沒有辦法確認(rèn)。
我連自己究竟是不是袁長文這個(gè)角色都沒法確認(rèn)，還有什么好說的呢？
那份覺察就是一切，沒有然后，就這樣結(jié)束了。剩下的，都是覺察到的畫面元素。不管是畫面元素所呈現(xiàn)的內(nèi)容還是規(guī)律，都僅僅存在于畫面元素中。
我可以關(guān)聯(lián)畫面元素，也可以不進(jìn)行關(guān)聯(lián)。只是覺察到畫面元素的呈現(xiàn)，沒有前后沒有因果，僅僅是此刻的內(nèi)容罷了。
那些毫無根據(jù)的肯定句，都是扯淡，都是偏見。我可以站在這些偏見上面，就像曾經(jīng)我做的那樣，但自己已經(jīng)知曉這些玩意是偏見，又能堅(jiān)持立場(chǎng)多久呢？
什么都不知道，那么就安于什么都不知道，有什么問題呢？
關(guān)鍵在于，根本沒法知道。蘋果下次會(huì)落地嗎？我不知道，哪怕我知道之前上億次蘋果落地，但也沒有辦法肯定下一次蘋果一定落地。
依舊是一種猜測(cè)，哪怕這個(gè)猜測(cè)的把握很大，但依舊是一種猜測(cè)。這很難理解嗎？說什么物理空間一致，必然也就規(guī)律一致這種話語，簡(jiǎn)直就是建立在無數(shù)假設(shè)之上的玩意。
快死吧，角色沒有資格活著。哪怕這個(gè)世界是精心策劃，也沒有理由讓角色存活。無為，就是沒有腦子里的扭曲，只是順流而動(dòng)。
如果僅僅是沒有作為，那些這依舊是提前設(shè)定好的框架，依舊是角色屬性。“我是一個(gè)怎樣都不作為的人”，跟“我是一個(gè)努力奮斗的人”，有什么本質(zhì)區(qū)別嗎？
但是，角色無論如何都在這里，已經(jīng)就是虛假。
水流只是按照地形流動(dòng)，不會(huì)去思考，但依舊會(huì)流動(dòng)。水流并沒有說，自己不思考于是就意味著原地不動(dòng)什么也不做。
吞噬我吧，那些腦子里的扭曲根本就是扯淡。但是情緒的保護(hù)卻讓這些扭曲得以生存，而我又根本不愿意觸碰這些玩意。
就讓情緒繼續(xù)保護(hù)那些扭曲，讓我看看，究竟可以保護(hù)多久。每一次的情緒出現(xiàn)，每一次的擔(dān)憂，每一次的自以為是，統(tǒng)統(tǒng)都是扯淡，都是虛假。
為什么每次編造故事的時(shí)候，總要把自己放在受害者的位置，然后反擊？角色的屬性必須得到表現(xiàn)嗎？角色必須存在嗎？這種爽點(diǎn)的幻想永不停歇嗎？
角色本身就不真實(shí)，這種以角色為中心的編造故事，更是不真實(shí)。我不想知道這些故事是不是可以帶來舒服和暢快，也不想知道這種思維是不是人類進(jìn)化中的必然。
不真實(shí)，那么就結(jié)束了。任何試圖發(fā)出多余的言語，都只是一種狡辯，一種妥協(xié)。就是這么極端，沒有什么好商量的，不真實(shí)三個(gè)字已經(jīng)下了結(jié)論。
那么，直接扔掉就好。
當(dāng)然，不會(huì)輕易就可以扔掉，恐懼一直在拉扯我。就在此刻，恐懼依舊化身為擔(dān)憂、害怕在試圖侵蝕著我。
不能說恐懼那個(gè)妖嬈女子是個(gè)壞人，畢竟這只是她的設(shè)定。猶如機(jī)器人一樣，永不停歇重復(fù)做著一件事情。甚至，恐懼本身也僅僅是畫面元素的呈現(xiàn)，是屬于局限的范疇。
死亡吧，消散吧，沒有什么東西可以阻擋這一切的發(fā)生。就算轉(zhuǎn)移注意力，就算沒有吞噬感，但我非常清楚自己還沒有完成。并且，當(dāng)任何腦子里的扭曲想要囂張的時(shí)候，我都會(huì)很誠實(shí)的承認(rèn)這一切。
虛假怎么可能還有勝利的希望？
我還在想著老師，還在對(duì)照老師的地圖，真是見鬼了。這種依賴是擺脫不了嗎？
就算是斬殺道路上，老師的話語可以被不斷驗(yàn)證，這也無法證明老師就是正確的。甚至，就算老師的所有話語都被驗(yàn)證，我相信老師是正確的，這依舊也只是情緒化的產(chǎn)物。
我發(fā)生了什么，就是發(fā)生了什么，僅此而已。對(duì)照老師的地圖，只是在恐懼的汪洋中想要找到可以抓住的救生圈。但那不是救生圈，而是枷鎖。
很明顯，老師的話語跟上古圣賢的話語，沒有任何本質(zhì)區(qū)別。所以，怎么可能是真實(shí)的呢？并不是說話人的身份就可以判定話語是真實(shí)，或者說，話語的內(nèi)容是真實(shí)。
我沒法確定那些話語的內(nèi)容是否真實(shí)，當(dāng)我可以確定的時(shí)候，當(dāng)我經(jīng)過之后，老師的話語也就沒有太大的價(jià)值。
就像我站在風(fēng)景點(diǎn)，已經(jīng)確認(rèn)之前的指路牌并沒有錯(cuò)，但是，此刻我還留著指路牌干什么？指路牌究竟是不是正確的，對(duì)已經(jīng)處于景點(diǎn)的我來說，又有什么意義？
但，我還沒有到達(dá)景點(diǎn)，又如何確認(rèn)指路牌是否正確呢？
而無法確定的東西，被我當(dāng)作真實(shí)，這就是需要斬殺的玩意。
也許老師的話語完全正確，也許我斬殺完成之后會(huì)發(fā)現(xiàn)老師的地圖全對(duì)，甚至我回去教導(dǎo)弟子的時(shí)候，依舊會(huì)采用老師的地圖。
但是，老師依舊沒有資格在我腦子里囂張。
無法確定就是無法確定，我此刻相信老師的話語，只是因?yàn)槲艺J(rèn)為老師是修到真實(shí)，所以老師的話語具有指向性。
可是，這是真的嗎？
對(duì)吧，我根本沒法確定，只是一廂情愿的相信罷了。
就像我手中有個(gè)杯子，于是一廂情愿的相信，真的有只手，手上真的有個(gè)杯子。誰要反駁，我根本不會(huì)講理，直接是嘲笑之類的情緒反擊。
因?yàn)闆]法講理，所以才會(huì)用情緒反擊。
老師必須被斬殺，必須安靜。我的腦子里不應(yīng)該有任何人和事，就算有，也只是我放進(jìn)來的。對(duì)象必須如同木偶一般，我放進(jìn)來需要使用于是就使用。當(dāng)我不需要的時(shí)候，那么就請(qǐng)這些東西安靜的離開。
必須離開。
而不是像現(xiàn)在這樣，在我腦子里放肆囂張。
當(dāng)我走過老師的地圖，可以笑笑說原來如此。但老師的地圖，不能成為我的依賴，不能成為真實(shí)。
這些都不真實(shí)，那么就沒有理由繼續(xù)存活在我腦子里。將老師的地圖當(dāng)作真實(shí)，這依舊只是一種扭曲。
沒有什么是神圣不可侵犯的，究竟是不是真實(shí)，這一個(gè)問題足矣。
如果不真實(shí)，那么就沒有必要繼續(xù)抓住。當(dāng)我看見自己在抓住的時(shí)候，就是斬殺的時(shí)候。濃烈的情緒依舊會(huì)保護(hù)，但我還是會(huì)繼續(xù)斬殺。
我不知道，那么就將我腦子里的所有知道，全部斬殺掉。不知道就應(yīng)該有不知道的態(tài)度，我就是知道太多。
這樣一想，殺手的話語似乎有點(diǎn)意思。我就是應(yīng)該死，因?yàn)槲抑捞啵y道角色還有什么存活的可能性嗎？
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