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上帝使用手冊(cè) 正文 第八百三十九章 第一步239

作者/小生慕容 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    袁長(zhǎng)文忍不住流下一滴眼淚,沒(méi)想到自己在這種時(shí)候還會(huì)留下眼淚,原以為自己不會(huì)再處于這種流淚卻又無(wú)淚的狀況。

    這些“原以為”不過(guò)是腦子里的扭曲而已,算不上數(shù)。出乎意料才是正常現(xiàn)象,意料之中總是極少數(shù)的情況。

    剛才想到一種可能,既然我此刻感覺(jué)到世界是真實(shí)的,那么我感覺(jué)到的那種恍惚感,并不能直接說(shuō)明世界是虛假的。同樣都是感覺(jué),無(wú)論是感覺(jué)到真實(shí),還是感覺(jué)到虛假,這多沒(méi)法說(shuō)明什么。

    難道感覺(jué)到虛假就是虛假嗎?

    只是理論上,這個(gè)二元世界,這個(gè)局限的宇宙,確實(shí)不真實(shí)。

    也許,區(qū)別在于,沒(méi)有一個(gè)“我”在感受,沒(méi)有角色去感受“非角色”的存在。

    從來(lái)沒(méi)與這種時(shí)刻,因?yàn)樽约嚎匆?jiàn)世界的真實(shí)性而感到懊惱。我看見(jiàn)那樹(shù)那花,竟然會(huì)因?yàn)樘^(guò)于真實(shí)而感到難受。

    不斷自問(wèn),為什么依舊如此真實(shí)?明明自己斬殺,為什么還是跟以前沒(méi)有區(qū)別?

    然后,就會(huì)發(fā)現(xiàn),這種自問(wèn)本身就有問(wèn)題。因?yàn)榻巧乃魉鶠椴⒉粫?huì)影響真實(shí),不管角色是正義還是邪惡,都不會(huì)影響真實(shí)。并且,沒(méi)有任何證據(jù)表明善良的人才能修到真實(shí)。

    而這種思維誕生之后,角色的行為就不再重要,也同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏在其中的恐懼。依舊還是想要角色有所成就,依舊還是想要角色站在不同的高度,跟別的角色有一個(gè)區(qū)別。

    我這輩子都在做這樣的事情,努力在自己的角色跟別的角色進(jìn)行區(qū)分。“我是一個(gè)怎樣的人”,這句話的不斷重復(fù)就是想要區(qū)分角色。一旦區(qū)分,就能獲得別人的認(rèn)可,因?yàn)橹挥姓J(rèn)可其真實(shí)性才能做到很好的區(qū)分。

    每個(gè)角色之間差別大嗎?

    都是恐懼籠罩下的角色,也許有人充滿靈性,有人充滿金錢(qián)味,但有區(qū)別嗎?或者說(shuō),這種區(qū)別在真實(shí)面前,重要嗎?

    我沒(méi)有時(shí)間去理會(huì)別人,去思考別人究竟是如何的狀態(tài)。我的斬殺還沒(méi)有結(jié)束,甚至也許根本就沒(méi)有開(kāi)始。

    這個(gè)世界不真實(shí),我不知道該如何繼續(xù)。有什么好留念的嗎?有什么舍不得嗎?沒(méi)有什么是真實(shí)的,而真實(shí)的根本不會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)虛假的世界。

    斬殺究竟能帶來(lái)什么?在這場(chǎng)精心策劃的夢(mèng)境中,斬殺虛假?zèng)_破夢(mèng)境,究竟有什么意義?而我,究竟在做些什么?

    袁長(zhǎng)文發(fā)現(xiàn),自己根本不知道這一切究竟是怎么回事。看起來(lái),是自己感受到不真實(shí),于是離開(kāi)帝國(guó)丟棄家族以及帝國(guó)第一人的頭銜,然后自己開(kāi)始斬殺。

    但是,我根本不知道,自己的斬殺進(jìn)度到底如何。唯一感到難以置信的,就是那份輕松感,輕松到忍不住想要跳舞,輕松到自己已經(jīng)逍遙人世間。

    可是現(xiàn)在,那份輕松感已經(jīng)成為記憶,而我根本沒(méi)法確定記憶的正確性。所以,我根本不知道自己究竟有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那份輕松感。

    這種移除時(shí)間的行為,除了給生活搗亂之外,還有什么用處?但“有沒(méi)有用”這種想法,本身就是建立在虛假之上的。我們假設(shè),一個(gè)東西對(duì)生活有用,那么我們才會(huì)去思考去爭(zhēng)取。

    但是,“對(duì)生活有用”這個(gè)假設(shè),又是建立在“生活是真實(shí)存在的”這個(gè)假設(shè)之上。并且,判斷“有沒(méi)有用”這個(gè)想法同樣來(lái)自腦子里的扭曲。

    更深處,就是恐懼。也許不是純正的恐懼,也許是擔(dān)憂,或者憂愁,讓“有沒(méi)有用”成為下意識(shí)的判斷。

    在學(xué)生時(shí)代,讀書(shū)學(xué)習(xí)做作業(yè)才是有用的,而打游戲看電視就是沒(méi)用的。

    工作之后,學(xué)習(xí)深造加班才是有用的,而那些華而不實(shí)猶如空中樓閣的幻想,就是沒(méi)用的。

    我不想繼續(xù)舉例子,也不想再思考這些問(wèn)題。每次想要找到一個(gè)比喻,我都要耗費(fèi)腦子里去思考。明明我已經(jīng)感受到這些東西深層次的含義,為什么要為了表達(dá)更清楚而努力去思考比喻或者舉例呢?

    一股由內(nèi)而外的難受彌漫全身,袁長(zhǎng)文感覺(jué)到自己的每一個(gè)細(xì)胞似乎都充滿了悲傷。仿佛整個(gè)人正在崩潰,卻又因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的意志和積極的思維,阻礙著這場(chǎng)崩潰的順利開(kāi)展。

    而這種阻礙,僅僅是延遲僅僅是拖延,這就讓崩潰顯得難受無(wú)比。不是痛苦也不是瘋狂,就是難受,仿佛自己深陷沼澤黑暗一般的難受。

    沒(méi)有刀割那樣疼,也沒(méi)有燙傷那樣痛,更不是摔桌子打碎窗戶的瘋狂。同樣不是歇斯底里的憤怒,也不是失去心愛(ài)之物的哭泣。

    袁長(zhǎng)文在湖水深處,感受著自己無(wú)法描述也沒(méi)必要描述的低沉、憂傷。詞匯的發(fā)明,似乎讓人可以更好的交流,但也僅僅限于文字上表面的交流。

    我理解的憂傷跟你理解的憂傷,是同樣的憂傷嗎?我們想要表達(dá)的東西,是同一個(gè)狀態(tài)嗎?我們對(duì)于憂傷的判斷,是同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎?

    袁長(zhǎng)文還在難受,從手到腳,似乎這股難受比湖水更接近自己。

    自己應(yīng)該發(fā)瘋的,難道是多年的教育讓自己已經(jīng)失去發(fā)瘋的能力了嗎?似乎,永遠(yuǎn)都要理智的思考,永遠(yuǎn)都?jí)嚎酥谱约旱那榫w,這就是我這么多年學(xué)習(xí)的狗屎。

    哪怕是所謂的宣泄情緒,也不過(guò)是讓宣泄處于一種可控狀態(tài)。總是想要控制,總是認(rèn)為宣泄情緒是不好的。想想,如果有個(gè)人肆意的宣泄情緒,我會(huì)如何看待對(duì)方?

    而千年的傳統(tǒng)一直在強(qiáng)調(diào),什么城府,什么喜怒不形于色,什么泰山崩而面不改色之類的。我就這么傻乎乎的相信了!

    這根本不能怪什么教育什么傳統(tǒng),只能說(shuō)明自己的愚蠢。這些玩意,只要誠(chéng)實(shí)的思考就能看見(jiàn)其中的荒謬,而我根本就沒(méi)有想過(guò)思考這些玩意。

    仿佛,我還有更重要的東西需要思考?是什么?工作?未來(lái)?房子?金錢(qián)?人際關(guān)系?角色屬性?

    垃圾!

    根本不敢相信,曾經(jīng)的自己思考這些狗屁玩意。哦對(duì),更主要的是關(guān)于自己的修行。

    你說(shuō),袁長(zhǎng)文這個(gè)角色該不該死?

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