秋風(fēng)轉(zhuǎn)冷，清晨醒來，庭院內(nèi)落的滿是金黃的樹葉，別是一番蕭瑟景色，不過，素綺他們卻很是歡喜，揚著樹葉嬉戲追逐，其音如同歡喜的百靈鳥。
已過去十幾天，豪船的框架也都造的差不多，再過幾日便能造好，這艘船要比上一艘還要大，又加了風(fēng)帆，因為要渡海。
蕭何的確有很強的辦事能力，將府內(nèi)打理的井井有條，府邸的建設(shè)也是有條不紊。
期間，蒙毅來過幾次，丞相李斯、馮去疾、御史大夫馮劫、廷尉尉繚都曾帶著人先后來拜訪過無障，李斯只是說了一些客套話，他已是百官之首，能來拜訪無障已經(jīng)給足了面子。
而馮去疾、馮劫、尉繚等老臣的目的便是要聯(lián)合無障一同去勸阻陛下實行那兩件事，當(dāng)然，無障以無官職為由，委婉拒絕了，那些老臣只能搖頭嘆息。
不過，那些老臣也能看出他與仙道院勢成水火，都盼望他能有那么一天扳倒仙道院，是以，對無障并沒有過多的失望。
吃過早飯，日上三竿，蒙毅便騎馬急匆匆來到府邸，傳陛下口諭，讓無障上朝議事，說西方摩揭陀國來了使節(jié)，遞交了國書，勸說陛下立佛教為國教，在各地建立寺廟，傳揚佛法，鑄造佛像，供百姓信奉膜拜。
當(dāng)然遭到了群臣的強烈反對，已經(jīng)養(yǎng)著一個仙道院，令他們?nèi)虤馔搪暎粼俟┓钜粋�西方佛教，秦國將永無寧日。
無障自然想到此人必是室利防，跟著蒙毅快馬趕到皇宮，入了大殿。
果然，室利防站在大殿中央，身后是兩名隨從，周圍的大臣都在盯著異國使節(jié)議論紛紛，顯然，在進入之前，室利防與群臣經(jīng)歷過激烈的爭論，。
室利防見到無障入殿從他身旁經(jīng)過，雙手合十，當(dāng)做是打了招呼，無障看著他微微點頭，就當(dāng)是相識。
室利防本想在黃山之時接近無障，為今日做打算，奈何一直沒有機會，還出了那么多事情，險些與那些名門一道除掉兇魔，不過，他明顯感覺到，無障不想與他有任何瓜葛。
徐市竟也在殿內(nèi)，微閉著眼睛，是第二個坐著的人，一副置身事外的樣子，坐在殿臺之下的左側(cè)，與朝中大臣還有一段距離，可見他在嬴政心目中的地位。
徐市見到無障后，睜開了眼睛，微笑看著無障，絕看不出他對無障有絲毫的敵意。
無障上前叩拜，殿內(nèi)安靜下來，嬴政同樣也賜了座，坐在徐市的對面，這倒是令無障沒有想到，不知是嬴政對他是真的看重，還是別有用心。
無障坐下后，迎來王賁冷視的目光，他的頭發(fā)已經(jīng)斑白，雖是太尉，為武將之首，卻還是站著的，論功績，他與父親王翦帶兵平定六國，為大秦建不世之功，光芒最為耀眼，可那已成過去，昔日的光芒已被眼前的無障所取代，嬴政再不需要他。
本以為這次陛下會派他去征戰(zhàn)南疆，卻沒想到無障突然冒出來，奪去再次立功的機會，其實他不知，即便無障沒有出現(xiàn)，嬴政也不會用他，因為他的功勞不能再大，他的父親王翦對此看得很明白，他雖聽過臨終告誡，卻仍看不開，不服氣。
而無障的想法恰恰是他父親當(dāng)年的想法，淡薄功勞地位，急流勇退，才能保全自己。
群臣都靜了下來，嬴政道：“朕找國師、先生來，便想聽聽你們對這西方的佛法是什么意見？”
徐市向無障微笑道：“想必先生在黃山也聽過一段佛法，對佛法應(yīng)該有所了解，貧道想知道先生是何意見？”
無障道：“微臣聽過室利防大師講過一段佛法不假，但這只是冰山一角，談不上了解，也無權(quán)發(fā)表見解，國師見多識廣，對佛法的了解定然比微臣多，不知國師是何意見？”
徐市道：“先生高估貧道了，貧道正是因為不了解才請教先生的。”
無障微笑道：“恐怕國師請教錯對象了，室利防大師就在這里，國師為何不直接去問他？”
“貧道對佛法沒興趣，只對先生的意見感興趣。”
“微臣一聽到佛法要斷了妄想，便也沒了興趣，所以，沒什么意見。”
群臣見兩人互相推辭斗嘴，都不想發(fā)表意見，皆覺這樣最好，只要這兩人不發(fā)表意見，陛下便會聽從他們的意見。
室利防苦澀笑了笑道：“秦皇陛下，貧僧一路來到咸陽，見到秦國民生凋敝，人心向惡，聽聞秦國也是在連年征戰(zhàn)中剛統(tǒng)一諸國，與我摩揭陀國開國之初相似，若是以佛法為國教，定會使人心向善，百姓安居。”
嬴政忍住怒火沒有發(fā)作，不過臉已經(jīng)變色，他是有史以來地域最廣的一國之君，稱始皇，平日聽的都是歌功頌德，室利防說秦國民生凋敝，人心向惡，他怎愿聽下去。
無障聞言，暗自感嘆，單憑西方這不打妄語的說話方式便在秦國行不通，更別說在群臣面前勸導(dǎo)了。
奉常胡毋敬冷哼一聲，對室利防道：“且不論我秦國有自己國法，信奉自由，單先前所提到的剃度一事，便在我大秦行不通，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，剃度在我大秦與殺頭沒有分別。”
室利防道：“預(yù)想修得正果，唯有了斷世間塵緣，靜心向佛，不剃度，便說明塵緣未了。”
胡毋敬道：“使節(jié)的意思欲要我大秦子民斷絕所有的親情關(guān)系，天天念那晦澀的經(jīng)文，真是荒謬至極，還有那了斷什么七情六欲，不近女色，我大秦有句俗話，不孝有三無后為大，敢問使節(jié)，貴國子民不近女色，如何繁衍，難道欲要讓我大秦同貴國一道，斷子絕孫嗎，既然連子孫都沒有，也配談民生，僅憑戒律，便已說明，使節(jié)不是來傳法的，而是蠱惑人心，欲要亡我大秦！”這個帽子扣的很重，當(dāng)即便有大臣附議，甚至要求將室利防拉出去處死。
室利防不卑不亢道：“將佛法立為國教，并不意味著所有子民都必須斷絕塵緣，如此做會令佛法能夠在貴國得到更快的傳播，只要子民心中有佛，便可使民心向善，大人說的未免有些片面了。”
胡毋敬道：“使節(jié)認為我大秦民生凋敝，我想問問使節(jié)，何謂繁榮景象，難道貴國人人念經(jīng)，便可以當(dāng)飯來吃嗎，百姓不去耕種勞作，我可看不出貴國能有什么繁榮景象？”
室利防道：“佛法也鼓勵百姓去耕種勞作，勞作便是善事。”
“但使節(jié)方才好似要建立寺廟，不單要供奉佛像，還要養(yǎng)一批佛家弟子來傳法，那么這批人日用花銷如何而來？”
“靠信奉的人來布施，為他們積攢福德。”
胡毋敬呵呵笑道：“看來這佛教只不過是讓人去做不勞而獲的乞丐？”眾人聞言，皆是嘲笑之聲，就連嬴政也捋著胡須，看著熱鬧。
室利防道：“這自然不同。”
“有何不同？”
室利防道：“乞丐心中無佛，且不能度化布施者，使人向善。”
胡毋敬道：“難道念一段經(jīng)文便可以度化，那好，使節(jié)你來度化我如何？”
“大人心中無佛，貧僧自然度化不得。”
“那使節(jié)看看這大殿之內(nèi)，誰可以被度化？”
室利防看了看四周，露出無奈之色，搖頭嘆息道：“諸位執(zhí)迷太深，豈能聽一段經(jīng)文便被度化的道理。”
李斯上前道：“使節(jié)說，一切眾生皆有佛性，即便做錯了事，只要了斷塵緣，用心悔悟，也可修成正果，是也是不是？”
室利防雙手合十道：“正是！”
李斯道：“若是如此，那寺廟豈不成了那些罪犯死囚的避難所，只要躲進寺廟，便可逃過罪責(zé)，這樣一來，民心如何得安，律法豈不是形同虛設(shè)。”
室利防道：“這一路聽聞，貴國的律法嚴明，敢問民心得安了嗎？”
李斯道：“律法是國之根本，民之保障，唯有嚴明的律法方可約束那些邪惡、貪婪之心。”
不得不說，室利防面臨的是一群能言善辯的眾臣，無論他說什么，都會有至少十幾張嘴在等待著他，而且，雙方文化的差異太大，若想從上層去傳播佛法，實在是寸步難行。
至于嬴政心中早已有了定數(shù)，他根本不可能相信西方的佛法，更不可能認為西方的摩揭陀國要比如今的大秦昌盛，令群臣議論，無非是取取樂子而已。
室利防感慨道：“貴國的君臣執(zhí)念太深，不存善心，苦難會接踵而至。”
這句話說完，整個大殿安靜了下來，群臣的眼中看著的是即將要死去的人，侮辱陛下可是死罪，何況這與詛咒沒有分別，誰也沒想到這西方的使節(jié)竟敢說出這樣的話。
無障也皺起了眉頭，看向室利防，徐市睜開眼睛，呵呵笑了起來。
“大膽使節(jié)，竟敢沖撞陛下，來人啊，將他拖出去斬了！”這話便是從御史大夫馮劫口中喝出。
嬴政的臉色也變了，他許久沒有聽過這樣不要命的話了，再沒心情聽下去，喝道：“就按御史大夫的去做，拖出去斬了。”
聽到命令，當(dāng)即便上來十幾名帶劍護衛(wèi)，用繩索來捆室利防和兩名隨從。
室利防沉聲道：“貧僧乃摩揭陀國使節(jié)，若是秦皇將貧僧處死，那么兩國必會兵戎相見，望陛下三思！”
群臣齊聲喝道：“殺！殺！殺！”唯有殺了這囂張的使節(jié)才能彰顯秦國的國威。
四名護衛(wèi)將室利防和兩名隨從捆住，缺拉不動，室利防的身軀如同一座山峰，崩繩索斷裂，護衛(wèi)盡數(shù)飛了出去。
群臣大驚慌忙退開，急喊道：“來人，保護陛下！”護衛(wèi)瞬間又圍上來四十多人，劍指室利防，弓箭手沖了進來對準了室利防和兩名隨從。
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