所謂理智，就是來自這么多年的經(jīng)驗(yàn)，跟感性情緒對(duì)比，顯得很“理智”而已。
遇到事情非常理性的分析，理智的思考對(duì)策，而不是感性的大喊大叫之類的。擁有理性的人，往往都會(huì)自恃清高，認(rèn)為自己掌握了大部分，就算遇到某些超出想象的事情，也可以通過理智來慢慢分析。
而理智，則是建立在一系列自我定義的基礎(chǔ)上，腦子里充滿了人為扭曲的看法，并且引以為驕傲。當(dāng)然，這些都是角色創(chuàng)造的，自然會(huì)受到角色的歡迎。
所有的理智都是人為扭曲，都是為了阻擋我看世界而存在的。
用頭腦思考的理性？用自我定義得到的理智？都是渣渣，都是狗屎！
這樣看來，我一直都是恐懼的情緒產(chǎn)物，而不是什么理性。因?yàn)榭謶郑l(fā)展出一套屏蔽恐懼的自我定義，比如各項(xiàng)認(rèn)知升級(jí)之類的。但事實(shí)上，這個(gè)行為本身就是由恐懼來驅(qū)動(dòng)的。
恐懼“恐懼”，似乎可以叫做“希望”，或者積極向上之類的。
那么，我的恐懼是什么？
袁長(zhǎng)文扶著窗框，看著根本沒有任何變化的夜色，似乎看到自己內(nèi)心深處那無邊的恐懼，濃郁而漆黑，完全望不見盡頭。
我沒有精神力，變得跟普通人類毫無區(qū)別。我沒有任何技能，失去精神力之后能做到的，僅僅是保證自己不被餓死而已。每個(gè)月拿著卑微的薪水，星艦也無法聯(lián)系，我獨(dú)自在這顆星球上生存。
沒有身份，沒有朋友，唯一的依仗也被剝奪。完全看不到希望，整個(gè)人陷入恐懼的浪潮中無法自拔。
此刻，我還在期望我的身份能夠帶來希望，希望我的精神力修行能夠延續(xù)曾經(jīng)榮譽(yù)。
難道看不見嗎？這是虛假的，這只是在豐滿角色！
當(dāng)然，“不努力”，“當(dāng)壞人”，“就是不文明”，“老子說了算”之類的，同樣是在豐滿角色。
我不要腳踏實(shí)地，我要崩潰啊！
總感覺差了那么一點(diǎn)點(diǎn)，每次都是這樣。之前在咖啡廳的那股憤怒也是，現(xiàn)在的懸空感也是，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)自己就瘋了。但是理智將我拉了回來，這不是什么好現(xiàn)象。
因?yàn)槔碇蔷褪桥で冶焕碇抢貋恚荒苷f明我依舊相信腦子里的扭曲，依舊順從著自我定義。
沒有人會(huì)期待發(fā)瘋。
我不要了，統(tǒng)統(tǒng)不要了！不管是什么在我腦子里，我統(tǒng)統(tǒng)不要了，隨便是家人還是妻子，或者是事業(yè)地位，我都不要了。
目標(biāo)只有一個(gè)，就是斬殺。
角色在嘲笑我，它根本不屑也根本不害怕。我的叫囂，還不如一條奶狗的狂吠，角色根本看不起我的斬殺。它玩弄我的斬殺，如同開關(guān)電燈一樣方便輕松。
事實(shí)上，也正是如此。這么多章的斬殺，竟然還沒開始？！說出去，誰會(huì)相信？可惜，事實(shí)就這樣擺在眼前，容不得我有絲毫的辯解。當(dāng)然，我也不想辯解。
揮刀斬殺，無需多言。
恐懼來源于自己扭曲的看法，發(fā)生某件事情，然后認(rèn)為不好，或者認(rèn)為將來不好之類的。反正我就是被這些扭曲的看法推著走，事實(shí)上，角色就是由這些恐懼構(gòu)成的。
換而言之，我就是恐懼本身。
恐懼對(duì)未來的失敗，構(gòu)成了我積極向上的自我定義，這樣就算失敗，我依舊是一個(gè)成功者，大家都不必受到失敗的困擾。
恐懼著沒有親情或愛情，構(gòu)成了我一系列對(duì)于愛的自我定義，這樣的話大家都可以在約束中擁有愛。
恐懼著沒有金錢，于是將金錢收入作為一個(gè)人的必須標(biāo)配，這樣可以讓角色使勁追逐這個(gè)目標(biāo)，而不至于由于沒錢流浪街頭。
恐懼被人瞧不起，于是出人頭地成為角色的重大目標(biāo)之一，這樣扭曲的看法，虛假的自我定義可以輕易操控人生。
唉，有什么看法不是扭曲，有什么見解不是謊言呢？
關(guān)鍵是，我喜歡謊言，祈求角色賜予謊言，哀求大哥不要拋下小弟。我根本不知道，究竟誰才是大哥？角色已經(jīng)上位，這種虛假的東西是如何牢牢霸占我腦子的？
燒掉吧，破碎吧，那個(gè)叫做生活的玩意，灰飛煙滅吧。
我不要在捧著碎掉的水晶球過日子，我不要被恐懼玩弄，到最好還祈求角色的恩賜。
這一切都不容易，這么多章的斬殺可以為我作證。
不過，容易與否都不重要，我必須要走上這條道路，沒有任何人可以操控我。腦子里的那些人和事不行，角色也不行，就算是上帝也不允許。
偏好、看法、見解，這些垃圾就不要再出現(xiàn)了。
可悲的是，我曉得這些是垃圾，卻依舊拼命抓緊不放手，哪怕已經(jīng)聞見全身的惡臭，但絲毫不在意。請(qǐng)問，還有什么比這個(gè)更可悲？
…………
…………
“哈！”
“那個(gè)野生人類食材終于出手了，救出了一個(gè)普通人類食材。按照當(dāng)初的設(shè)想，這些被抽離的人類機(jī)體，都已經(jīng)被烹飪大師完全催眠。也就是說，他們腦子里的意識(shí)，已經(jīng)不屬于他們。”
“當(dāng)然，他們會(huì)以為是他們自己的意識(shí)，但事實(shí)上已經(jīng)完全被替換和改寫。現(xiàn)在，那個(gè)被揪出來的普通人類食材，應(yīng)該處于如何的意識(shí)狀態(tài)，這是幾位烹飪大師的爭(zhēng)論點(diǎn)。”
“我不明白他們?cè)跔?zhēng)論什么，因?yàn)榘凑罩暗挠?jì)劃，我們已經(jīng)確定完全催眠之后的普通人類食材，會(huì)百分百忠于那個(gè)野生人類食材。但似乎，幾位大師有不同的看法，對(duì)于保留多少原本人類意識(shí)的臨界點(diǎn)，充滿了爭(zhēng)議。”
“如果完全忠于那個(gè)野生人類食材，確實(shí)會(huì)導(dǎo)致普通人類食材喪失一些人性。畢竟人性這玩意，根本不包括百分百忠誠。最關(guān)鍵的是，現(xiàn)在人類食材文明跟那個(gè)野生人類食材之間，產(chǎn)生了沖突和利益糾葛。”
“要是這個(gè)救出的普通人類表現(xiàn)出完全忠誠的話，按照人類食材文明的特性，這種情況是絕對(duì)不允許大規(guī)模發(fā)生的。若是這樣，我們就很難獲取精神力的教導(dǎo)之法，更別說什么大規(guī)模培育新型人類食材了。”
“因?yàn)橹暗挠?jì)劃，是讓人類食材團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)抗我們吃貨。而不是讓自私自利的人性占據(jù)上風(fēng)，開始互相爭(zhēng)斗。誰也不知道那個(gè)野生人類食材會(huì)做出怎樣的舉動(dòng)，反正他的舉動(dòng)經(jīng)常出乎意料。”
“算了，還是先吃點(diǎn)東西吧。”。
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