如果承認(rèn)時(shí)間的線性流逝，那么角色的所有言行和思考，都只是設(shè)定好的固定程序。只是因?yàn)槲抑赖奶�，所以沒法推測出接下來的發(fā)展。
一旦移除時(shí)間，那么此刻的所有狀態(tài)都只是覺察到的內(nèi)容，都只是構(gòu)成畫面的各種元素而已。
想想上一章的三點(diǎn)推理，任何有理智的人都會(huì)因此而丟棄腦子里的扭曲，就像丟棄手中的爛蘋果一樣。但是，我根本沒有丟棄，這說明什么？是不是說明我根本就沒有任何理智？
一個(gè)情緒化的怪物而已。
但我從來不會(huì)承認(rèn)自己是情緒化的怪物，理智、冷靜、誠實(shí)、思維有條理等等才是我的角色屬性。就像我從來不會(huì)懷疑自己是否是一個(gè)人，我也從來沒有懷疑自己所謂的理智是不是真的理智。
不過，這些有什么意義呢？破壞所有的享受，破壞這場精心策劃的夢境，讓自己處于不知所措的狀態(tài)。
每次自己以為快要完成的時(shí)候，都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己依舊在欺騙中。每次都以為沒什么好斬殺的，但接著都會(huì)出現(xiàn)自己以前沒有看到的東西。
比如覺察到的內(nèi)容僅僅是構(gòu)成畫面的元素，何必去關(guān)聯(lián)它們呢？
沒錯(cuò)，關(guān)聯(lián)之后，確實(shí)可以很好解釋整個(gè)世界，也可以讓自己更好的理解世界，更方便角色進(jìn)行權(quán)衡選擇之類的。
我就奇怪了，為什么自己總是相信腦子里的扭曲呢？無論是否移除時(shí)間，腦子里的扭曲都是扯淡�。≡趺淳捅蛔约豪卫巫プ∧兀�
難道因?yàn)檎麄�(gè)帝國都在排斥巫醫(yī)之類的，我也必須跟著排斥？還是說，因?yàn)闆]法進(jìn)行重復(fù)實(shí)驗(yàn)，所以就強(qiáng)行否定其存在？
真是搞笑了，如果我是上帝需要設(shè)定一個(gè)世界，難道不會(huì)設(shè)定一些詭異的力量？就算僅僅是改變一點(diǎn)點(diǎn)，那么當(dāng)數(shù)量堆積起來之后，第一個(gè)跟最后一個(gè)的相似度肯定近似為零。
但大家都是虛假的二元世界中的虛假對立元素，為什么要相信一個(gè)而不相信另一個(gè)呢？
什么時(shí)候，可以重復(fù)實(shí)驗(yàn)成為是否真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)？按照曾經(jīng)的說法，每個(gè)人都擁有自由意志，也就是說哪怕時(shí)光回到從前，也不會(huì)擁有相同的選擇。那么這種不可重復(fù)性，是否意味著選擇是虛假的？意識(shí)是虛假的？
曾經(jīng)的我為什么會(huì)相信“可以重復(fù)實(shí)驗(yàn)”這種鬼扯的話語呢？
袁長文很是苦惱，感覺自己已經(jīng)成為兩個(gè)人，然后一個(gè)擁有無數(shù)虛假的大軍，另一個(gè)僅僅是拿著一把虛假的大刀，然后兩個(gè)虛假的東西在不停相互廝殺。
墜入湖水，但從來沒有想到，思維的速度竟然可以達(dá)到這種狀態(tài)。袁長文很是詫異，但又不覺得詫異，事情這樣發(fā)生是因?yàn)槭虑橹荒苓@樣發(fā)生。就算自己是帝國第一人，又能知道多少呢？
袁長文感受著湖水的冰涼，似乎湖水也變成了湖水本身，而不是各種腦子里的扭曲。冰涼也僅僅是冰涼，不再增添更多的扭曲。
沒有什么需要思考的，僅僅是認(rèn)可自己此刻的存在，不需要相信腦子里的扭曲，僅僅是覺察到此刻的內(nèi)容而已。沒有關(guān)聯(lián)沒有推理，就承認(rèn)自己如同此刻狀態(tài)的存在。
還有什么好說的呢？
我跟袁長文這個(gè)角色毫無瓜葛，為什么要滿足角色的要求呢？角色為了一些東西去拼搏，為了別人的理念去耗費(fèi)時(shí)光，這些跟我又有什么關(guān)系呢？
只不過，此刻的這份思考開始模擬那份覺察，導(dǎo)致整個(gè)角色的行為異常。但終究也沒有逃脫僅僅是覺察到的內(nèi)容而已，我覺察到“此刻角色正在斬殺自己�！�
角色永遠(yuǎn)沒法觸碰真實(shí)，也不會(huì)因?yàn)槟欠菟伎奸_始模擬那份覺察，就可以宣稱角色是真實(shí)的。
但是，又要如何去斬殺結(jié)束呢？
該死！
我又被欺騙了，“斬殺結(jié)束之后就能觸碰真實(shí)”，這個(gè)是誰放在我腦子里的？我怎么知道斬殺結(jié)束之后就能觸碰真實(shí)？
就算這是真的，那么什么叫做“斬殺結(jié)束之后”？要斬殺多少腦子里的扭曲才叫斬殺結(jié)束？一億個(gè)？十億個(gè)？
如果“斬殺結(jié)束之后”表明斬殺完虛假就可以觸碰真實(shí)，那么相當(dāng)于一個(gè)重復(fù)的無意義話語。就像“我爸是我父親”一樣，這根本就是同一件事的不同表達(dá)。
我根本不應(yīng)該思考這些見鬼的玩意，只需要斬殺就好。仿佛，我會(huì)像曾經(jīng)那樣，走過這個(gè)山谷就可以看到湖水。那么，我將湖水設(shè)定為目標(biāo)，走過這個(gè)山谷只是我的手段而已。
通過“斬殺”就能“觸碰真實(shí)”，這是我的想法也只是我的猜測。我怎么知道這種情況會(huì)發(fā)生？我怎么知道通過斬殺就能觸碰真實(shí)？
我不知道，所以只需要繼續(xù)斬殺就好了。沒法觸碰真實(shí)，那就沒法觸碰吧，事情這樣發(fā)生是因?yàn)槭虑橹荒苓@樣發(fā)生。一旦移除時(shí)間，那么更是不需要討論的問題。
還在期盼角色會(huì)發(fā)生什么特殊的變化，還在認(rèn)為觸碰真實(shí)之后角色仿佛就可以到達(dá)另一個(gè)層面。不可能，角色永遠(yuǎn)是虛假的，因?yàn)槟欠萦X察才是一切，所以任何“非覺察”都是虛假的。
斬殺腦子里的扭曲，是因?yàn)槲也荒芟嘈拍X子里的扭曲，那樣只會(huì)讓生命之船還沒出征就撞毀在碼頭。至于斬殺之后的事情，那么就是一種猜測。比如去思考什么拿刀斬殺的這份思考同樣是虛假的，什么如何去斬殺“拿刀斬殺的這份思考”之類的。
我腦子里還有太多的虛假需要斬殺，根本走不到討論這個(gè)問題的時(shí)候。更不應(yīng)該去猜測斬殺之后的事情，那么東西無論怎樣都只是一種猜測。
就像，如何思考死亡之后的場景，就無法逃脫是一種猜測。哪怕再怎么合理，再怎么能夠自圓其說，依舊逃脫不了只是一種猜測。
更何況，角色存在必定虛假。
將“觸碰真實(shí)”設(shè)定為目標(biāo)，那么誰在達(dá)成這個(gè)目標(biāo)？能夠觸碰真實(shí)的必然是真實(shí)，而角色又是虛假，那么如何去觸碰？
斬殺就是斬殺，不需要思考那些轉(zhuǎn)移注意力的話題，也不用去思考恐懼那個(gè)妖嬈女子的手段。
反正腦子里的扭曲就是狗屎！
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