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玄元立道 玄元立道(木易7) 第一百一十章 對手

作者/木易7 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    在荒古秘境之中,試煉之路到底有多少條沒有人知道,就連大乾皇室的人自己也不是很清楚,但到現(xiàn)在為止,他們是基本上發(fā)現(xiàn)了九種試煉之路,分別對應(yīng)了九個不同等級的修為,在試煉之路上,你的修為就算是飛速提升,但你的修為卻不會突破境界,除非你能夠橫推這條道路,登臨白玉京。

    要不然,你也可以選擇脫離這條道路,然后再突破修為,但是這樣的話,這一次在荒古秘境之中的所有試煉之路你就再也沒辦法踏上了,最終的目的地白玉京也會和你失之交臂,如果沒有踏上試煉之路,你是不可能找到白玉京的,這是荒古秘境的規(guī)矩。

    這九種道路中,其他的試煉之路有很多條分支,但第九路,也就是適合巔峰星主的那條道路就只有一條,只要你是想要進(jìn)入第九路,那么你就必須要到蘇子瞻所在位置附件的入口才可以進(jìn)去。

    不過你也不用擔(dān)心,就算是兩個人同時在同一個地方進(jìn)入第九路,他們說面臨的事情也會決然不同,你沒有機(jī)會擁有幫手,所有的對手都只能是你一個人自己解決,而同時,你也不要想著有其他的好事,如果兩個人都是橫推了這條試煉之路,那么不好意思,最終在登臨白玉京之前,你們兩個人之間必須要有一戰(zhàn),只有勝利者才可以登臨白玉京,失敗者將會失去他在試煉之路所得到的一切!

    所以說,如果是兩個修為在同一境界的修士踏上試煉之路,那么最終他們?nèi)绻胍_(dá)到白玉京都是必須要面對對方,除非是有一方放棄。

    蘇子瞻并沒有過多的去思考那試煉之路,對于蘇子瞻來說,如果可以的話,嘗試一番試煉之路沒有問題,但如果沒有機(jī)會的話,試煉之路對蘇子瞻來說也是可有可無的,尤其是現(xiàn)在蘇子瞻可是還面臨著一個很大的問題,收取自己未來開宗立派需要的山門。

    “原來這就是所謂的荒古圣果!”手中有地圖的蘇子瞻并沒有耗費太多時間,雖然在這秘境世界中不好使用縱地金光之術(shù),但對于蘇子瞻來說,他就算是只用最簡單的玄光飛遁之術(shù)也是可以達(dá)到極限的速度。

    再加上那荒古圣果生長的地方距離蘇子瞻所在的位置并不遠(yuǎn),所以蘇子瞻很輕松的就來到了荒古圣果所在的位置,而這里也是蘇子瞻未來的山門所在。

    雖然此時此刻的蘇子瞻還沒有將荒古圣果交到帝無鋒的手中,但蘇子瞻已經(jīng)確定了,眼前這座綿延數(shù)千里的浮空山脈就是他需要的未來山門。

    蘇子瞻需要的山門并不需要像玄元世界中的那些宗門駐地一樣要綿延數(shù)萬里甚至是數(shù)十萬里,這樣的地方并不適合蘇子瞻,蘇子瞻現(xiàn)在已經(jīng)是地仙大成的修為,到現(xiàn)在為止都還沒有成功造就一片福地。

    所謂地仙就是需要一個福地來作為支撐,而此時這片浮空山脈的地域范圍剛好適合蘇子瞻用來造就福地。

    所謂福地,乃是地仙修煉的一個重要環(huán)節(jié),這是要讓練氣士領(lǐng)悟真正的大地之力,當(dāng)福地成長到極限的時候,地仙修士才是可以借此突破到天仙修為,而福地的成長本身又是和地仙修為的提升息息相關(guān)的。

    地仙所在之地便是一片仙山福地,這就是地仙的威能,而隨著純陽雷劫的道路,地仙修士造就的福地也是會隨著地仙修士的元神便會而進(jìn)化,從福地想著洞天世界進(jìn)化,最終當(dāng)練氣士成就大羅之時,這種伴隨練氣士生長洞天時間將會成長為一個真正的大千世界。

    當(dāng)然,這種大千世界的等級肯定是不能和洪荒世界相比的,而且一般情況下,這種伴隨生長的洞天世界并不會真正成長為一個大千世界,證道大羅之前,練氣士需要的是超脫,超脫時空,所以這種洞天世界最終只會成為大羅金仙的洞府,至于大羅金仙或者是天仙修士到底有什么威能和手段,還需要蘇子瞻自己去摸索,只有度過純陽雷劫之后,蘇子瞻才會知道后續(xù)的修煉功法已經(jīng)更高等級修士才知道的秘辛。

    所以說蘇子瞻并不清楚以后自己會面臨一個什么樣的情況,但此時這映入蘇子瞻眼簾的浮空山脈倒是非常符合蘇子瞻的想法,用來造就福地想必也是很不錯的。

    只不過這都是后話,現(xiàn)在的蘇子瞻還要先收取那顆荒古圣果才是關(guān)鍵,而蘇子瞻剛才已經(jīng)通過自己的日月玄虛生死真瞳仔細(xì)探視過那顆即將成熟的荒古圣果了,這荒古圣果論本質(zhì)的話,應(yīng)該也是屬于天地靈根。

    它的功效并不是提升修為,而是用來激活血脈,蘇子瞻距離荒古圣果還有一段距離,但是只聞著荒古圣果散發(fā)的香味,蘇子瞻就趕緊自己的血脈有一種和活躍的態(tài)勢,就好像自己的體內(nèi)有一種東西要復(fù)活一樣。

    沒想到這荒古圣果對于蘇子瞻來說還有用處,只不過蘇子瞻并不會想要用荒古圣果來激活自己體內(nèi)的血脈,對于蘇子瞻來說,且不管他自己的體內(nèi)到底是不是有著什么特殊體質(zhì)或者血脈,但這些都不重要了,到了現(xiàn)在這個境界,任何的體質(zhì)或者血脈對蘇子瞻來說也不過就是錦上添花而已。

    而且蘇子瞻也根本不用激活什么體質(zhì)或者血脈,當(dāng)九轉(zhuǎn)玄功達(dá)到更高等級之后,蘇子瞻的體質(zhì)也是會逐漸蛻變,而按照九轉(zhuǎn)玄功的記載,到了第六轉(zhuǎn)的修為之后,肉身蛻變已經(jīng)開始,到時候蘇子瞻便會是自身神通,而且這還是只屬于蘇子瞻自己的血脈,為什么蘇子瞻要去激發(fā)他體內(nèi)所謂的血脈或者體質(zhì)呢?

    與其說這些體質(zhì)還有血脈對蘇子瞻來說是錦上添花,還不如說這是一個麻煩事,說不定還有意外的變故也說不定,所以蘇子瞻對于這荒古圣果是一點想法都沒有,他需要的是按部就班的修煉自身。

    到時候,就算是蘇子瞻并沒有什么特殊的體質(zhì)或者血脈,但他的肉體依然可以讓那些高貴的血脈俯首!

    雖然對于荒古圣果沒有什么想法,但這畢竟是蘇子瞻要獲取的東西,而蘇子瞻此時此刻也是將目光放到了他接下來要面對的對手身上,這頭妖獸讓蘇子瞻也是有些側(cè)目!

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