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上帝使用手冊 正文 第兩百八十八章 開示

作者/小生慕容 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    袁長文躺在自己床上,臥室外面有個陌生女孩,而且還神神叨叨的。

    偏偏自己又沒法拒絕,好吧,我承認是不想拒絕。

    當初趕她走之后,自己就蠻后悔的。

    沒想到,她竟然又出現了,理由還是超能力消失,明自己還惦記著她。

    袁長文不由自嘲笑笑,自己居然還接受了這個理由,還讓她睡在自己的家里,盡管只是沙發。

    微微嘆息,似乎今晚睡不著了,思緒在腦海中翻滾。

    她會不會半夜悄悄進來?

    她會不會假裝咳嗽吵醒我,然后我去關心她的時候,不心雙目深情對視?

    也不知道,她身材怎么樣?

    不過,自己真的放心她在家里嗎?

    哎喲!煩死啦!

    袁長文被自己的想象折磨得來精神,好一會,才慢慢睡著。

    還做夢了。

    夢見自己擁有成噸的美金,根花不完。

    夢見自己重生,卻被朋友逼著吃鼻屎。

    夢見自己擁有無數美女,奈何身體損虧。

    夢見自己在世界暢游逍遙,但沒有人。

    然后一片漆黑,自己似乎看不到四周,想要喊卻沒法發聲。

    “要有光!”

    漆黑不在,變成微微刺眼的亮光。

    袁長文一看,都已經是白天了,也不知道幾點了?

    拿起床邊的手機,臥槽!

    都十點了!

    遲到了!

    咦?

    不對,今天周日,不上班。

    袁長文繼續躺下,想要睡個回籠覺。

    五分鐘之后,發現自己睡不著,只好無奈起床。

    打開臥室門,卻看見一個女孩金雞獨立,一只腳抬得高高的。

    袁長文突然反應過來,家里多了個女孩。

    大清早的,做瑜伽,精神很充沛嘛。

    袁長文睡眼蓬松,隨意打個招呼就去洗漱。

    不得不,水對于人類真是絕佳之物,先不生命源泉之類的,單單是讓人清醒這一點就很神奇。

    洗沒洗過臉的人,一眼就能看出來。

    洗臉之后,仿佛換了個人,袁長文感覺自己輕松許多,:“早上好!”

    “早上好,長文。我買了肯德基的皮蛋瘦肉粥,在桌上。”雨保持著姿勢,慢慢,似乎害怕講話而擾亂了內息。

    “哎喲,謝謝,謝謝。”袁長文有些不好意思,,“干嘛買肯德基吶,破費了破費了!

    雨笑笑,不話。

    …………

    蓉城的天氣,陰沉居多,難得晴天,會讓很多人抬著桌子出來打麻將。

    兩人沿著河邊,慢慢散步,就看見好多人打麻將。

    袁長文:“你真的就那么相信上帝天堂,然后住在陌生人家里?”

    雨笑道:“也許你不記得我,但我始終記得你。你是長文,我的長文,才不是什么陌生人吶。所以啦,住你家也很正常!

    又是這樣。

    似乎這人只要相信上帝天堂,就毫無憂愁。

    而且,她的法,一旦上帝天堂真的存在,那么她的法完無懈可擊。

    難道,真的有上帝天堂?

    袁長文被自己的想法嚇了一跳,就這樣屈服了?

    雨:“我知道長文不記得我,不過沒關系啊,我可以重新追你的。嘻嘻,就像你當初追我一樣!

    袁長文突然想起雯姐的那句話,“永遠不要辜負一個女孩的心”。

    也許,可以,試試看?

    兩人一時無話,沿著河邊緩緩散步。

    不知不覺,竟又走到寺廟。

    沒辦法,寺廟里袁長文家不遠,而且古香古色,最重要的寺廟不收費。

    沒有去找大師,兩人只是漫無目的游蕩在寺廟內。

    石板路,竹林,禪香,佛像。

    大師帶著兩個和尚,從內院走來,正巧碰見。

    雨很是開心:“大師你好啊!

    大師微微行禮,:“兩位,若是無事,可以隨我一起!

    袁長文就這么,被拉進大講堂,無數信眾坐在那,非常虔誠。

    大師坐在上面,對著佛像深深鞠躬,然后開始講:

    “今天要的,是關于幸福。很多人都不幸福,都在期盼幸福,想盡無數手段來追求幸福。到現在,演變成最大的兩個派別,一是我有錢了就幸福,或者是我有了什么什么,就幸福。

    二是認為幸福跟物質無關,哪怕自己粗茶淡飯,也可以很幸福。我今天并不討論對錯,因為在我眼中,這世界沒有什么對錯,一切都是完美。

    我想講的,就是獲得幸福第一步,要有信仰。不管信什么,總要有個信仰。不一定非要信佛才能幸福,如果你愿意,信馬克思也可以的。

    但最怕的,就是假信,就是嘴巴信。風一吹,社會信息流動,你的信仰一下子就變了。這種假信,會讓你的整個人生漂浮不定,自然也就難以幸!

    大師侃侃而談,聲音很輕很柔,似乎從不著急,也沒想過要服別人。

    就這么,如同泉水叮咚,緩緩流入每位信徒的心田。

    “恐懼,這是我們所有人都不想面對的東西。我相信很多人,在座的諸位,都體驗過那種被恐懼牢牢束縛的感覺;艔、焦慮,完不知道該怎么辦,一旦出現某個看似機會的方向,就會拼命抓住。

    這個時候,我們已經被恐懼所綁架,已經看不到任何理性。當恐懼離去再回過頭去看,會覺得自己當初怎么會這么沖動,或者做出這么不理智的行為。

    那么,恐懼來了應該怎么辦呢?大部分人都會抗拒恐懼,就像趕走壞人一樣,努力將恐懼從內心深處趕走。而方法,則是所謂的努力工作,或者用一些心靈雞湯來欺騙自己,甚至認識升級這種法,也不過是在避免內心的焦慮。

    這有一個問題,這些方法都不是最終的解決方案。一旦沒有成功,那么恐懼就會繼續襲來。就算成功,那么同樣還有更大的恐懼在等著我們。這些,都是治標不治的方法。

    那么,有沒有一種治的方法呢?當然有,放下。這里講的放下,不是通常理解的,放下你對金錢的渴望,放下你對大房子豪車的憧憬。放下所有,就成佛了?不是的,因為‘想要放下’這個念頭,身就無法放下。

    我講的放下,是放下對‘如是’的對抗。恐懼來了,這是一個事實,恐懼出現在你的體內。那么,‘恐懼來了’就是此刻的‘如是’,沒有什么其他的添加,就是恐懼來了。

    但很多人在抗拒,要么編造故事,未來會怎樣會完蛋來恐懼自己。要么,就是采取之前的辦法,利用雞湯或者認知升級,來麻痹自己忽略眼前的事實,告訴自己還有美好的未來。

    但真的會完蛋,或者真的有美好未來嗎?這兩者,難道不都屬于妄念么?此刻能做的,唯一能做的,就是放下。承認恐懼在體內,承認自己恐懼,不抗拒恐懼的出現。

    恐懼來了,這就是‘如是’,我們怎么可以抗拒如是呢?所有對如是的抗拒,就是煩惱的源泉。此刻,我允許恐懼出現,允許恐懼在我體內。當我們放下對如是的抗拒時,自然一切都會消散,我們的煩惱都是來自腦中的妄念。

    而妄念,就是對‘如是’的抗拒,就是對此刻的不承認!

    大師講了很多,最后是提問環節。

    問:“大師曾過,一切都是必然。但有些事情,我實在想不通,它為什么是必然,我沒有看到這些壞事發生的任何意義!

    大師:“眼前的必然,給你帶來的好運,都能看見,所以不會懷疑。但如果因為航班取消,而讓你避免在另一座城市摔斷腿,這種必然是看不見的。

    這就是信仰的作用,不因為眼前的看見與否,影響自己的堅信。所有發生的,都是必然。那么,你作為一個人類個體,又怎么可能了解盤的細節和計劃呢?

    現代人有一個毛病,借助科技的發達,似乎自己必須掌控所有。而超出自己理解范圍之外的,要么鄙視要么懷疑。我問一句,你真的有可能掌控部嗎?”

    問:“我們應該仔細研讀佛法嗎?”

    答:“佛法是描述真理的文字,?當然應該仔細研讀。但是佛法畢竟不是真理,就像景點的指路牌,它告訴你怎樣才能到達景點,而不是讓你將其當作景點,停留在那細細欣賞。

    當然,佛法如此浩瀚,你必須用心體驗,才能到達我們的目的。希望你能記住,佛法就像漆黑夜空中的閃電,你不要驚嘆于它的美,僅僅抬頭盯著它看。

    而是要借助閃電的光亮,?找到自己腳下的路。”

    問:“我們應該如何行善呢?”

    答:“老子曾經過,天下皆知善之為善,斯不善已。你刻意地去做善事,那不叫行善,你不過是想告訴大家,快過來看呀過來看呀,我在行善。?你不過是在跟佛祖交易,我做了善事,你該讓我升官發財了。

    善處即是惡根。佛法講菩提心,普度眾生。行善不是行為上的善,而是心的善。當你遇到一件事,心里升起的第一個念頭,那就是你的心,就是你佛性的覺知。

    如果那時不是行善的念頭,最后你的行為卻在行善,那不過是你計較利益之后的行為罷了。不過現在很多人的佛性都被蒙蔽,就算第一念頭是佛性的念頭,你也覺察不到。等你覺察到時,已經是紅塵的念頭了。

    這個時候,就要靠修行,來清掃你心中的塵埃。大家都在講福報,都在往生西方極樂凈土,做好事當然沒錯。但是抱著不做好事就會失去往生凈土的資格,或者不做好事就會下地獄,抱著這種心態,是沒用的。

    為什么一定要因為恐懼而做好人呢?我們就不可以因為想做好人而去做個好人嗎?”

    問:“大師,平日里煩惱不斷,我們應該如何斷煩惱?”

    答:“方法有很多,第一個,念心經。一遍不行念兩遍,兩遍不行念五遍,念到你嘴唇發麻喉嚨發干,你自然不會記得你在煩惱什么。

    第二個,保持覺知。自己問自己,是誰讓你煩惱的。找到他,不是外在的事物,而是你內心讓你生出煩惱的人。是誰?找到他,去感受他,不要去想方法壓抑自己的情緒。正視他,去感受他。

    第三個,觀想加持。觀世音菩薩威嚴吧,閉上眼睛,想想觀世音菩薩加持在你身上。觀世音菩薩的威嚴,就是你的威嚴,觀世音菩薩的寧靜,就是你的寧靜,觀世音菩薩的身軀,就是你的身軀。

    慢慢的,你們融為一體。你就是觀世音菩薩,觀世音菩薩就是你。那時,你再看看你的煩惱,想象觀世音菩薩是怎么處理的,你就怎么處理。因為,你現在就是觀世音菩薩。

    最后,不管采用任何方法,都不要抗拒煩惱。放下抗拒,承認如是的狀態,承認自己在煩惱,承認煩惱正在侵蝕自己。各位,可以一試,當自己放下的時候,不抗拒的時候,自然會升起一塊空間,減弱煩惱的威力!

    問:“我們究竟該如何修行?”

    答:“這個問題有點大,我估計講三天三夜也講不完,修行功夫方法之類的大家可以去找度娘。我這里就給大家講講修行的核心,保持覺知。

    時刻對你的思想高度關注,不要對過去懷念,也不要對未來期望,那些不過是你自己在編故事而已。

    始終保持在當下的時刻,?當下的時刻最為精彩。如果時刻都保持在當下,那么累積起來,你的過去時時刻刻都很精彩,你的未來也必然精彩。

    遇到事情,有了覺知,第一個念頭升起之后,便放下,不要編故事。不要沉迷于過去和未來,定能生慧,不判斷、不執著、不妄念。

    斷除時間的存在,這就是修行的核心。”

    問:“罪大惡極真的會下地獄嗎?”

    答:“在比較西方神學和佛法之后,我發現兩者都強調這點,重罪會下地獄。佛法中講邊罪,排除在佛法邊緣,永世不得度化。這些都是利用怕的情緒,讓你做好人。

    你因為害怕下地獄,所以做好人。還是那句話,你就情愿在擔心害怕中過一生,你就不想,發自內心做個好人?

    想做好人而做好人,不需要什么地獄,不需要什么餓鬼地獄輪回。僅僅是因為你想做個好人,而做個好人。

    我佛慈悲,阿彌佗佛!

    袁長文坐在最后一排,似乎有所收獲。。

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