自己還能做什么？
眼睜睜看著自己處于虛假的狀態(tài)？
再也沒有辦法前進(jìn)分毫？
百尺竿頭，如何再進(jìn)一步？
這里不是終點(diǎn)，我還沒有完成。但是無論我怎樣做，自己終究只是畫面元素的呈現(xiàn)，又能去往哪里呢？
并且，觸碰真實(shí)的并不是我，袁長文這個(gè)角色永遠(yuǎn)都是虛假，又怎么可能觸碰真實(shí)呢？
是因?yàn)槲疫�沒有斬殺自己嗎？盡管知曉這一切都只是畫面元素的呈現(xiàn)，但內(nèi)心深處依舊牢牢抓住“我是袁長文這個(gè)角色”嗎？
想想死亡，想想自己失去了意識，失去了思考，沒人知曉自己，我也沒法知曉他人。整個(gè)思維將會(huì)消散，自己將不會(huì)記得不會(huì)思考任何東西。
沒有一個(gè)我。
小時(shí)候，自己想著死亡就會(huì)感到一陣恐懼。那個(gè)時(shí)候，告訴父母卻得不到很好的回答。現(xiàn)在才明白，那個(gè)時(shí)候的恐懼就是直面“恐懼沒有角色”。
后來長大，仿佛想著死亡也并沒有什么感覺。但我明白，并非自己成熟到抵抗恐懼，而是腦子里的扭曲太多以至于阻擋了死亡的恐懼。
或者說，根本無法認(rèn)真思考死亡的狀態(tài)。
只會(huì)想著沒有工作的狀態(tài)，只會(huì)想著被人嘲笑的狀態(tài)，只會(huì)想著沒錢的狀態(tài)。而死亡，似乎距離自己好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
沒有什么比死亡距離自己更近，就連呼吸也沒有死亡來得近。
我什么都可以失去，似乎就是沒法失去死亡。
這一切都只是畫面元素的呈現(xiàn)，還要欺騙我到什么時(shí)候？這句話更像是一種安撫，仿佛這一切都不需要斬殺，因?yàn)閿貧⒁仓皇钱嬅嬖氐某尸F(xiàn)。
仿佛自己也不需要對腦子里的扭曲抱有憤怒，因?yàn)槟鞘钱嬅嬖氐某尸F(xiàn)。甚至，這種憤怒本身也是畫面元素的呈現(xiàn)。
問題在于，這些并不真實(shí)。而且，自己也不會(huì)時(shí)時(shí)都認(rèn)為這一切只是畫面元素的呈現(xiàn)。當(dāng)我憤怒的時(shí)候，我不會(huì)認(rèn)為這些是畫面元素的呈現(xiàn)。當(dāng)我開心的時(shí)候，我同樣不會(huì)這樣認(rèn)為。
那么，這句話僅僅成為一種安撫，成為一種談資。就像大家都知道，佛陀說過這個(gè)世界就是空。然后呢？繼續(xù)吃飯睡覺賺錢，聊天的時(shí)候?qū)⑦@句話拿出來顯擺一下。
當(dāng)然，這并沒有錯(cuò)。自己也并沒有被腦子里的扭曲拉扯，而是整個(gè)畫面元素就是如此呈現(xiàn)的。
就像一幅漫畫畫著主角被人拖拽，但事實(shí)上根本沒有主角也沒有人拖拽，而是整個(gè)畫面就是如此呈現(xiàn)的。
畫面元素的直接呈現(xiàn)，這句話就像最后一道堡壘，不是保護(hù)我不被虛假侵害，而是阻擋我跨越那不該跨越的鴻溝。
這些都不真實(shí)，為什么我還在這里？斬殺完成之后，角色的一切依舊只是畫面元素的呈現(xiàn)。不對，我只是在猜測，思考斬殺完成之后的事情只是一種扯淡和浪費(fèi)時(shí)間。
我應(yīng)該拋棄“畫面元素直接呈現(xiàn)”這句話，然后繼續(xù)斬殺嗎？
不管怎樣說，不真實(shí)就是不真實(shí)。這一切都不真實(shí)，思維也不真實(shí)，角色也不真實(shí)。那份覺察不在這里，而我又永遠(yuǎn)沒法觸碰真實(shí)。
袁長文感覺到，最后自己必然會(huì)自殺。當(dāng)我非常明確袁長文這個(gè)角色不是自己的時(shí)候，跟自殺還有什么區(qū)別呢？
并不是自己在思考，但我卻始終認(rèn)為自己在思考。這么多章的斬殺，不斷思考不斷看見自己的荒謬，難道這些思考真的并非自己在控制？
理論上知曉這些都是畫面元素的呈現(xiàn)，但卻沒法斬殺那份真實(shí)感。
就讓自己死去吧，墜入湖水深處，無人知曉無人問津，就讓我離開吧。不真實(shí)的不存在，我跟這個(gè)世界一樣不真實(shí)，思維跟軀體同樣也不真實(shí)，畫面元素終究只是畫面元素。
我不真實(shí)，那就扔掉我。我沒法觸碰真實(shí)，那就斬殺我。
這份思維阻擋我的斬殺，那么就斬殺這份思維。
我不知道如何斬殺這份思維，每次想到思維僅僅是畫面元素的呈現(xiàn)時(shí)，就會(huì)直接陷入呆滯。
這里肯定還有一步，但是自己卻找不到。
袁長文內(nèi)心在發(fā)狂，這里肯定有一步，肯定可以繼續(xù)前進(jìn)。但是在哪里呢？是什么呢？
仿佛，思維是畫面元素的呈現(xiàn)，于是我就應(yīng)該什么都不思考？
這是什么邏輯，不管是“思考”還是“不思考”，都是畫面元素的呈現(xiàn)，我有什么理由直接選擇不思考呢？
還是說，自己應(yīng)該看到自己思考，并且明白不是自己在思考？
這不就是看戲人模式么。
但是，這種看戲人模式并非真的看戲人，只不過是自己的想象罷了。終究還是處于虛假之中，終究還是不真實(shí)，終究只是畫面元素。
還要更遠(yuǎn)吶。
問題的根源在于，我想要知道自己是否應(yīng)該繼續(xù)斬殺。我把斬殺當(dāng)作某種可以努力的玩意，并且以此達(dá)到某種目標(biāo)。但是，我并不知道斬殺可以辦到。
袁長文腦子一片混亂，除了明確這一切都不真實(shí)之外，其他都沒法繼續(xù)思考。仿佛思維被人灌上了鉛，根本無法有效進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。
思維如何摧毀思維本身呢？
而且，根本就沒有什么好摧毀的，這一切都只是畫面元素的呈現(xiàn)。畫面元素中沒有一個(gè)我，也沒有一絲真實(shí)。那么，我在哪里？那份覺察在哪里？“我存在”究竟是個(gè)什么鬼？
不管我在思考什么內(nèi)容，都只是畫面元素的呈現(xiàn)。可是，這種自由意志的幻覺來自哪里？是因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)不知道下一刻自己會(huì)思考什么，所以就認(rèn)定自己擁有自由意志嗎？
還有關(guān)于思維的連續(xù)性，仿佛上一刻我想要思考蘋果，這一刻我真的在思考蘋果。這樣，就很容易認(rèn)為自己具有自由意志。
但是，思維只是畫面元素的呈現(xiàn)，只是此刻意識到的內(nèi)容。當(dāng)我意識到自己在思考蘋果的時(shí)候，事實(shí)上已經(jīng)是我覺察到“我意識到自己在思考蘋果”。
然后，可以這樣無限下去。
既然是畫面元素的呈現(xiàn)，哪里自由了？
袁長文完全混亂了，要斬殺思維，那么斬殺思維的是什么玩意？是不是最后又要斬殺那個(gè)斬殺思維的玩意？
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