“快看，那個(gè)突兀進(jìn)入這顆飼養(yǎng)星球的人類，正在參與者食材文明的建設(shè)。【】我準(zhǔn)備將這些記錄下來，因?yàn)槌载浶菤v史上，從未發(fā)生過這種事情。”
“當(dāng)我們開始飼養(yǎng)某種食材之后，也許會(huì)遇上同樣的野生食材，比如人類。我們就在好幾處宇宙中，發(fā)現(xiàn)了不同文明程度的人類。但像這種，野生食材闖入飼養(yǎng)星球，這事還沒有發(fā)生過。”
“對(duì)于食材的文明而言，跨越星際也許不是難事。但野生的食材跨越星際之后，碰見飼養(yǎng)的同種食材，這份概率有多小？所以，我要好好觀察和記錄，說不定是食材研究史又一里程碑。”
“我現(xiàn)在很好奇，這個(gè)野生的食材，他會(huì)如何思考這個(gè)問題呢？要知道，能發(fā)展出星際文明的食材，都是充滿智慧的食材。他們面對(duì)宇宙有自己的了解和解釋，所以必定不會(huì)忽略這個(gè)問題。”
“但是從我這段時(shí)間的記錄而言，那個(gè)野生的人類食材似乎沒有太過于關(guān)心這個(gè)問題。沒有去尋找，沒有去探究，似乎并不驚訝整件事情的發(fā)生。”
“差點(diǎn)忘記，這個(gè)野生食材竟然擁有精神力量。這同樣一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)！迄今為止，我們發(fā)現(xiàn)的人類食材，或是飼養(yǎng)的人類食材，沒有一例擁有精神力量。那么，這個(gè)野生食材的精神力量究竟是特例，還是野生族群的特征？”
“若是特例，那么我們可以好好研究，說不定可以復(fù)制這種精神力量。想想，人類食材擁有精神力量之后，那口感會(huì)不會(huì)更上一層樓？”
“如果這份精神力量屬于那野生人類的族群，豈不是大規(guī)模人類食材都已經(jīng)擁有了精神力量！這樣的話，我們甚至不需要什么研究，只需要找到那野生食材的所在位置，即可獲取想要的一切。”
“所以，不管怎樣，這個(gè)野生食材都是研究的關(guān)鍵點(diǎn)。”
“我很好奇，憑借那野生食材的精神力量，很容易就可以站在整顆飼養(yǎng)星球的巔峰。他可以掌控權(quán)力，統(tǒng)治全球這些是很輕松的事情。但是，為什么他沒有這樣做呢？”
“不僅沒有這樣做，還成為了一家咖啡廳的服務(wù)員。難道說，權(quán)力對(duì)他沒有吸引力？若是這樣，那么這個(gè)野生食材的評(píng)價(jià)，又要繼續(xù)增添幾分。”
“人類這種食材，其**、其文明沉淀、其個(gè)體精神，都是給烹飪大師發(fā)揮的空間。但有一點(diǎn)限制了食材的口感，就是權(quán)力欲，或者說想要站在巔峰的**。”
“這并不是說不好，因?yàn)槲拿鞯陌l(fā)展本身就是建立在種種**之上。而人類這種食材的文明能夠達(dá)到如此美味的地步，跟每個(gè)個(gè)體的**是分不開的。也是因?yàn)檫@樣，清心寡欲的人類食材，反而成了搶手貨。”
“那么，這個(gè)野生食材若是也屬于清心寡欲類型，哇塞！簡直是上天賜予我的禮物啊！我會(huì)一直處于觀察狀態(tài)，希望你不要令我失望喲！”
…………
…………
自己這是干嘛？
袁長文收拾好餐具，做著簡單的清潔工作。咖啡廳每天開門之前，就會(huì)將清潔做好。有時(shí)，沒生意也沒有其他安排的時(shí)候，就會(huì)清掃一些細(xì)節(jié)位置。
外面，一些宣傳活動(dòng)正在搭建舞臺(tái)。
自己看到的，真的是自己想要看到的嗎？
這些宣傳的內(nèi)容，根本不是自己挑選的。
所謂的媒體，所謂的流行，就是一些有心人掌控著宣傳渠道，然后營造流行的氛圍。而我，只能在他們?cè)O(shè)定的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇。
竟然還自以為自己擁有所謂的選擇權(quán)！
還能更搞笑一點(diǎn)嗎？
自己就像個(gè)猴子一樣，被別人團(tuán)團(tuán)玩耍，還自以為是的不停蹦達(dá)。流行是如此，道德是如此，觀念同樣如此。
嘖嘖，沒有什么東西是我自己的，我的腦袋不屬于我，還有什么比這更可悲更荒唐的事情呢？
怪不得，“我是誰”這個(gè)問題會(huì)被束之高閣，怪不得帝國會(huì)將這個(gè)問題表面上認(rèn)為是高深，實(shí)則認(rèn)為是可笑。
這個(gè)問題，只要認(rèn)真思考，就會(huì)摧毀社會(huì)的階層屬性，就會(huì)炮轟構(gòu)建社會(huì)的道德基礎(chǔ)。只有不問，才能保全帝國的一切。
還有什么回答，“我就是我”，“不會(huì)因?yàn)槭裁炊淖兾摇保拔乙龊米约骸薄此茻嵫械览恚鋵?shí)根本就沒有深入思考。
所有的東西都圍繞角色在轉(zhuǎn)動(dòng)，而且不是主動(dòng)為角色添加什么東西，卻是被角色的恐懼所牽引，不得不這么做。
說到底，就是被恐懼束縛而不敢動(dòng)彈，只好在可見范圍之類做出小小的選擇。
還有那些細(xì)小的背景設(shè)定，讓人難以差距，卻又是導(dǎo)致情緒拉扯的根本要素。
比如，我在做某些事情，背景設(shè)定就是“自己會(huì)成功并且受到他人的崇拜和關(guān)注”。這完全就是毫無邏輯的設(shè)定，按理講這應(yīng)該只是一種期望和假想。
但自己卻這個(gè)設(shè)定當(dāng)作真實(shí)，一旦現(xiàn)實(shí)沒有滿足，則會(huì)大發(fā)脾氣找到上千種理由證明自己沒錯(cuò)，是世界錯(cuò)了是社會(huì)錯(cuò)了。
另一個(gè)方向，設(shè)定為“反正就是玩玩，我也沒想著成功”之類的，同樣也會(huì)引起情緒的拉扯。
根本問題不在于設(shè)定了什么，而是為什么要進(jìn)行設(shè)定？
未知就要有未知的態(tài)度，將未知認(rèn)為是已知，這就是情緒拉扯的根源所在。既然我不知道未來會(huì)發(fā)生什么，那么當(dāng)未來發(fā)生某事之后，我的態(tài)度應(yīng)該都是一樣才對(duì)。
袁長文有點(diǎn)難受，腦海中出現(xiàn)兩種完全不同的聲音。一是在勸說自己不要繼續(xù)，已經(jīng)結(jié)束了，沒有什么好斬殺的，統(tǒng)統(tǒng)都是角色而已。
另一方面，腦中的聲音在重復(fù)，還沒有到達(dá)山巔，繼續(xù)前進(jìn)更遠(yuǎn)。
袁長文不知道該如何，對(duì)自我定義的仇恨似乎不足以繼續(xù)斬殺。但心中又被自我定義堵塞著，散發(fā)著陣陣惡心。
似乎，這一切進(jìn)行的并不順利。有什么阻擋著自己，但我卻不知道是什么阻擋著我。
恐懼？焦慮？未來死定了嗎？
袁長文有些混亂，無數(shù)畫面在腦海中閃爍，究竟是什么阻擋著自己？
頭疼啊！
斬殺進(jìn)行到這里，竟然卡住了。
還有東西在我腦子里，但似乎像陰影一樣躲在某處。看不到，更談不上斬殺。
靠！
有種，你出來啊！
可惜，沒有什么回應(yīng)。。
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