第44章走入藝術(shù)的寶庫
惠特尼家的晚餐簡單而豐盛，簡單，是因為他們不會像我們招待貴客那樣搞一大桌子菜，幾十樣碗碗碟碟的，吃都吃不完，甚至一成都吃不下。rg
可是他豐盛，是他有美國重要節(jié)慶才會有的火雞，以及鱈魚和龍蝦。不要以為美國人富裕他們就會每天吃這些，不是的，通常美國人的日常飲食在我們看來非常簡單。要不然麥當(dāng)勞也不會在美國發(fā)展得那么壯大。
即便是美國白宮的國宴，實話，很多人看到那個菜單，也不會一下子提起多大的興趣，查不到也就是四菜一湯的標(biāo)準(zhǔn)。
這與美國的飲食文化和歷史有關(guān)，像我們中華國，幾千年積累下來的飲食品類，浩如煙海。在世界上，中華國估計應(yīng)該是最在乎最懂得吃的民族，山上跑的，土里長的，水中游的，天上飛的，有毒的，沒毒的，幾乎所有的動植物都會被我們的大廚們研究搭配成美食。
在西方，法國菜就算是最高檔的大餐了。就算如此，法國人要是看到我們的滿漢席，也會流口水的。
為了招待陳康杰，惠特尼的母親還專門拿出一瓶上好的香檳酒。
吃過飯之后，惠特尼就賠陳康杰到他父親的私人收藏博物館參觀。
在沒有去之前，陳康杰以為，既然是私人的博物館，估計也不會太大，應(yīng)該也就是打理得好一，精致一而已。
然而當(dāng)他們穿過一片樹林，走進(jìn)那一棟外表看起來不大的潔白建筑時，陳康杰還是被的震撼了一下。
陳康杰不是沒去過博物館，不管是重生之前還是重生之后，他都參觀過一些博物館的，只是不太出名而已。然而相比起他目前看到的環(huán)境，他之前參觀過的那些博物館簡直就是巫見大巫。
大門一推開，寬闊的大廳里就整整齊齊密密麻麻的擺放著數(shù)不清的藝術(shù)品，而且一直往里走，還會看到不同的空間。所有的藝術(shù)品都分門別類的放置在不同的空間里。例如陳康杰一進(jìn)門的大廳，擺放就部是西方畫作，有十三世紀(jì)契馬布埃的作品，也有梵高，列賓，彌勒等近現(xiàn)代大師的作品。這些珍品放到一般的博物館，都能成為鎮(zhèn)館之寶。
“這幅作品是康丁斯基的作品，1941年法國被納粹占領(lǐng)之后，他來到了美國，在美國的三年，他只有公開的兩幅作品，這就是其中之一。這幅是柯羅的《加德湖》在十九世紀(jì)時，這幅畫的價格就已經(jīng)從8法郎漲到了二十三萬法郎，這一幅是他的《夕陽》”惠特尼顯然受到的熏陶不少，能夠一路陪陳康杰參觀，一路給他做介紹。
“十九世紀(jì)就值那么多錢，那一百多年過去了，現(xiàn)在會值多少錢？”陳康杰好奇的問道。
“誰知道呢，或許八百萬美元，或許更多，也有可能更少，我只知道當(dāng)年這幅畫是我爺爺花了大價錢才拿到的。”惠特尼聳了聳肩道。
出了西方油畫，惠特尼的私人收藏里面還有古羅馬的藝術(shù)品，波斯和古埃及的東西，甚至他還收藏了俄國的彩蛋，當(dāng)然，作為文化大國，中華國的東西也少不了，瓷器，水墨畫也都有。
讓陳康杰想不到的是，居然有一個房間里面還擺放著佛家的五百羅漢像。那是一個個燒制精美的陶俑，被栩栩如生的安放在玻璃柜里面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，蔚為壯觀。至于他們是古物還是近代的仿制品，作為外行人的陳康杰就有看不出來了。甚至那些羅漢的名字，看起來也會有讓人發(fā)麻。例如阿若憍陳如尊者，憍梵缽提尊者，阿那分提尊者等等。
“你父親還信佛嗎？這些應(yīng)該是佛教里面才會有的東西啊。”陳康杰好奇的問惠特尼。
“不，我父親信基督，不信佛教。”
“那他怎么會對這東西也有興趣？”
“這是一個日人送的，當(dāng)時我父親去日，看到這一套陶俑精美生動，就夸贊一番，沒想到那個日人以為我父親喜歡，就送給了他。別人已經(jīng)開口了，他不好拒絕，于是就收下了。雖然不見得喜歡，可是對于收藏的所有物品，都會有人專門精心保管的。”
“哦，原來如此。”
“旁邊的這個房間，里面的東西應(yīng)該你就感興趣了，他們都是中華國的文化藝術(shù)品，我?guī)憧纯础！被萏啬嶙笫忠谎樱瑢㈥惪到軒нM(jìn)了另外一個寬敞的房間，“這五百羅漢像因為數(shù)量太多，面積的擺不下，才專門擺放在外面的這塊地方。”
“好的。”陳康杰答了一聲，心里卻是沒來由的一緊。
陳康杰會有這樣的心理反應(yīng)，是因為他不知道會在里面看到什么東西。雖然在外面看到了這五百個羅漢陶俑，可是這些東西是不是古董珍品都還難，日人會隨便拿來當(dāng)禮物送人，或許也未必是太珍貴的東西。即便是，這種宗教東西，國內(nèi)不少寺廟里面也還有，況且佛教也不是我們自己的原創(chuàng)。
可是陳康杰知道，幾百年來，尤其是近代以來，我們國家流失出去的文物數(shù)以百萬計，千萬計。別的不，就敦煌失蹤的極其珍貴文物，就有上萬箱，遺書至少三萬件，還有圓明園里面遺失出去的寶物，更是數(shù)不勝數(shù)，就連那些獸首，人家也沒有放過。
一想起這些，陳康杰心里就有一種刺痛的戚戚焉。
文物是一個國家歷史和文化源頭和傳承的承載體，可是這些東西，在我們**落后的時候，被人乘火打劫，強取豪奪，從而流失在世界各地。可以那段歷史是每一個華人心里難以磨滅的痛。
從前面看到的藏品來看，陳康杰幾乎可以肯定，就在這個房間里，一定少不了國內(nèi)流失過來的藝術(shù)珍寶。只可惜這些珍寶現(xiàn)在是在別人的私藏博物館里，而不是在國內(nèi)讓老百姓隨便參觀。
果然，隨著惠特尼一進(jìn)去，陳康杰就眼花繚亂，最先映入眼簾的是各種各樣的古代陶瓷，宋朝的，明朝的，元朝，清朝的都有，甚至里面還能看到春秋時期的鼎。
在墻上，還掛著很多水墨畫，甚至陳康杰還看到了唐朝畫家韓滉畫的牛和韋偃畫的馬，如果這兩個人很多人不熟悉的話，那閻立應(yīng)該是聽過的了，他的一幅人物畫也在其中。
在遠(yuǎn)處的墻上，還有一排書柜，毫無疑問，那里擺放著的應(yīng)該是一些在國內(nèi)看不到的書籍。
“那些是華文書籍？”陳康杰指著那排書柜問道。
“有一些是書，也有一些是收起來的卷軸畫作，因為我不懂中文，所以以前這里我很少來。”
陳康杰大步的走到書柜前，看著那些紙張發(fā)黃的書籍，心中無比的激動。
陳康杰不是歷史學(xué)家，也不是文物專家，但是從那些書的紙張上，陳康杰看得出來，絕對是很多年前的古物。至于這些書如何流落在這里，那就不得而知了。
“這些書是你爸爸買的？”陳康杰問惠特尼。
“有些是我父親收藏的，有些是我爺爺從歐洲帶回來的，至于這些東西有什么價值，我也不知道，我父親和我爺爺其實都不懂中文，在我印象中，這些書放在這里后，應(yīng)該就沒有怎么動過。”看著書柜上的東西，惠特尼有些茫然。
“我能哪一些下來看看嗎？”陳康杰禮貌的征詢道。
這畢竟是人家的私人博物館，而這些東西不管人家看不看得懂，那都是很有價值的東西，陳康杰要動，那當(dāng)然要征詢得主人的同意才可以。即便他是惠特尼的老板，也不可失了禮數(shù)。
“當(dāng)然可以，我爸爸不是了，你有喜歡的就送你一件嗎？那你當(dāng)然可以仔細(xì)尋找。你知道嗎？我父親是很少用這些東西送人的，有些他懂，有些他不懂，可是對他來，都是要珍惜的東西。”
陳康杰理解這種心情，就像一個喜歡收藏車的人，即便某一輛車不能開了，可是，那種人也不會隨便輕易將那輛車給處理掉或者送人。
收藏，或許對約翰惠特尼來已經(jīng)成為了他現(xiàn)在最大的愛好和最好的寄托。當(dāng)然，從文化的角度來，他就算要研究這些藏品，估計精力也主要是放在文化更接近的歐洲和北美文物上面。一個人的精力和學(xué)識畢竟是有限的，相比之下，中華國的這些東西，也許一書就夠他研究一輩子。
陳康杰隨便抽開一不太厚卻寬大的書，還沒有打開，陳康杰就對這書產(chǎn)生了興趣。
原來他拿著的，是一明代張瑞圖的草書千字文字帖。
咱們別忘了，陳康杰自己也是書法愛好者，而且受到陳啟剛的傳授和影響，他的書法造詣并不低。
陳康杰拿著字帖看得津津有味，可是卻苦了不明就里的惠特尼。
“LONG，這上面寫的什么啊？怎么看起來一個個奇奇怪怪的字，好丑，我一個都看不懂。”
“上面寫的當(dāng)然是漢字，這些字不但不丑，而且還很優(yōu)美，這是我國古代書法家留下來的珍品，只不過他的書寫形式是草書，因此一般人看起來會有費勁。我們的漢字，在書法中有很多種不同的寫法，你能認(rèn)得的那種，是楷書，算是最端正的了。在古代，我們都是用的毛筆，那么有些人想學(xué)著把字寫好，就會揣摩和學(xué)習(xí)這書上面的字”
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