當(dāng)然，蘇子瞻并不是真正的要將混元金斗完全祭煉，他現(xiàn)在需要的是在混元金斗的先天道禁中留下自己的真靈烙印。
這樣一來(lái)可以讓蘇子瞻不用再受到混元金斗的影響，不需要混沌青蓮出馬才可以不出現(xiàn)修為的降低，而且還可以在一定程度上御使混元金斗，利用末法大道來(lái)打落對(duì)手的修為，這可是能夠讓蘇子瞻的手段提升很多。
同時(shí)，蘇子瞻也可以借助這件先天靈寶來(lái)近距離與末法大道接觸，三千大道，條條可證大道，蘇子瞻修煉的根本是陰陽(yáng)大道，但陰陽(yáng)大道本身是天地萬(wàn)物變化之樞機(jī)，而末法大道代表的又是天地大道的終結(jié)，這是天地大道的最終。
起于元始，與陰陽(yáng)間造化萬(wàn)物，以萬(wàn)物終結(jié)為末，這是三清道尊的大道代表，也是三清一體的準(zhǔn)確說(shuō)明，蘇子瞻既然擁有三清傳承，他當(dāng)然也有想法，通過(guò)三清完全不同但又相輔相成的大道之路來(lái)成就自己的混元道路。
是的！
蘇子瞻也是一個(gè)有野心的人，他的終極夢(mèng)想是成就混元，這恐怕也是諸多練氣士最終的夢(mèng)想，但諸天萬(wàn)界之中，能夠成就混元的修士又有幾個(gè)呢？
拋開早已經(jīng)身合天道的鴻鈞道祖不提，現(xiàn)在還有的混元圣人只有六位，而三清道尊就占據(jù)了其中一半的位置，所以練氣士才會(huì)成為諸天萬(wàn)界的主流，就算是西方教的修煉方法也沒(méi)辦法成為主流。
曾幾何時(shí)，蘇子瞻的想法只是希望自己能夠盡可能的提升修為，讓自己的修為越高越好，至少能夠成為三清道尊手中有用的棋子，不會(huì)被輕易拋棄，這就是蘇子瞻最開始選擇修煉的想法。
但后來(lái)蘇子瞻經(jīng)歷了很多事情，心態(tài)早已經(jīng)發(fā)生了變化，心境修為當(dāng)然也是提升了很多，隨著修為的提升，每一個(gè)階段蘇子瞻對(duì)修煉的想法都是不同的。
當(dāng)蘇子瞻在那所謂的紫竹林見到慈航道人之后，蘇子瞻心中對(duì)于修煉的追求就是希望自己不會(huì)成為別人篡改的歷史，他希望可以成就大羅道果，一切時(shí)空永恒自在。
在那個(gè)時(shí)候蘇子瞻的心中，大羅道果的境界已經(jīng)是諸天萬(wàn)界修行的頂端，混元圣人只有六位，而且基本上不會(huì)出世，當(dāng)然，西方教的那兩位要排除，所以大羅金仙在諸天萬(wàn)界就是最頂尖的人物，至于那準(zhǔn)圣大能又是另外一個(gè)說(shuō)法，本質(zhì)上其實(shí)還處于大羅道果的境界，只不過(guò)在合道之路上走出了半步，所以才會(huì)被稱為準(zhǔn)圣。
對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)，大羅道果本身就是一個(gè)高不可及的無(wú)上存在，所以蘇子瞻心中當(dāng)時(shí)想的就是能夠成就大羅道果就很不錯(cuò)了。
而現(xiàn)在，蘇子瞻已經(jīng)成功度過(guò)了四九天劫，而且還直接將自己的修為提升到了地仙大成的境界，這是一個(gè)非常值得驚駭?shù)氖虑椋c此同時(shí)，蘇子瞻也是成功祭煉了混沌青蓮。
這可是混沌至寶，蘇子瞻能夠擁有這件寶物，那就是擁有了一個(gè)超越諸天萬(wàn)界的起點(diǎn)，而且蘇子瞻還擁有三清傳承，且不管為什么三清道尊還給蘇子瞻送來(lái)了這么多的先天靈寶，在這個(gè)時(shí)候，蘇子瞻的心中也有了更大的野望，既然有這么好的機(jī)緣，為什么不給自己定一個(gè)更高的目標(biāo)呢？
雖然只是地仙修為，但夢(mèng)想證道混元也不是什么錯(cuò)誤！
…
…
言歸正傳，蘇子瞻依然安靜的在西芒山中祭煉著混元金斗，有著混沌青蓮的幫助，蘇子瞻已經(jīng)不用擔(dān)心自己會(huì)被混元金斗誤傷，他可以放心得祭煉混元金斗。
而在蘇子瞻開始祭煉混元金斗的同時(shí)，西芒山的四周也是不可避免的出現(xiàn)了詭異的變化！本身混元金斗是處于無(wú)主狀態(tài)，它會(huì)不由自主的散發(fā)屬于自己的道韻氣息。
除非蘇子瞻能夠祭煉成功，那么到時(shí)候蘇子瞻才是可以收斂混元金斗的道韻氣息，要不然，恐怕整個(gè)西芒山方圓千里的范圍都是會(huì)慢慢變成一片末法之地，這是一片天地大道的真空區(qū)域，誰(shuí)進(jìn)入這個(gè)區(qū)域都會(huì)直接消失所有的修為，幸虧此時(shí)此刻的西芒山中并沒(méi)有其他人存在，要不然他會(huì)眼睜睜的看著自己的修為一點(diǎn)點(diǎn)的消失，成為一個(gè)完全沒(méi)有修為的普通人，這是一個(gè)非常恐怖的事情，對(duì)于修士來(lái)說(shuō)更是如此，還好，西芒山四周都是沒(méi)有任何修士的存在。
雖然距離飛云峰之戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去了三年，但依然沒(méi)有人敢來(lái)西芒山，或者說(shuō)依然沒(méi)有人敢出現(xiàn)在蘇子瞻的面前，所以西芒山非常適合用來(lái)閉關(guān)，至于抱天攬?jiān)聵堑哪菐讉�(gè)家伙也早已經(jīng)得到了蘇子瞻的吩咐。
他們?nèi)绻坏玫矫睿麄兪遣粫?huì)跑到西芒山的，至于那些想要向蘇子瞻示好的勢(shì)力都是會(huì)到抱天攬?jiān)聵侵刑崆白鲆粋�(gè)接觸，不敢跑到西芒山。
加上蘇子瞻也是布置了一些防御陣法，對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)，西芒山也是非常安全的！
言歸正傳，本身那末法之地應(yīng)該籠罩差不多方圓千里范圍的地域，但此時(shí)此刻的情況并不同，蘇子瞻正在祭煉混元金斗，所以末法之地的籠罩范圍有明顯的變化，直接從方圓千里變成了方圓百里，也就是剛剛把西芒山給罩住了，如果沒(méi)有人經(jīng)過(guò)的話，是不會(huì)有人看到西芒山的變化。
畢竟西芒山本身并不起眼，如果不是蘇子瞻在這里，誰(shuí)也不會(huì)太過(guò)注意這西芒山！
蘇子瞻祭煉混元金斗非常順利，在上清清虛道經(jīng)中，有記載了截教擁有的諸多寶物，同時(shí)也有祭煉方法，如果這種情況下，蘇子瞻還不能順利祭煉混元金斗的話，他也不會(huì)再混了。
而隨著蘇子瞻的不斷祭煉，蘇子瞻與混元金斗之間的聯(lián)系也越發(fā)的緊密起來(lái)，同時(shí)，混元金斗無(wú)意識(shí)所散發(fā)出來(lái)的末法大道道韻氣息也是不停在收縮，當(dāng)這種末法大道領(lǐng)域消失的時(shí)候，蘇子瞻也就是將混元金斗給祭煉成功了。
而當(dāng)蘇子瞻在祭煉混元金斗的時(shí)候，本身應(yīng)該是在抱天攬?jiān)聵堑耐踉茀s是帶著一位星君大能來(lái)到了西芒山，他們也看到了西芒山中詭異的末法大道領(lǐng)域！
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