此刻意識(shí)到的內(nèi)容，僅僅作為角色身份的嵌入，根本說(shuō)明不了什么玩意。
除了死亡還是死亡，移除時(shí)間之后，角色沒(méi)法繼續(xù)存活。
不管角色還在抓住什么，都要死掉。
我會(huì)墜入黑乎乎的真實(shí)，因?yàn)橹挥姓鎸?shí)存在，袁長(zhǎng)文這個(gè)角色本來(lái)就只是夢(mèng)境中的角色。
這次可以是袁長(zhǎng)文，下次可以是另外的角色，對(duì)于畫(huà)面元素來(lái)說(shuō)根本沒(méi)有任何阻礙。
甚至，就在此刻，也許那份覺(jué)察同時(shí)覺(jué)察著所有角色。
超越時(shí)間的真實(shí)，我連想像都做不到。
陷入時(shí)間之中，就可以連續(xù)體驗(yàn)各種事物，以及很好的使用角色。
而所謂的放下過(guò)去，一旦移除時(shí)間，那么自己的老婆真是自己老婆嗎？
那些曾經(jīng)一起經(jīng)歷的酸甜苦辣浪漫回憶，這些都要放下，從而不會(huì)對(duì)此刻的怦然心動(dòng)造成阻礙。
移除時(shí)間，人性、善良、責(zé)任這些種種玩意都沒(méi)法存活。
而袁長(zhǎng)文這個(gè)角色本身，也成為此刻套用的模板罷了。
只有此刻存在，我也只在此刻存在，記憶的種種只是為了此刻相信一切之后的各種體驗(yàn)。
相信腦子里的扭曲是真實(shí)的，提供無(wú)數(shù)體驗(yàn)。
相信那些因果關(guān)系，相信記憶是真實(shí)的，又會(huì)在此刻提供無(wú)數(shù)體驗(yàn)。
統(tǒng)統(tǒng)都只是意識(shí)到的內(nèi)容。
死掉吧，根本沒(méi)有什么重要可言。
此刻就僅僅是此刻，我根本無(wú)法確定自己究竟存活了多久。
所有都只是此刻記得、此刻看到，整個(gè)畫(huà)面元素就是這么呈現(xiàn)了，跟時(shí)間有毛關(guān)系。
我相信腦子里的記憶，所以才會(huì)相信時(shí)間的流逝，然后關(guān)聯(lián)出無(wú)數(shù)的因果關(guān)系，從而建造虛假的世界。
意識(shí)到的內(nèi)容，根本沒(méi)有資格囂張。
正常人不會(huì)去懷疑自己的記憶是否真實(shí)，但那些所謂的高智商人才呢，那些所謂的科研精神呢？
都是情緒化的怪物，仿佛差不多就行了，何必想那么多，不真實(shí)就不真實(shí)，反正還是要掙錢(qián)養(yǎng)家。
所謂的證據(jù)，童年的照片、旁人的說(shuō)辭、人證物證等等，根本沒(méi)法證明記憶的真實(shí)性，統(tǒng)統(tǒng)只是為了讓記憶看起來(lái)真實(shí)合理。
這才是“放下過(guò)去”，如果遇到什么大師在宣揚(yáng)“放下過(guò)去”，可以直接問(wèn)他要不要放下過(guò)去的身份、記憶之類(lèi)的。
任何門(mén)派的大師，可以擁有不同的見(jiàn)解，可以擁有不同的世界觀，但根本上不能太出格。
否則，如何吸引大家去相信，如何吸引大家去關(guān)注。
沒(méi)有哪個(gè)大師會(huì)說(shuō)，因?yàn)槭澜缍际强眨詾樗麨椴挥迷谝馍屏钾?zé)任。
相反，會(huì)說(shuō)什么世界是空，世界不真實(shí)，然后放下執(zhí)念，卻絕口不提放下善良之類(lèi)的。
努力賺錢(qián)，跟努力去行善，這有什么本質(zhì)區(qū)別嗎？
大師沒(méi)錯(cuò)，這些說(shuō)法，這些相信的人們，僅僅只是豐滿(mǎn)世界真實(shí)性的背景資料。
統(tǒng)統(tǒng)都是意識(shí)到的內(nèi)容，哪有什么對(duì)錯(cuò)。
我沒(méi)有必要站在內(nèi)容的層面跟別人爭(zhēng)論什么，請(qǐng)教可以，但拒絕任何所謂的探討。
移除了時(shí)間，就什么都沒(méi)有，袁長(zhǎng)文這個(gè)角色就像偷來(lái)的角色，僅僅是此刻呈現(xiàn)出來(lái)體驗(yàn)?zāi)承〇|西。
什么都不是我的，袁長(zhǎng)文這個(gè)角色根本就不是我，僅僅是使用所必須套入的角色而已。
沒(méi)有因果關(guān)系，就只有此刻，此刻袁長(zhǎng)文這個(gè)角色活著，腦子里有這么多東西。
家人是一些使用的資源，而陌生人則屬于中立冷淡，整個(gè)世界大概的框架是這樣，然后就放肆使用袁長(zhǎng)文這個(gè)角色好了。
時(shí)間的連續(xù)性讓我很難相信只有此刻存在，但這種對(duì)于連續(xù)性的真實(shí)感，僅僅只是一種感覺(jué)，本身就不真實(shí)。
就像“一切都是完美的”、“我嘴巴里有點(diǎn)甜味”一樣，都僅僅是一種感覺(jué)，這本身并不真實(shí)。
我相信了這些感覺(jué)相信了這些真實(shí)感，但此刻，我知道自己在相信，我知道這些并不真實(shí)同時(shí)自己相信了。
感覺(jué)本身就是一種呈現(xiàn)，本質(zhì)上跟腦子里的扭曲并沒(méi)有任何區(qū)別。
順流和怦然心動(dòng)并非什么真實(shí)，依舊只是虛假，依舊只是一廂情愿的相信。
只是在停止相信腦子里的扭曲之后，這一切都變成了好玩，那些過(guò)去的記憶以及過(guò)去的種種，僅僅是為了此刻的好玩。
就像進(jìn)入一個(gè)游戲角色，程序已經(jīng)設(shè)定好了種種職業(yè)、背景、屬性、金錢(qián)等等玩意。
也許，這就是所謂的“一切都是準(zhǔn)備好了的”，需要的都已經(jīng)有了。
而這個(gè)說(shuō)法微妙的誤導(dǎo)在于，似乎有一個(gè)我在這里選擇，仿佛這一切都是擁有自由意志。
可惜，并不是，都只是意識(shí)到的內(nèi)容。
也許，想要生活更好，想要成為更好更有趣的自己，在這里就可以停止了。
內(nèi)心的小開(kāi)心忍不住往外冒，那種短暫的無(wú)懼以及世界的有趣正在浮現(xiàn)，仿佛自己剛剛才明白生活的真諦。
可惜，不真實(shí)就是不真實(shí)，不管角色擁有什么狀態(tài)，依舊只是意識(shí)到的內(nèi)容。
就是要弄死角色，哪怕角色開(kāi)始示好也沒(méi)用，任何玩意都無(wú)法挽救角色的存活，一旦挽救那只是下一個(gè)需要斬殺的玩意。
不講道理，我不承認(rèn)“為了生活”是最高指導(dǎo)原則。
不真實(shí)就是不真實(shí)，哪怕虛假的世界美輪美奐，甚至我跪拜在虛假之中贊揚(yáng)這難以置信的世界，依舊無(wú)法改變這些都不真實(shí)。
我沒(méi)有任何理由繼續(xù)相信這些狗屁玩意，就算黑乎乎的真實(shí)讓我感到害怕，我也不會(huì)想要回到曾經(jīng)的狀態(tài)，因?yàn)楦净夭蝗チ恕?br />
相信了太多根本無(wú)法相信的東西，袁長(zhǎng)文這個(gè)角色本身就應(yīng)該滾到一邊去。
倘若講道理，那么保留袁長(zhǎng)文這個(gè)角色才是最劃算的，可惜道理這玩意本身就不真實(shí)。
人為的編造罷了，完全是建立在以“角色和生活”為基礎(chǔ)的思考之上。
就像“你那么不開(kāi)心，生活好了嗎”之類(lèi)的反問(wèn)，我為什么要讓生活好？
仿佛“讓生活好”這是一個(gè)根本不需要質(zhì)問(wèn)的關(guān)鍵，仿佛大家都必須遵守，仿佛這是所有討論的根本贊同點(diǎn)。
鬼扯。
憑什么要以生活為中心，什么時(shí)候開(kāi)始生活已經(jīng)變得不用懷疑，倘若我自己根本就不是我自己，那么所謂的奮斗還算什么吶。
還沒(méi)有結(jié)束，我甚至不知道自己究竟在干什么，但腦子里的扭曲別想存活，就是這么簡(jiǎn)單。
反正都要?dú)У簦也恍枰ケＡ羰裁矗謶值睦兑琅f淡淡的彌漫全身。
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