袁長文深深吸了一口氣，早晨微涼的空氣被吸入體內(nèi)，頓時(shí)帶來些許舒適。
涼快得剛剛好。
回想起之前在圖書室看的各種書籍，以佛陀教的居多。
大談慈悲？
真尼瑪是在騙人吧！
為什么慈悲是好人，**是壞人？這么明顯的二元對立，大家都看不見嗎？
袁長文自嘲笑笑，曾經(jīng)的自己也是這樣，追求善良仁愛慈悲。那個(gè)時(shí)候，誰要告訴自己，慈悲跟**都是一樣的，自己也許會破口大罵吧。
還有，門派是干什么的？
是不是教人覺醒，教人開悟，教人脫離苦海，教人超脫輪回？
如果是，那么請告訴我，為什么除了釋迦摩尼沒人覺醒？如果有人覺醒，為什么不宣揚(yáng)呢？還是，覺醒的路線跟慈悲是兩回事？
兩千多年來，沒有一個(gè)人再次站在釋迦摩尼的高度，是不是門派出問題了？
肯定是，要不根沒法解釋。
宣揚(yáng)慈悲，很容易獲取教眾的信任，以及非教眾對于門派也不會產(chǎn)生敵意。誰會因?yàn)榇缺フü卉嚹兀?br />
但是門派打著覺醒的旗號，卻教授慈悲，這是不是掛羊頭賣狗肉？
這算不算欺騙消費(fèi)者呢？
哼！
袁長文知道自己的想法大逆不道，如果被虔誠的教徒聽見，一定會：“施主，要尊重佛祖，對佛起正念，這樣佛祖才會保佑你。”
“保佑？我需要佛祖來保佑？那這跟黑社會收保護(hù)費(fèi)有什么區(qū)別？我孝敬你，我尊重你，于是你就可以保護(hù)我。”
教徒：“施主，此言差矣。佛祖豈能跟黑社會相提并論？我們有戒律清規(guī)，施主，慎言慎言啊！”
袁長文：“戒律清規(guī)？那玩意有什么用？可以幫助覺醒嗎？不能，對吧。那些戒律清規(guī)不過是釋迦摩尼的行為而已，而且，兩千多年來隨著門派的發(fā)展，被后人添加上去的。
也就是，我通過模仿釋迦摩尼的行為，借此達(dá)到釋迦摩尼的覺醒，你不覺得搞反了嗎？我餓了，但你卻是飽的，于是我通過模仿你吃飽之后的行為，來自己感覺吃飽，還能更荒謬一點(diǎn)嗎？”
教徒：“阿彌陀佛。”
袁長文：“我來這里就是為了覺醒，你們在干什么？讓我尊敬佛祖，讓我崇拜佛祖，讓我孝敬佛祖。穿套海青，要請，尼瑪不就是一件衣服么！
還有，為什么不能成佛，連談?wù)摗煞稹@個(gè)話題，都是對佛祖的褻瀆。這算什么？！你的意思是，佛祖想讓我們一直供奉它，而不允許我們成佛脫離苦海，是這個(gè)意思嗎？”
教徒啞口無言，袁長文很是得意……個(gè)屁！
這是在干什么？！
袁長文很是惱怒，又來了這種情況，又是“自我”的求生手段。
這場辯論很精彩，袁長文自己都覺得大快人心。
但是，教徒在哪里？
在自己腦海里，也就是，自己再一次跟不在面前的人物產(chǎn)生對話，而且還讓自己的滿足一把。
內(nèi)容都是對的，但這種行為身就是在滿足“自我”，就是在惡魔的謊言中。
如果一直在跟腦海中的虛擬人物交流，不斷對話，這不是瘋了那是什么！
好多時(shí)候，自己就這樣一直不停的對話、幻想、滿足，或者沮喪。
這是在干什么？！
虛榮，部都是虛榮，哪怕對方不在眼前，也要在腦海中羞辱對方的虛榮！
唉……
袁長文嘆了口氣，發(fā)現(xiàn)要改掉這二十多年來的習(xí)慣，自己還差得遠(yuǎn)吶。
想通這一層，心底彌漫的焦急也漸漸散去，莫名的輕松感再次襲來。
“哈！”
袁長文大吼一聲，似乎整個(gè)身體都暢快許多。
這么多章的時(shí)間，袁長文也算是慢慢把握住些許規(guī)律。
難受焦慮等負(fù)面情緒來了之后，自己釘在“我存在”那里，待負(fù)面情緒走后，些許輕松就會浮現(xiàn)。
雖然不知道這情緒的轉(zhuǎn)化機(jī)理是什么，但它就是這樣運(yùn)作的。所以每次負(fù)面情緒襲來，盡管很是難受，但袁長文知道自己絕對不能跟著編故事。
“怎么啦？”惠子醫(yī)生問。
袁長文笑道：“沒什么，就是發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，然后心情就變好了。”
“你不是不相信規(guī)律嗎？怎么突然……”
后面的話，袁長文已經(jīng)聽不見，他此刻滿腦子都是規(guī)律二字。
靠！
自己又被騙了！
如果不是惠子醫(yī)生提起，自己估計(jì)還要很久才會反應(yīng)過來。
規(guī)律？
滾蛋吧！
什么是規(guī)律？就是觀察現(xiàn)有情況，推算出一套法則，然后按照法則進(jìn)行預(yù)測。一旦預(yù)測準(zhǔn)確，那么我們就可以這套法則就是某種規(guī)律。
為了提高規(guī)律的認(rèn)可度，我們提高了預(yù)測次數(shù)，更改了預(yù)測位置。如此，依舊能夠準(zhǔn)確預(yù)測結(jié)果的規(guī)律，我們就叫做定律。
（這很好啊，完正確啊！）
首先，時(shí)間是不存在的。想要尋找規(guī)律，就是想要掌控未來，這身就已經(jīng)陷入惡魔的欺騙之中。
其次，規(guī)律不過是人類想要解釋這個(gè)世界而尋求的簡便方法。假設(shè)某個(gè)規(guī)律正確了一萬次，我們就宣布找到了某個(gè)規(guī)律。誰也不知道，一萬零一次會不會錯(cuò)。
（這不是給自己找不自在嗎？差不多就行了。）
是啊，所謂的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，也不過如此。我們集體假設(shè)，不要在意那一萬零一次，我們就認(rèn)可這個(gè)規(guī)律是正確的。
想想農(nóng)場主的故事。
袁長文突然感到一陣恐慌，因?yàn)檗r(nóng)場主的故事。
農(nóng)場主養(yǎng)了許多火雞，每天早上十點(diǎn)都會給火雞喂食。于是火雞中的科學(xué)家耐心研究，細(xì)心總結(jié)規(guī)律。
一個(gè)月后，火雞中的科學(xué)家宣稱，每天早上十點(diǎn)，都會有食物的降臨。結(jié)果第二天，食物沒有降臨，因?yàn)楦卸鞴?jié)的到來，火雞被宰了。
很多人聽了這個(gè)故事，包括曾經(jīng)的袁長文，也僅僅是笑笑而已，并未感覺到任何恐慌之情。就算知道，那火雞相當(dāng)于現(xiàn)在的人類，袁長文依舊沒啥感覺。
有那個(gè)時(shí)間思考這些，還不如去好好賺錢！
現(xiàn)在的袁長文，就能從這個(gè)故事中感受到別樣的情緒。
我們的科學(xué)，其根原理就是觀察、總結(jié)、驗(yàn)證，看似相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，而且你做這個(gè)實(shí)驗(yàn)和我做同樣的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果是一樣的。就此，我們可以宣稱，找到某項(xiàng)規(guī)律，這很科學(xué)。
跟那只火雞有什么不同？
我們再假設(shè)，第二天并非感恩節(jié)，火雞中的科學(xué)家宣布這項(xiàng)定律之后，果然得到驗(yàn)證。并且，這項(xiàng)規(guī)律一直延續(xù)了三個(gè)月。
在這三個(gè)月里，火雞們一片歡騰，因?yàn)橛终业揭豁?xiàng)規(guī)律，又攻克一道難題。
三個(gè)月之后，感恩節(jié)。
跟我們是不是很像？
我們永遠(yuǎn)無法知道，手中的定律會在什么時(shí)候失效。
是醉心于理論研究的人，是容易感受到這個(gè)故事帶來的恐慌感。因?yàn)樗冻隽诵难刻鞆U寢忘食想要得到結(jié)果，到頭來……
這種感覺就像自己為了某個(gè)職位辛苦好幾年，從來沒有一絲懈怠，結(jié)果這個(gè)職位十年前就定好了接班人。
或者，為了金錢拋棄尊嚴(yán)的，為了金錢甘愿做情婦的，為了成功三年沒回家的，為了上位甘心趴在惡心男人身上的……然后第二天，外星人來了。
一旦有了付出，就會產(chǎn)生得之不易的珍惜感，此時(shí)有人打破或攻擊，那么自己輕則暴怒重則崩潰。
這就是“自我”的把戲啊！。
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