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玄元立道 玄元立道(木易7) 第兩百七十三章 法門

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    除開上次的機(jī)緣之外,蘇子瞻在一氣化三清這么功法,或者說這么秘法的修煉上完全就沒有絲毫的進(jìn)步,要知道,按照蘇子瞻的估計(jì)來說,這一氣化三清恐怕是太清圣人最強(qiáng)大的一門神通手段。

    一次性擁有三個(gè)和自己本尊實(shí)力一模一樣的強(qiáng)大分身,這對于任何一個(gè)人來說都是值得驚駭?shù)氖虑椋疫@三個(gè)分身可都是能夠和本尊一樣擁有施展其他各種神通手段的能力,也就是說只需要一門一氣化三清,那非四圣不可破的誅仙劍陣只需要太清圣人一個(gè)出馬就可以搞定了。

    其實(shí)這也是蘇子瞻覺得當(dāng)初那所謂的封神之劫是三清道尊故意為之的,要不然為什么現(xiàn)在那傳說中已經(jīng)成為西方教菩薩的慈航道人依然還是自稱玉清圣人的弟子,而且還給蘇子瞻送來了三寶玉如意?

    對于這門秘法,蘇子瞻一直都是心念念,不過很可惜,蘇子瞻根本沒有真正找到修煉這門秘法的方法,沒想到這一次在領(lǐng)悟時(shí)間大道法則的時(shí)候會(huì)引動(dòng)這門秘法,讓這門秘法有了進(jìn)一步提升的空間。

    這完全是出乎了蘇子瞻的預(yù)料,而蘇子瞻一旦將這門秘法修煉整個(gè)的話,那蘇子瞻可就是真正的修為大進(jìn)了!

    與此同時(shí),蘇子瞻更是發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)讓他更加驚訝的事情,在蘇子瞻領(lǐng)悟時(shí)間大道法則的時(shí)候,不僅僅是一氣化三清的秘法有了松動(dòng),就連那蘇子瞻一直都不愿意去修煉的太上忘情也是有了不一樣的變化。

    一直以來,蘇子瞻都不愿意主動(dòng)去修煉甚至是施展太上忘情,因?yàn)樘K子瞻總覺得這門神通秘法會(huì)有很大的副作用,或者說蘇子瞻不太喜歡那種所謂的太上忘情的境界,所以蘇子瞻對這門功法并不感冒。

    只不過是有些時(shí)候需要這門功法來讓蘇子瞻處于更好的狀態(tài),所以蘇子瞻有的時(shí)候還是會(huì)使用這門神通,而且這門太上忘情還可以修成一門獨(dú)到的神通,斬慧劍,之前蘇子瞻幫別人斬?cái)嘁蚬玫木褪菙鼗蹌Γ鴤髀劗?dāng)斬慧劍修煉至大成之后,時(shí)間因果便是無法觸及己身,所謂斬慧一劍斷因果就是這個(gè)道理。

    而就在剛才,蘇子瞻發(fā)現(xiàn)那一氣化三清之法和太上忘情之法好像還是相輔相成的法門,尤其是那太上忘情恐怕還是一氣化三清的基礎(chǔ),想要修成一氣化三清,必須要將太上忘情修煉到大成的境界,以此凝聚而成斬慧劍放開斬?cái)噙^去、現(xiàn)在和未來,只留下真正的自己,而那被斬掉的過去、現(xiàn)在還有未來就是一氣化三清所分化而成的分身,只有將斬慧劍修煉到大成境界,方可以真正修成一氣化三清!

    “原來如此!”當(dāng)蘇子瞻領(lǐng)悟了一氣化三清與太上忘情之間的關(guān)系之后,也是終于知道為什么自己一直在修煉一氣化三清的時(shí)候總是在瓶頸之中,幾乎是沒辦法有絲毫進(jìn)步,按理說不應(yīng)該是這樣的,沒想到最終的原因居然是因?yàn)樘K子瞻自己沒有修煉太上忘情,導(dǎo)致于蘇子瞻在這一氣化三清之上沒有進(jìn)步。

    而本身這一氣化三清更是要顯化出的三道化身都是與時(shí)間大道有密切關(guān)聯(lián),難怪蘇子瞻在領(lǐng)悟時(shí)間大道法則的時(shí)候,會(huì)引動(dòng)這門功法的運(yùn)轉(zhuǎn)!

    這一氣化三清本身和洪荒世界練氣士流傳的斬三尸證道之法其實(shí)沒有太多關(guān)系,所謂斬三尸說的是斬去善惡二尸以及自己的執(zhí)念之尸,傳聞這是鴻鈞道祖?zhèn)飨碌淖C道之法,而洪荒世界中當(dāng)年能夠在紫霄宮聽道的人都是知道這個(gè)法門,只不過最終成功的人就只有三清道尊、西方二圣還有女媧大神。

    傳聞這六位混元圣人就是用斬三尸之法成就混元道果的,對于這一點(diǎn),蘇子瞻并沒有刻意查證的信息來源,只能是有所聽聞,而在三清道尊給予的傳承之中,大羅道果就是終點(diǎn),或者說是大羅之前的最后一步就已經(jīng)是終點(diǎn),混元道果之法根本沒有絲毫記載。

    對于這一點(diǎn),蘇子瞻倒是很清楚,本身想要證道大羅就需要練氣士走出屬于自己的道路,如果只是一位的按照前人的功法來修煉,那你所走的道路也只是別人的,根本就不屬于你自己,這種情況下,你有如何能夠證就真我,并以此超脫時(shí)空長河,成就大羅道果呢?

    大羅道果都是如此,更何況是那混元道果!

    雖然當(dāng)年鴻鈞道祖在紫霄宮中傳下了斬三尸證道的法門,但這其實(shí)只是一個(gè)方向而已,根本就不是真正的修煉功法,現(xiàn)在洪荒世界中存在的那幾位混元圣人雖然都是走的斬三尸證道之法,但他們都是走出了自己的道路,每個(gè)人的方式都是不一樣的,所以他們能夠證道混元。

    而且蘇子瞻也知道,這所謂的斬三尸證道之法不過是退而求其次的法門,斬掉三尸,以真我為核心,進(jìn)而走入合道境界,這并沒有什么問題,但按照蘇子瞻的猜測來說,更加強(qiáng)大的證道法門還是存在的。

    比如說那傳說之中的以力證道!

    所謂以力證道并不是說只修煉力之大道,而是以自我為基,一次打破大道之牢籠,打破一切束縛,進(jìn)而走入合道境界。

    傳聞以力證道的修士都是會(huì)擁有諸天萬界最頂尖的戰(zhàn)力,只不過從盤古開天辟地以來,唯一能夠成功以力證道的修士有且僅有一個(gè),那就是開天的盤古大神,只不過這位大神在開天之后,卻是沒辦法抵抗大道的最后反噬,最終身死道消,也就是說他的以力證道其實(shí)只走完了半步,算不得走完了一步。

    但就算是只有半步的以力證道,盤古大神卻任然是諸天萬界的最強(qiáng)者,蘇子瞻不知道那位鴻鈞道祖和盤古大神是誰更厲害一些,但諸天萬界的源頭在很大程度上都是源自于盤古大神,而且從古至今,除開盤古大神之外,還沒有任何一個(gè)修士能夠以力證道。

    就算是那位號稱是準(zhǔn)圣第一人的上古天帝,坐擁上古天庭,擁有諸天星辰大陣,統(tǒng)御上天,擁有先天至寶混沌鐘,而且還是從太陽星中誕生的先天生靈,但這位大人物卻依然沒有能夠以力證道,最終更是身死道消。

    還有那稱霸大地的十二祖巫也是一樣,十二都天神煞大陣幾乎是舉世無敵,最終卻讓整個(gè)巫族茍延殘喘,可見以力證道的難度有多大!

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