉靜,不知再想些什么。

    只是一身戎裝,被風卷起身后長長的披風,頗有一番“我站在,凜冽風中,劍在手,問天下誰是英雄”的意味。

    想了想,又覺得這一句里面氣魄吞天卻又流露著悲壯,顯得有些悲情了些。而應頗有一種“問蒼茫大地,誰主沉浮”般的波瀾壯闊,又自信無匹的情緒。

    夏鴻升兀自有著自己的思索,一時間腦海中穿時空,想起來原的歷史,與如今的現實。便更加覺得感慨萬千。

    原的歷史上,隋唐兩朝征伐高句麗之戰,素來多有“不恤民力,勞師遠征”的非議,甚至于“封建軍事帝國主義的侵略行徑”的罵名。

    然而果真如此么?

    翻開隋唐史,征高句麗之戰,占據著當時整個國家政治生活的重要地位,自隋文帝開始,中國就將征討高句麗做為國家的一項長遠戰略任務堅持不懈地執行,盡管多次面臨失敗,盡管可能導致國破家亡,可經歷了四代帝王,甚至中間有過朝代更迭的天下大亂,一代又一代的隋唐政治精英們也始終沒有放棄一個戰略目標:消滅高句麗。

    隋實際上間接亡于征高句麗之役。而唐朝的天下是由太宗世民打下來的,作為一代明君,深知隋亡的原因。太宗繼位后,接受隋滅的教訓,行事處處心謹慎,終生未犯大錯,天下出現少有的治平景象。可唯獨在征高句麗一事上,英明的唐太宗卻和暴君楊廣如出一轍。

    連性格有些怯弱的高宗,唯獨也在征伐高句麗這件事情上面無比強硬,誓要滅掉高句麗。

    其實通過這一路的征戰,夏鴻升已經知道答案了。

    大唐周邊,除了那些如今已經可以撇去不提了的西域國之外,林邑,倭國,是被大唐納入了領土的兩個。而高句麗同這兩個國家然不同。

    高句麗得益于中原王朝,已然是一個封建的高度中央集權的國家了。但從這一點上,就遠遠超過倭國,林邑,甚至于已經被大唐所滅的突厥了。

    高句麗的政體,階級性,種種規制,與中原王朝基一致。在這個時代,這已經是非常先進了。

    在大唐周圍的國家中,唯有高句麗,同大唐有相同的先進行。也意味著,他將是大唐最大的威脅。

    突厥已經強大起來了,故而大唐才不得不先著手將突厥滅掉。否則,高句麗才應該是大唐最先要滅掉的國家。倘若任由高句麗一步步蠶食北方的土地,擴大他的國度,那么成長起來的高句麗,將絕不亞于中原的王朝。一個規制、文化、階級性都與中原王朝一樣的國家,如果有了同中原王朝不相上下的土地和人口,那么對于中原王朝的威脅,該會有多大!

    六七世紀的高句麗對于隋唐,猶如前三世紀迦太基對于羅馬,十七世紀滿清對于明朝,二虎不可兼存,隋唐要想興盛,必除高句麗不可。

    所幸!

    夏鴻升深吸了一口氣,又緩緩的吐了出去。

    這一個緩緩的吸氣又吐氣,也被李世民聽見了去。

    “賢婿何以長嘆息?”李世民也不回頭,只是問道。

    “婿心中幸甚。”夏鴻升對李世民道:“高句麗沒了,大唐的臥榻之側,總算沒有誰再能造成威脅。只須經營遼東之時,往被派駐人馬,占據庫頁之地,東邊的海岸線,便在大唐的掌控之內了!

    庫頁,就是后來的庫頁島。此時也稱窟,而因受黑水靺鞨控制,而黑水靺鞨將其稱作庫頁,故而大唐也常稱作庫頁。

    “賢婿是流鬼國?”李世民回頭問道。

    夏鴻升點了點頭:“流鬼國所在之處,乃一天然海港,且縱是寒冬亦不會上凍。周圍更有如遼東般之肥沃的黑土地無數,值得為大唐所據。”

    李世民點了點頭,頓了頓,又問道:“遼東經營,不比倭國、林邑。倭國、林邑都蠻夷不通教化,而高句麗、百濟之地,其民受我中原教化頗多,反而恐不易于同化。高句麗既滅,料想百濟也撐不了幾時。屆時朕離開遼東,賢婿以為,孰可擔當經略遼東之重任?”

    “這……”夏鴻升沒想到李世民會問他讓誰留在遼東經營的問題,故而一愣。

    稍微思索一下,卻又一時間也無合適人選。

    戰爭是為了征服?蓱馉帲植粌H僅是征服。

    戰爭的目的,也絕對不是打勝了就好。

    穩定局勢,鞏固成果,安撫民心,重塑秩序……太多后續的事情了,及至于據有其土,同化其人,使之成一國之民,有一族之心,這是相當復雜且困難的一件事情。

    戰爭勝利是一回事,征服這個地方是一回事,擁有這片土地,又是一回事。

    在高句麗而言,對于在倭國,在林邑,有許多不同的地方。這些不同,導致戰后對于高句麗的同化,難度要比倭國和林邑高的多。

    倭國和林邑,都是十分落后的國家。這種落后體現在攻伐倭國的時候,倭國尚是奴隸制的國家,林邑尚不如倭國。因而那里的百姓,就已經對國的統治者從心中有抵觸和抗拒,也有不敢表露的反抗和痛恨,并無多少國家的概念。而大唐只須給予這些尋常百姓一些大唐百姓就有的,微薄的權利與地位,便足以令他們感恩戴德,足以收取他們的民心了。

    而高句麗不一樣。

    高句麗已經是一個中央集權的封建國家,國中百姓的地位,同大唐百姓在大唐的地位,幾乎無二。

    因而也便多了些國家的概念和民族的歸屬感。

    大唐想要真這里收取民心,所需的努力要比在倭國和林邑要多得多。

    而這樣一種狀況,該由誰來主持大局,才能有效的為大唐經略遼東,也的確是一個令人頭疼的問題了。。

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