“意識到的內(nèi)容”，這幾個(gè)字就可以打碎所有的因果關(guān)系，也可以打碎什么時(shí)間之類的玩意。
慢慢的，自己就在死亡，腦子里的扭曲也在破碎。
毀掉這些鬼扯，沒有什么可以存活。
腦子里的扭曲就是垃圾，我一開始就知道，但遲遲不敢扔掉。
而一些對生活有用的玩意，就一直在冒充真實(shí)，而我也心甘情愿的假裝看不見。
比如我不會因?yàn)橄嘈拧叭f有引力只是畫面元素解釋畫面元素”，于是就直接跳樓。
盡管我想跳樓的沖動很強(qiáng)烈，并且認(rèn)為自己跳下去估計(jì)沒啥事。
我的感覺并不受限于我的身體，早就應(yīng)該知道這個(gè)玩意的，卻遲遲不愿意看見這些。
一直在說“畫面元素想要呈現(xiàn)什么都輕而易舉”，但現(xiàn)在才開始慢慢明白這句話的含義。
從理智上了解，到體會明了，最后，還是要死掉。
角色的存在本身就是扯淡，我本身就是虛假，沒有什么值得存活。
幻覺也不再是幻覺，依舊是意識到的內(nèi)容，僅僅是時(shí)間長短以及人數(shù)多少而已。
而那些精神病人看到的東西，不就正好說明都只是畫面元素的呈現(xiàn)，并沒有什么受限于軀體。
就算利用科學(xué)理論來解釋，大腦可以看見本身沒有的玩意，就像幻覺一樣，那么又要如何證明正常人看見的玩意確實(shí)存在呢？
死掉吧，不需要再討論這些玩意，每次探討都會覺得好笑以及荒謬。
而且，我只對斬殺感興趣，似乎任何的聊天都可以牽扯到斬殺上，任何討論都應(yīng)該去討論這個(gè)世界是否真實(shí)。
想想都覺得好笑，多么簡單的問題，既然精神病人看見的是幻覺，既然精神病人看見的玩意并不真實(shí)，那么我又要如何證明自己看見的桌子椅子不是幻覺呢？
不要再思考這些問題，會讓我感覺曾經(jīng)的自己就像b一樣生活那么多年。
或者說，畫面元素呈現(xiàn)這些匪夷所思的記憶，是拿來搞笑的么。
真是一種神奇的狀態(tài)，我竟然從來不會去詢問這個(gè)世界是否真實(shí)之類的話題，難以想象為啥自己不會去問。
死掉吧，死神小可愛似乎正在微笑，是在滿意我看透世界的虛假么。
想要?dú)⑷耍胍茐模胍獨(dú)纾瑫r(shí)也會想要死掉。
也許，倘若自己不是孤身一人，家里早就鬧成一團(tuán)了吧。
不過，真要這樣發(fā)生，也只能說明畫面元素這樣呈現(xiàn)，自然有其理由。
但這種理由并不見得我會理解，甚至，我根本不相信這種理由。
比如，也許我跟家人的吵架就是為了砸掉罐子，以解救被困罐子里的蟑螂。
而我能找到的原因，都只是腦子里的扭曲設(shè)定的，“我認(rèn)為”這些事情發(fā)生的理由是這個(gè)。
但真的是這個(gè)嗎
事實(shí)上，我并不知道，而那些原因也不重要。
我不是找到了原因，然后才能按照這種原因前進(jìn)，才能順流。
而是順流之后，才會看到原因。
當(dāng)然，不管怎樣合理的原因，都不真實(shí)，僅僅是為了豐滿此刻真實(shí)性的一種說辭。
讓這個(gè)虛假的世界顯得合理，讓這一切都顯得十分完美，因果關(guān)系和時(shí)間線性流逝讓角色可以沉浸式體驗(yàn)種種玩意。
就像農(nóng)夫與蛇的故事，看起來是因?yàn)檗r(nóng)夫救了蛇將蛇放在自己懷里，從而導(dǎo)致后面自己被咬。
但“農(nóng)夫救蛇”這個(gè)原因并不真實(shí)，只是此刻畫面元素呈現(xiàn)的記憶，呈現(xiàn)的原因解釋，只是為了讓“農(nóng)夫被咬”這個(gè)此刻顯得真實(shí)。
而農(nóng)夫也沒有必要后悔，因?yàn)檫@一切都只是意識到的內(nèi)容，根本不是農(nóng)夫選擇了救蛇。
甚至，這種后悔也只是意識到的內(nèi)容而已。
看起來“農(nóng)夫救蛇”是農(nóng)夫的選擇，并且農(nóng)夫自己也會擁有很強(qiáng)烈的真實(shí)感，剛才就是因?yàn)槲揖壬卟艜䦟?dǎo)致此刻我被咬。
可惜，此刻我根本無法確定之前救蛇的是不是自己，或者說，自己救蛇這個(gè)行為是否真的發(fā)生過。
但事實(shí)上，只是覺察到農(nóng)夫選擇救蛇，只是覺察到農(nóng)夫被蛇咬，只是覺察到農(nóng)夫在后悔。
嚴(yán)格來說，只是此刻覺察到農(nóng)夫被咬，而之前的原因只是畫面元素呈現(xiàn)的記憶，根本無法證明其真實(shí)發(fā)生過。
就連虛假發(fā)生過，也無法證明。
角色還在掙扎，還想要說什么就算這些都是畫面元素就算這些都是虛假，也發(fā)生過。
就像電影內(nèi)容，盡管并不真實(shí)，但依舊從開頭到結(jié)尾都全部發(fā)生過。
這只是一種妥協(xié)，一種挽救角色的安撫。
又回到之前的問題，墻后面的玩意是否呈現(xiàn)。
角色還想要求生，還想要繼續(xù)抓住，真是頑強(qiáng)啊。
死掉吧，徹底死掉，腦子里的扭曲就是不斷糾纏，就是不停扯淡，就是不斷混肴視聽偷換概念。
這些就是此刻意識到的內(nèi)容，就是全部。
依舊是相信時(shí)間的存在，才會認(rèn)為腦子里的記憶虛假發(fā)生過，就像夢境中的故事盡管不真實(shí)，但也是從開始到結(jié)束都發(fā)生過。
此刻，我能證明的只有此刻，那么我為什么要去相信那些我根本無法證明的玩意？
相信無法證明的玩意，就是n嘛。
都只是意識到的內(nèi)容，就是此刻就在此刻。
其余的，我不知道，那么就應(yīng)該保持不知道的態(tài)度。
而我卻非要相信，并且說什么無法證明存在就表示不存在之類的反問。
我不相信記憶中的故事真實(shí)發(fā)生過，這種停止相信應(yīng)該怎樣描述才更加通俗易懂？
此刻意識到的內(nèi)容，非要說那些記憶發(fā)生過，這是一種什么見鬼的心態(tài)。
那些記憶就是此刻覺察到的畫面元素，并不存在于其他任何地方，我沒有任何理由去相信那些記憶確實(shí)發(fā)生過。
角色不愿意丟棄這些玩意，一旦丟棄就意味著角色的死亡。
關(guān)鍵在于，這個(gè)世界不真實(shí)，都只是意識到的內(nèi)容，而具體這些意識到的內(nèi)容之間的因果關(guān)系，都只是呈現(xiàn)罷了。
這些因果關(guān)系并不真實(shí)，時(shí)間的線性流逝也不真實(shí)，那么我還在討論什么吶。
我似乎很難扔掉時(shí)間的線性流逝，似乎依舊想要繼續(xù)相信時(shí)間的存在，但時(shí)間并不存在根本就不真實(shí)。
只是一個(gè)仍然相信世界的角色而已，并不會影響那份覺察，無論如何都沒法逃脫那份覺察。
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