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角色不真實(shí)，這個世界不真實(shí)，而那份真實(shí)又不會在這個世界顯現(xiàn)。手機(jī)端
算自己最后真的觸碰真實(shí)，袁長這個角色依舊是虛假的存在。
所以，自己究竟是為了什么？從來沒有人告訴我，誠實(shí)的代價如此可怕。下一次，聽見有人講什么誠實(shí)之類的話語，請想想我的狀態(tài)，會知道究竟什么才叫誠實(shí)。
袁長感受著自己的狀態(tài)，很明顯，那種詭異的感覺消失了。自己仿佛又回到從前，那個完全認(rèn)同角色的狀態(tài)。唯一的不同，也許僅僅是知曉自己并不是這個角色。
我不會說什么這是被拉回來了，也不會認(rèn)為這是停滯不前，或者是前進(jìn)的標(biāo)志。畢竟，我怎么知道自己是在前進(jìn)還是在繞圈子呢？
如果我完成了，那么自己也許可以擁有整個地圖，然后清晰的看見當(dāng)初自己有沒有繞圈子。
而另外一方面，難道袁長這個角色的未來，不是定數(shù)嗎？不管未來我是努力斬殺，還是此放棄，哪一個不是必然，哪一個不是命運(yùn)呢？
還要強(qiáng)調(diào)多少遍自己才能醒悟，角色是虛假的，根本是不存在的。思維也是虛假的，根本沒有控制思維這種說法。
那種控制思維的幻覺，完全是建立在記憶正確性的基礎(chǔ)。我記得自己想要思考蘋果，然后現(xiàn)在我果然在思考蘋果，于是宣稱自己可以控制思維。
另外，也不存在“現(xiàn)在我在思考蘋果”這種說法，因?yàn)樗伎急旧硎墙⒃跁r間線性流逝的基礎(chǔ)。一旦移除時間，此刻是什么？此刻有什么？哪里有什么思考？
既然連思考都不存在，又何談什么控制思維呢？
不是去思考未來自己應(yīng)該怎樣，而是自己的行為是未來。不是去選擇未來，而是自己是未來。
沒有必要去選擇去權(quán)衡，我只能這樣做。那種看似無窮可能性的選擇，只不過是在給這場精心策劃的夢境增添色彩罷了。
所以，為什么要去斬殺呢？沒有為什么，因?yàn)槲抑荒苓@樣做。那么，為什么此刻又不想斬殺呢？同樣沒有為什么，因?yàn)槲抑荒苓@樣做。
沒有猶豫沒有權(quán)衡，甚至當(dāng)自己猶豫和權(quán)衡的時候，這種行為同樣也是因?yàn)樽约褐荒苓@樣做。自己只能猶豫，自己只能權(quán)衡，這是我的角色。
矛盾點(diǎn)在于，無所事事被認(rèn)為不好，毫無成被認(rèn)定為不好，懶散一輩子被認(rèn)定為不好。
這也是為什么大部分人都詆毀宿命論，又或者將其當(dāng)作努力卻依舊失敗的安慰劑。
如果角色的行為都是設(shè)定好的，那么自己為什么還要努力呢？
這個問題的根本假設(shè)，是認(rèn)為自己懶散一輩子是壞事，是一件錯誤的事情。所以，才會這樣提問。下意識認(rèn)為一個人不可以懶散糊涂差勁的過一輩子，所以拼命否定宿命論，想要尋找自己的未來。
如果，我認(rèn)為角色是可以懶散而毫無作為的度過一生。那么，當(dāng)聽到角色的行為是設(shè)定好的之后，我根本不會有任何反抗。因?yàn)榻巧男袨槭窃O(shè)定好的，那么算我一直懶散下去，也不會有任何問題。
因?yàn)閯”静粫屪约耗敲丛珙I(lǐng)便當(dāng)，肯定會發(fā)生事情來保證自己的存活。算自己死亡，這也不過是角色的死亡，并沒有什么大不了的。
而且，角色的行為是設(shè)定好的，這種宿命論只會讓人輕松，為什么會反感呢？
我可以做任何我想做的事情，因?yàn)檫@是宿命，因?yàn)檫@些都是被設(shè)定好的。所以，我根本不需要去尋找什么最佳的選擇，也不需要去找算命的看看自己下一步應(yīng)該如何行事。
我的言行是最佳的選擇，因?yàn)檫@是唯一的選擇。我的想法是最好的想法，因?yàn)檫@是唯一的想法。
聽起來有點(diǎn)像聽從怦然心動，而不去阻礙怦然心動。但事實(shí)，根本沒有阻礙，因?yàn)樗^的阻礙本身是唯一的選擇，所謂的阻礙也是唯一會發(fā)生的事情。
根本不需要糾結(jié)自己的選擇以及未來，甚至在糾結(jié)的時候也要明白，這種糾結(jié)本身是必須糾結(jié)的，因?yàn)檫@是角色的設(shè)定。那么，明白這種糾結(jié)是角色設(shè)定之后，還會有多糾結(jié)？
另外一方面，沒有任何理由宣稱，這種必然是好事情。像之前的例子，一切都很順利的發(fā)生車禍。綠燈，正好通行，又沒有什么阻礙，然后順利的發(fā)生車禍。
這有什么不對嗎？沒有任何證據(jù)表明，所謂的順流必須按照角色的想法來開展。而扯淡的是，往往當(dāng)自己這樣想的時候，所謂的順流會帶來超好的運(yùn)氣。
是這么豈有此理。
努力做到“無為”，這種行為本身是“有為”。當(dāng)自己連努力做到“無為”都不再想要的時候，是達(dá)成“無為”的時候。
努力做到“無懼”，努力做到“無執(zhí)”，這些都是同樣的道理。
因?yàn)檫@些玩意根本不是努力可以做到的，往往是自己走到某個境界之后，順理成章會獲得的玩意。
像見義勇為，從來沒有聽說過通過模仿見義勇為者的言行，可以標(biāo)榜自己也是見義勇為。而當(dāng)自己真正見義勇為之后，那么自己的言行也符合見義勇為者的言行。
所以，算寫成一本教你如何見義勇為，分析得再透徹，將吃飯拉屎，什么喝斥壞人的話語，什么用哪只手救的人，什么先邁左腳還是右腳，什么跟壞人的間距，什么應(yīng)該保持怎樣的情緒……
這些不是鬼扯么！
角色不真實(shí)，而我總是會下意識的想要角色過得更好，這是自己總是感覺矛盾以及不舒服的原因。
明明是在斬殺虛假，卻總是偷換概念討論什么有沒有意義之類的，或者思考這些東西如何運(yùn)用在生活。
哪怕在很多章之前明白，斬殺是在摧毀生活，但也僅僅是明白而已。像一堆深奧的化學(xué)名詞，也僅僅是明白這些字而已。
每次想到，自己已經(jīng)沒有什么好斬殺的。但接下來，總是會出現(xiàn)更多的明悟。然后，看看之前的自己，不明白為什么沒有看到這么簡單的東西。
此刻，我覺得沒有什么好斬殺的。也許，下一刻，自己會嘲笑自己。像此刻的我，嘲笑之前的自己那樣。</nen>
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