自己厲害嗎？

    追尋真實，放棄一切，自己就是厲害嗎？

    不過是個角色罷了，沒人有資格自己的角色勝過他人。

    有些角色為了賺錢而努力，有些角色為了家庭而放棄更進一步的機會，有些角色為了生存而殺人，有些角色在追求所謂的真實。

    都是角色而已，換句話，都是屎還何必分香臭？！

    辭職去打工旅行環(huán)游世界的人，看不起兢兢業(yè)業(yè)工作的膽鬼，認為他們的人生就是傀儡而已，因為人生最終帶不走任何金錢。

    那些努力工作奮斗向上的人，看不起辭職就辭職的人，認為他們不過是lser找個美好的借口罷了，因為人生終究是要工作賺錢的。

    沒意義，都是角色，卻又不知道自己只是個角色。

    于是自己就可以站在高處，嘲笑所有人嗎？躺在精神病院的病床上，嘲笑所有人？

    這是個笑話吧……

    思考真的具有腐蝕性，看看這么多章的思考，就明白是怎么一回事。

    老人家的智慧是多么正確啊，“不要想那么多”，確實如此，不思考就不會發(fā)現(xiàn)自己腦中是別人給的定義，就不會發(fā)現(xiàn)自己只是個角色。

    如果我現(xiàn)在繼續(xù)相信，“努力就會有回報”，“人生就是要奮斗向上”，“這一生要活出精彩”，“平平淡淡才是真”，“情感的擁有勝過金錢的擁有”……自己如果還能相信這些，多好！

    自己就會繼續(xù)努力，就會為了家庭責(zé)任而完善自己的角色。自己還可以繼續(xù)保留曾經(jīng)的驕傲，做一個好話、風(fēng)趣幽默、又并不貧窮的中產(chǎn)階級。

    哲學(xué)家會瘋，自己算是深有體會啊！

    看電影、看，這些曾經(jīng)的愛好，如今連打發(fā)時間的工具都算不上。也許看電影的時候，還會專心致志。但電影結(jié)束，就會有一個默默的聲音在提醒自己。

    這一切都是虛假的。

    好玩了吧，追求真實有意思吧！

    傻逼！

    貌似自己罵自己沒事，一旦有別人罵自己，那可是天崩地裂啊。就算不發(fā)脾氣，那也會是內(nèi)心難受痛苦，仿佛直接被捅了一刀似的。

    這么多章的斬殺，沒有斬殺所有的自我定義，反而是無論如何都會存在自我編織的定義。

    我對事情的執(zhí)著呢？依舊存在，當(dāng)別人拿走我心愛的東西時，自己依舊會難受糾結(jié)。

    難受的是，自己不愿意心愛之物被奪走。

    糾結(jié)的是，若是自己臣服，根不會出現(xiàn)這種事情。要么拒絕，要么順從，根不會有難受的情緒。

    就是自己沒有臣服，所以才會糾結(jié)。糾結(jié)自己究竟要不要給，自己是拒絕屬于臣服，還是順從屬于臣服？

    猜！

    這就是自己的現(xiàn)狀，如同瞎子一般，憑借所謂的知識經(jīng)驗在猜測什么選擇是最好的。

    沒人會承認自己的無知，就算承認也是為了換取他人的關(guān)注和認可，似乎承認自己無知變成一種謙虛的表現(xiàn)。

    重新開始，放棄所有的知識和經(jīng)驗，就像孩子一樣重新探索這個世界。放棄標簽化，放棄那種歸納整理，放棄那種方便自己頭腦理解的范式。

    那份覺察就是一切，根沒有外面是里面，為何還是不敢放手呢？

    讓“道”來掌控自己的生命之船，有這么難嗎？

    有！

    袁長文自嘲的笑笑，我現(xiàn)在的情況還不能明這種放手的難度么？

    至于為什么不敢放手，還有什么好講的，一切都是恐懼啊！

    整個社會就是一個充滿“自我”的社會，而所有自我定義存在的根力量，就是恐懼。

    想想曾經(jīng)的自己，恐懼某個領(lǐng)導(dǎo)的決定而整晚睡不著覺，恐懼自己的方案而任由外界評論肆意拉扯，恐懼老婆的外遇而疑神疑鬼。

    就算是現(xiàn)在的自己，難道就好多了嗎？

    并沒有，那個始終抱有期望的念頭，不就是因為恐懼這一切都是無用功而產(chǎn)生的嗎？

    來一坨屎就很難堪，沒想到自己還是一坨會思考的屎，那簡直是天下大亂啊。

    這里不對，那里不對，現(xiàn)狀不夠好，過去充滿后悔，未來充滿擔(dān)憂。想要掌控，想要這樣想要那樣，自己就是一坨屎啊！

    袁長文躺在病床上，又想笑又想哭，這個角色真是令人難以忍受。

    再也沒有動力去做某些事情，可是又會被推動做某些事情。

    這一切的矛盾，都是因為自己沒有臣服，無法感受所謂的“道”，更別讓“道”來掌控。

    很多時候，一個選擇，根分不清是“道”的選擇，還是“自我”的選擇。

    難道，是因為自己還沒有將“自我”清理干凈？

    袁長文突然坐起來，仿佛想到自己一直錯過的事情。

    雖然，自己的存在必然導(dǎo)致有“自我”，因為袁長文就是有自我定義構(gòu)成的。

    但是這個理論并不代表自己放棄斬殺自我編織的定義，放棄清理“自我”。想要放手，那么就必須清除“自我”，因為牢牢抓住懸崖邊的就是“自我”。

    所以，是因為自己走太快了？

    如果將“自我”清除干凈，不再擁有其他的自我定義，僅僅像屏幕那樣。這種狀態(tài)之下，肯定可以明顯感受“道”的流動，那時就是臣服。

    （可是，我怎么知道如何繼續(xù)斬殺呢？這么多章的努力，已經(jīng)把能斬殺的都斬殺了，還有什么？根就沒有，所以，少年，還是回去吧。）

    肯定沒有部斬殺！如果真的部斬殺，那么自己就應(yīng)該覺醒。所以，肯定還有什么東西自己錯過了。

    （自己錯過了什么？我怎么知道自己錯過了呢？如果我知道，那根就不會錯過。）

    不用擔(dān)心，自己還對什么抱有期望，自己還對什么抱有心血，那個東西就是需要斬殺的。當(dāng)某樣事物的發(fā)展不如自己的心愿時，當(dāng)事情改變時自己難受的，那些東西就是需要斬殺的。

    所以，自己應(yīng)該到處走走，然后看看自己還放不下什么？

    袁長文起床，穿好鞋子，開始往外走。

    真的是這種方式嗎？

    為什么佛陀是一個人坐在菩提樹下？

    而我又如何保證自己，不會再次陷入惡魔的欺騙，然后重新回到曾經(jīng)的生活中？

    就像看電影，每次看電影的時候，自己都會忘記自己在斬殺自我定義。當(dāng)電影結(jié)束的時候，自己才會反應(yīng)過來。

    明明孤單才是最好的環(huán)境，為什么現(xiàn)在自己要去尋找所謂的心愛之物？

    如果看電影的時間很長很長，就像生活那樣持久，我又如何能想起自己在斬殺自我定義呢？

    沒有結(jié)束的時刻，沒有孤單的環(huán)境，自己會不會徹底忘記斬殺這件事情？。

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