當(dāng)然，事實上，一切都是定數(shù)。
角色太害怕以至于不敢動彈，或者角色太害怕直接開啟斬殺，這些都是定數(shù)。角色的思考建立在腦子里的記憶和信息儲備之上，所以這一切都是必然。
那么，整個二元世界就變得與我無關(guān)。角色玩角色的，世界發(fā)展也發(fā)展它自己的，我僅僅是覺察而已。
“嘿，看，角色處于斬殺狀態(tài)，能斬殺結(jié)束嗎？還是被恐懼重新拉回去？”
好嘛，事實上，“我存在”應(yīng)該不會用什么語氣詞，因為人性本來就是虛假的，就是人為扭曲創(chuàng)造的，怎么可能存在于真實之中呢？
有人性的角色很難想象沒有人性的存在，就算是計算機那種無情感的人工智能，也是建立在數(shù)據(jù)處理之上的。不是簡簡單單的“有無人性”，而是無關(guān)人性。
袁長文突然想起自己曾經(jīng)行走在各個星球的各個區(qū)域，以歷練自己的修行。那時的自己，每到一個星球就會采用一個假名字。現(xiàn)在想想，什么是真名？有真名嗎？
所謂的真名無非就是從出生開始陪伴自己時間最長的名字，哦不，不是從出生開始，也許爸媽在我出生好多天之后才定下的名字。
所以，有什么是真名？那么，真愛和假愛？真神和假神？
真是搞笑的說法啊。
角色為什么還不去死呢？
我還在害怕什么？當(dāng)我知曉袁長文這個角色跟我毫無關(guān)系之后，就應(yīng)該結(jié)束了呀。關(guān)我屁事，就是一種包容萬物，隨意發(fā)生什么都無所謂。
既然這樣，那么角色死不死也無所謂，為什么自己還要繼續(xù)斬殺呢？
袁長文發(fā)現(xiàn)這是個矛盾點，之前就覺察到了，只是自己似乎不小心跳過了。
問題的關(guān)鍵在于，我無法一直保持“關(guān)我屁事”的狀態(tài)。如果能夠一直保持，那么自然角色會慢慢消融，不會強行抓住一些東西，當(dāng)角色屬性受到傷害的時候，也不會有太大的反應(yīng)。
真是的，回去之后，一定要把“關(guān)我屁事”寫在修煉總綱的扉頁上！
該死！
我一直在跟自己腦子里的虛擬數(shù)據(jù)玩耍，不管眼前發(fā)生了什么，其實都是發(fā)生在腦子里。一件事情發(fā)生，我立馬會開始判斷分析。
分析你妹啊！什么都不知道，什么都看不見，只有眼前這點東西，只有腦子里卑微的知識，分析什么？
看見一朵浪花，就可以分析出整片大海的波動？能造成同樣浪花的波動，有多少種？浪花之后，緊跟著的波動，又有多少種？
角色不會在意這些，判斷分析事情的時候，已經(jīng)是我跟腦子里的虛擬數(shù)據(jù)玩耍的時刻。那個時候，根本不是跟外面的現(xiàn)實進行互動，而是跟腦子里的各種理念、知識、認(rèn)知等等進行互動。
比如我看見一棵樹，那么腦子里會呈現(xiàn)“葉子很綠、樹木比較高、枝葉很茂盛、上面還有個鳥窩、但沒有上次那棵樹好看”之類的。那么，我就是在跟這些東西互動，根本與那棵樹一點關(guān)系都沒有。
再比如，不管腦子里的認(rèn)知如何，面臨選擇的時候，其實根本不是在事實中進行挑選。而是在“我認(rèn)為”的一系列知識、認(rèn)識、發(fā)展規(guī)律等等腦子里的虛擬數(shù)據(jù)中，進行權(quán)衡選擇。
所以，一件事情的發(fā)生，跟我毫無關(guān)系。我與之互動的，也根本不是什么事情本身，而是腦子里的各種虛擬數(shù)據(jù)。不管腦子里有什么，我都是在跟腦子里的東西玩耍。
這樣的話，無論如何強化腦子，都只是讓思維的高墻顯得更加漂亮，顯得更加美輪美奐。但終究是人為的扭曲，根本不是事物本身的模樣。
所以，為什么我還要相信腦子里的狗屎？
腦子里的東西一直在支配我，當(dāng)然，這些東西也是構(gòu)成角色的必要元素。借由恐懼帶來的慌亂，必然會抓住某些事物以抵消這種慌亂。各種認(rèn)知就這樣出現(xiàn)了，所有人的認(rèn)知都是恰到好處，剛好可以讓角色處于不崩潰的邊緣。
至于會不會些許焦慮之類的，角色才不會在意吶。事實上，情緒的拉扯可以讓角色更為壯大，畢竟我會下意識去學(xué)習(xí)更多的東西來消除焦慮。而不是像現(xiàn)在這樣，任由恐懼籠罩著我。
永遠無法做到，事情發(fā)生了就發(fā)生了。角色總是會想去掌控，大腦根本不會停下思考，尤其是牽扯自身利益相關(guān)的時候。但搞笑的是，我怎么知道這件事情牽扯我的利益？
一些憂國憂民的人也許會談到一些事情，在我看起來似乎跟我非常遙遠，但在他們眼中，這些事情就是切身相關(guān)的東西。甚至，他們會鄙視我的無知。
假設(shè)他們說的有道理，假設(shè)我確實無知，那么這些事情在我看來，就是跟我毫無關(guān)系的事情。但事實上，這些事情確實跟我切身相關(guān)，只是鑒于我自己的知識儲備無法認(rèn)知到這一點罷了。
看起來，是要掌握更多的知識，以了解更多的切身相關(guān)的事情，然后做出更好的判斷。當(dāng)然，甚至不需要太多非常多，只需要比別人多就好了。
可是，“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”
所有的知識都是人為的扭曲，都是角色為了方便理解世界而進行的切割。就算外面真的有一個世界，我也必須承認(rèn)，永遠沒有辦法做到全知全能。也就是說，永遠都會有漏洞，永遠無法進行完美掌控。
更何況，一切皆是定數(shù)，為什么不能任由事情自行發(fā)展呢？
既然我無法完美掌控，那么我怎么知道，我現(xiàn)在所謂的知識現(xiàn)在所謂的掌控，是真的掌控而不是在添亂呢？
所以，我究竟知道些什么！
任由事情發(fā)展，很明顯并不是“什么都不做”，因為“什么都不做”同樣是腦子里的自我定義，都養(yǎng)是提前設(shè)定了未來的行為標(biāo)準(zhǔn)。
讓“道”來駕駛生命之船，我自然隨著地形流動。至于我怎么知道地形是怎樣的，這些問題不是現(xiàn)在可以考慮的。我腦子里充滿了知識的干擾，充滿了認(rèn)知的扭曲，這種時候我除了看見腦子里的虛擬數(shù)據(jù)，其余的一無所知。
待到斬殺角色結(jié)束之后，移除了腦子里的層層干擾，地形自然就會顯現(xiàn)出來。因為地形一直都在，只不過礙于我腦子里的各種知識，被迫遮擋起來。
從空無中編織出一切，我腦子里的狗屎就是這樣出現(xiàn)的，明明是空無，卻被編織出種種扭曲的看法和見解。而我，將注意力放在這些狗屎之上，因為這些狗屎是我努力獲得的，誰會愿意丟棄？
那么，自然我也只能看見腦子里的虛擬數(shù)據(jù)。。
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