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上帝使用手冊 正文 第七百三十五章 第一步135

作者/小生慕容 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    角色開心,而我覺察到那份開心。也就是說,角色其實根本不知道自己在開心?

    袁長文皺眉,這種想法有些扯淡啊!但是,似乎又是非常合理的。

    無論發生什么事情,都是那份覺察在起作用。

    比如,角色看到下雨了。然后“那份覺察”覺察到“角色看到下雨了”,并且無延遲的進行反饋,于是角色的記憶就變成一連串的線性流逝。

    如果沒有那份覺察,那么角色就是毫無記憶,如同石頭一樣經歷眾多而絲毫不記得之前的經歷。

    該死!

    我在想什么?!

    如果沒有那份覺察,這一切都不會存在,還談什么角色的記憶之類的。那份覺察就是一切,所以根本不會有任何東西不是“那份覺察”。如果有東西不是“那份覺察”,就只能說明這個東西是虛假的。

    當然,可以說是“那份覺察”幻化出來的內容,但終究不可能真實存在其余東西。

    那份覺察就是唯一的真實,換句話說,不真實的不存在。

    不對!

    角色知道自己在開心,否則那份覺察如何覺察到角色的開心呢?總不可能“那份覺察”在判斷開心與否吧?

    事情就是事情,是人為的扭曲判定了這件事情是好事還是壞事。同樣一件事,因為不同的人擁有不同的自我定義,那么自然會判定結果不同。

    就算是被砍,有人覺得痛覺得難受,但同樣會有人拍拍胸口大呼過癮。

    所以,角色判定了開心,而那份覺察將“角色判定了開心”傳遞給角色,于是角色繼續判定,“既然開心那么當然要笑”之類的。

    角色如何知道自己看到了下雨?

    不對!

    無論如何解釋,都只是一種猜測。而且,這個問題似乎不會傷及角色,只是在不停探討角色如何知曉事物。不會涉及角色緊緊抓住的自我定義,也不會涉及角色的恐懼。

    所以,我應該跳過這個問題……嗎?

    是的,應該跳過!

    我根本不應該在虛假之上進行糾纏,就像我無論如何斬殺都無法解釋量子力學的種種未解之謎,更不可能將宏觀物理和微觀物理統籌在一起。

    那份覺察就是一切,至于覺察的內容根本無關緊要。而且,誰可以保證覺察到的內容就是充滿規律性以及可以圓滿解釋的呢?

    我根本沒有辦法擁有一絲一毫的影響力,所以我能拿角色怎樣?除了覺察還能怎樣?

    至于袁長文這個角色是如何變成現在這樣,是如何擁有現在這份思考,是如何被推向斬殺的道路,我一概不知。也沒有必要去探究,畢竟我怎么知道時間是存在的。

    所以,干嘛要去跟虛假糾纏不清呢?

    我無法對角色施加任何影響力,而角色本身對于事物的選擇,同樣是沒有任何多余的可能性。

    都是定數。

    此刻,袁長文這個角色依舊擁有很多自我定義,依舊在根據腦子里的扭曲做選擇。那么當角色進行自殺任務之后,還剩下什么?

    我想,那時就會是真實顯現的時候。不過,這不重要,到了那個時候自然會知曉。當然,也許我這輩子都沒法到達那種狀態,也許這一生都會被困在角色的扭曲之中。

    誰知道呢?

    所以,我覺察到角色總是幻想場景,總是想要豐滿自己的各項屬性,這是一件多么正常的事情啊。這本來就是角色的基本設定,而像袁長文這個角色現在,拿起刀斬殺自己的各項屬性,這才是不正常不符合邏輯的事情。

    角色在恐懼,“哦。”

    角色在斬殺,“哦。”

    角色在苦惱斬殺進度,“哦。”

    袁長文這個角色的一切對我而言,都是毫無關系以及毫無意義的。手不是我的手,腳不是我的腳,身體不是我的身體。

    我根本沒有辦法弄明白袁長文這個角色是怎么回事,就像很多時候自己都不知道自己在干什么。就是因為腦子里的扭曲太多,而且被恐懼牢牢抓住,行為模式當然和日常的行為相去甚遠。

    恐懼離開之后,靜下心來仔細思考,這是運用的又是另外一套扭曲。不同的扭曲自然會帶來不同的行為以及思維模式,自然會覺得之前的自己判若兩人。

    就像,相信“人生一定要做出某些成就”這個扭曲,跟相信“人生就是要健健康康走完”的扭曲,這兩者的行為舉止思考方式肯定是不同的。

    關鍵是,我腦子里太多的扭曲,太多的自我定義,根本沒法形成一個完美的統一體。于是,各種矛盾各種恐懼自然出現。

    這就像修道者,摒棄他人的道德理想,建立自己的道,建立自己的價值觀,并且不再跟隨其他任何價值觀而改變,也不會羨慕或者后悔之類的。

    相信“人生一定要做出某些成就”,就是相信深信沒有其他的好說,整個人生就為了這個而努力生活。也許,可以稱之為偏執狂。

    腦子里只有一種想法,或者不存在跟“人生一定要做出某些成就”相抵觸的自我定義,那么恐懼焦慮就會少很多。不會相信自己的行為是浪費時間,不會相信山川流水的人生是美好。

    這樣,自己永遠都是走在自己的目標道路上。

    修仙者,則是不害怕生活。然后逍遙人世間,依舊保留了一定的道德觀,依舊想讓角色過得舒服。不害怕生活,隨心所欲,對萬事萬物保佑感恩之心,放肆玩耍,沒有一個確定的目標。

    如果非要說目標的話,就是放肆這一生。

    而修真者,則是修到真實。無論腦子里相信什么都是一種扭曲,都是人為的設定和人為的添加。摒棄了所有扭曲,其行為變得詭異而不可測。

    比如,自己餓了,突然有一個別人吃剩下的食物,為什么不洗洗就吃了呢?就算自己身上有錢,但此時此刻一切都是如此合理。我餓了,正好有食物,洗洗就可以吃,那么為什么不吃呢?

    因為尊嚴?因為鄙視?因為社會地位?

    如果這樣不好接受,比如別人的口水之類的。那么,這個食物別人沒有碰過,比如別人點了四個雞塊,還剩一個沒吃。那么自己正好在那里,別人正好吃完離開,我又正好餓了,為什么不洗洗就吃了呢?

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