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玄元立道 玄元立道(木易7) 第五百六十七章 向死而生

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    成了!

    過(guò)了差不多有一刻鐘時(shí)間,蘇子瞻忽然感覺(jué)到種植在地面的扶桑木忽然輕輕一震,緊接著,蘇子瞻便是感覺(jué)到自己原本牽引扶桑木太陽(yáng)大道氣息的法力在受到排斥,這是扶桑木的本能排斥。

    怎么說(shuō)這扶桑木也是頂尖的先天靈根,而蘇子瞻和扶桑木之間并沒(méi)有特殊的關(guān)聯(lián),在扶桑木沒(méi)有種植成功之前,它并不是一件活物,對(duì)蘇子瞻的法力不會(huì)有太多反應(yīng)。可現(xiàn)在不一樣了,蘇子瞻的法力對(duì)于一株存活的扶桑木來(lái)說(shuō)本來(lái)就是一種外力,在這種情況下,扶桑木肯定是要驅(qū)逐這種外力,而蘇子瞻的法力被清楚的時(shí)候,蘇子瞻并沒(méi)有一點(diǎn)不高興的感覺(jué),反而是非常興奮,因?yàn)檫@意味著扶桑木的種植成功了!

    種生機(jī)成功了,扶桑木的種植算是告一段落,接下來(lái),蘇子瞻需要做的事情就要簡(jiǎn)單許多了,因?yàn)榉錾D具@種等級(jí)的先天靈根并不需要蘇子瞻為它提供什么特殊的東西,不過(guò)在一開(kāi)始的時(shí)候,蘇子瞻手中的三光神水還能夠起到很大的作用。

    當(dāng)然,三光神水的作用更多是體現(xiàn)在最開(kāi)始的階段,在這個(gè)時(shí)候,扶桑木雖然是種植成功了,但其實(shí)它還是處于一種比較微弱的狀態(tài),如果蘇子瞻不提供三光神水的話,扶桑木想要真正恢復(fù)到最好的狀態(tài)至少是需要百年時(shí)間,而有了三光神水,這個(gè)時(shí)間可以縮短很多,以蘇子瞻的估計(jì)來(lái)看,有個(gè)十來(lái)年就差不多了。

    對(duì)于任何一個(gè)修士來(lái)說(shuō),十年的時(shí)間都不長(zhǎng),而對(duì)于任何一株先天靈根來(lái)說(shuō),十年百年卻是沒(méi)有太多區(qū)別,不過(guò)對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō),百年看到成效和十年看到效果完全就是兩回事,他的成長(zhǎng)速度實(shí)在是太快了。

    有的時(shí)候,蘇子瞻為自己準(zhǔn)備了一些東西,想著以后可以用得上,但蘇子瞻的修為提升太快,當(dāng)他準(zhǔn)備的東西可以用之后,蘇子瞻其實(shí)已經(jīng)用不到了,而這扶桑木對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)并沒(méi)有直接的促進(jìn)作用,這株被蘇子瞻種植成功的扶桑木,最大的應(yīng)用是用來(lái)穩(wěn)固和鎮(zhèn)壓紫霄宮。

    是的,穩(wěn)固紫霄宮!

    按理說(shuō),紫霄宮不過(guò)是一個(gè)福地世界而已,其實(shí)不需要什么高等級(jí)的寶物來(lái)鎮(zhèn)壓,這個(gè)鎮(zhèn)壓并不是說(shuō)要壓制紫霄宮,而是要穩(wěn)定時(shí)空和大道法則,好讓紫霄宮進(jìn)一步發(fā)展,而一個(gè)福地世界其實(shí)只需要一個(gè)鎮(zhèn)府石碑就差不多了,對(duì)于大神通者來(lái)說(shuō),一個(gè)福地世界甚至是一個(gè)洞天世界也就是和一座仙府差不多,根本沒(méi)有必要大動(dòng)干戈。

    而如果蘇子瞻是諸天萬(wàn)界一個(gè)普通的練氣士,那么蘇子瞻肯定不會(huì)這么做,但在玄元世界卻是不一樣,當(dāng)初蘇子瞻福至心靈將他開(kāi)辟的福地世界直接命名為紫霄宮,要知道這個(gè)名字代表了什么,諸天萬(wàn)界之中誰(shuí)有這個(gè)膽子居然敢給自己的福地取這個(gè)名字呢?這可是傳說(shuō)中道祖的居所,取這個(gè)名字帶來(lái)的因果就算是大羅金仙甚至是準(zhǔn)圣大能都是沒(méi)辦法承受的,也許混元圣人可以承受,但也絕對(duì)不好受。

    可現(xiàn)在蘇子瞻卻是直接給自己開(kāi)辟的福地取了紫霄宮這個(gè)名字,但在這種情況下,蘇子瞻卻是什么因果都沒(méi)有,這說(shuō)明什么,那就是這件事情就是三清道尊甚至是那位傳說(shuō)中道祖同意的事情,甚至是他們主動(dòng)要求蘇子瞻做的,要不然為什么蘇子瞻會(huì)在那個(gè)時(shí)候忽然福至心靈取了這個(gè)名字嗎?

    紫霄宮這個(gè)名字在蘇子瞻的記憶中非常深刻,蘇子瞻當(dāng)初開(kāi)辟福地世界的時(shí)候早已經(jīng)是地仙巔峰了,怎么可能還會(huì)犯這種錯(cuò)誤呢?所以這個(gè)名字就是蘇子瞻背后的人特意取的,既然被叫做了這個(gè)名字,那么蘇子瞻就得讓這個(gè)福地世界配得上這個(gè)名字。

    如果可以的話,蘇子瞻甚至想要在紫霄宮中種植一株建木,可是建木早已經(jīng)沒(méi)有了,不過(guò)有扶桑木也不錯(cuò),畢竟也是十大先天靈根之一,有扶桑木坐鎮(zhèn),紫霄宮的進(jìn)化也會(huì)比較容易一些,而且以后蘇子瞻還可以繼續(xù)用時(shí)空牽引大陣來(lái)牽引其他沒(méi)有印記的秘境世界或者是次元時(shí)空來(lái)融合,尤其是那些天地生成的次元時(shí)空和秘境世界,這對(duì)于紫霄宮的進(jìn)化來(lái)說(shuō)就是最好的催化劑。當(dāng)然,這種融合是以紫霄宮為主體,所以紫霄宮需要一個(gè)能夠提升自己等級(jí)和鎮(zhèn)壓一切的寶物。

    天地玄黃玲瓏塔當(dāng)然是可以,但這東西對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)還有大用處,不可能一直放置在紫霄宮中,而一株先天靈根剛好可以完美取代天地玄黃玲瓏塔的作用,當(dāng)然,前提條件是蘇子瞻必須要讓扶桑木成長(zhǎng)起來(lái)!

    除開(kāi)這第一個(gè)作用之外,扶桑木的第二個(gè)作用就是用來(lái)進(jìn)一步加快那顆三足金烏蛋的孵化了,在一定程度上可以說(shuō)三足金烏的孵化離不開(kāi)扶桑木,要不然,東皇太一為什么會(huì)主動(dòng)將這截扶桑木激活生機(jī)呢?還不是因?yàn)樗枰獮槟穷w三足金烏蛋做考慮。

    想到這里,蘇子瞻也沒(méi)有遲疑,雖然要用來(lái)鎮(zhèn)壓紫霄宮還力有未逮,但如果只是用來(lái)輔助三足金烏蛋的話,此時(shí)此刻這株已經(jīng)種植成功的扶桑木是沒(méi)有問(wèn)題了,緊接著,蘇子瞻便是直接取出了那顆已經(jīng)完成血脈返祖的三足金烏蛋。

    當(dāng)蘇子瞻取出這顆三足金烏蛋之后,那株扶桑木好像是感應(yīng)到了三足金烏的存在,蘇子瞻可以非常清楚的感受到那扶桑木上主動(dòng)散發(fā)出來(lái)的太陽(yáng)大道氣息!與此同時(shí),扶桑木在主動(dòng)散發(fā)太陽(yáng)大道氣息的時(shí)候,蘇子瞻手中的三足金烏蛋也是開(kāi)始了頻率非常高的震動(dòng),同時(shí),蘇子瞻也是可以通過(guò)自己真靈與三足金烏蛋之間的聯(lián)系感受到此時(shí)此刻這顆三足金烏蛋的喜悅,那是一種久旱逢甘霖的喜悅,甚至于就連蘇子瞻都是因此受到了感染!

    從一開(kāi)始的時(shí)候,這顆火烏鴉蛋就是有不同之處,但當(dāng)時(shí)蘇子瞻一點(diǎn)都沒(méi)有在意,一直到后來(lái)這顆蛋吸收了太陽(yáng)神石之后,蘇子瞻才猜測(cè)這顆蛋恐怕是覺(jué)醒了三足金烏的血脈,后來(lái)又是經(jīng)歷了許多變化,這顆火烏鴉蛋終于是直接蛻變成了一顆三足金烏蛋,現(xiàn)在扶桑木被蘇子瞻種植成功,從這顆蛋的表現(xiàn)來(lái)看,有了這株扶桑木之后,它的孵化應(yīng)該不遠(yuǎn)了,早已經(jīng)沒(méi)落的三足金烏又要重現(xiàn)了,這還真的是向死而生,永遠(yuǎn)不要小看生命的力量!

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