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玄元立道 玄元立道(木易7) 第七十九章 驚訝

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    很明顯,嬴琳瑯不認(rèn)識(shí)純陽(yáng)真人,甚至于她都從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)這個(gè)名字,要不然她也不會(huì)不知道敖月當(dāng)年就是在等純陽(yáng)真人,但從另外一個(gè)角度來(lái)看,以前的嬴琳瑯恐怕也從來(lái)沒(méi)有在意過(guò)類(lèi)似于敖月這樣的龍族修士,雖然敖月名義上算是她的侄女,但這也只是她的說(shuō)法而已,不一定是真的,當(dāng)然,以嬴琳瑯的高傲來(lái)說(shuō),她沒(méi)有必要在這個(gè)方面上撒謊,畢竟敖月回去一問(wèn)就知道事情的真實(shí)性。

    她不了解敖月,當(dāng)然也不知道敖月在江東之地枯坐了百萬(wàn)年,更加不可能知道敖月正是因?yàn)檫@百萬(wàn)年的枯坐才算是將蟄龍眠這門(mén)他們龍族最難修煉的秘法修煉到了大成的境界,可現(xiàn)在的嬴琳瑯卻是知道太華山,這代表什么,肯定是有人向她說(shuō)過(guò)這個(gè)名字,要不然,嬴琳瑯怎么可能會(huì)知道這個(gè)名字呢?

    而嬴琳瑯知道這個(gè)名字又意味著什么呢?到這個(gè)時(shí)候,蘇子瞻也是不由得挑了挑眉頭,他想要從嬴琳瑯或者說(shuō)蒼龍一族這里獲取到關(guān)于更多玄元世界上古隱秘的信息,但這不過(guò)是蘇子瞻的表面意愿而已,自從蘇子瞻出道以來(lái),他一直都是在從大乾天朝這里獲取很多信息,他喜歡翻閱古跡的事情想必已經(jīng)讓很多人都知道了,而嬴琳瑯應(yīng)該也不例外。

    但蘇子瞻可以肯定的說(shuō),基本上沒(méi)有人知道蘇子瞻翻閱古跡的目的并不是為了更多的了解玄元世界曾經(jīng)遺失的過(guò)去,這些所謂遺失的過(guò)去不過(guò)相對(duì)而言而已,遺失的過(guò)去中都還有存在的人,那遺失的過(guò)去是什么?不過(guò)是故意不提,或者說(shuō)掩蓋而已,很多東西沒(méi)有人去提的時(shí)候就會(huì)變成遺失的過(guò)去。而蘇子瞻要做的可不僅僅是要查閱那些遺失的過(guò)去,這些東西固然可以讓蘇子瞻了解一些上古時(shí)期的隱秘,但蘇子瞻更加效用知道的是關(guān)于天庭的信息,而如果能夠探查到關(guān)于昊天的信息那就更好了!

    嬴琳瑯聽(tīng)說(shuō)過(guò)太華山秘境,這很奇怪,太華山秘境就算是在江東之地都不是特別有名氣,要不然也不可能輪到蘇子瞻他們當(dāng)初去太華山秘境去探險(xiǎn)了,所以后來(lái)太華山秘境消失之后,整個(gè)江東修行界也沒(méi)有太過(guò)于在意,可就是這樣一個(gè)在江東都不出名的秘境世界居然入了嬴琳瑯的耳?這是不是意味著嬴琳瑯很有可能就真的知道那位天帝甚至是昊天上帝的信息,因?yàn)樵谔K子瞻看來(lái),也只有這兩位或者說(shuō)這一位才有可能在嬴琳瑯這里留下關(guān)于太華山秘境的信息。

    “看來(lái)這一次的收獲可能比想象的還有多!”蘇子瞻此時(shí)此刻的心情有些復(fù)雜,是的,復(fù)雜,雖然知道嬴琳瑯可能有關(guān)于天帝或者是昊天的消息之后,蘇子瞻并沒(méi)有很欣喜,因?yàn)檫@東西有可能會(huì)給蘇子瞻帶來(lái)更多的麻煩,尤其是到現(xiàn)在蘇子瞻還不能肯定自己和那位昊天上帝之間到底應(yīng)該是什么關(guān)系,或者說(shuō)那位昊天上帝到底是以什么態(tài)度來(lái)看待蘇子瞻的。

    在蘇子瞻看來(lái),這位昊天上帝將洪荒世界的遠(yuǎn)古天庭拱手相讓給了后來(lái)的玉皇,雖然當(dāng)初他的天庭并沒(méi)有太強(qiáng)大,可在經(jīng)歷封神之后,天庭也算得上是天地正統(tǒng)的權(quán)利中樞,以昊天上帝的本事,在那種狀態(tài)下他完全可以將天庭打造的很好,可他卻放棄了,能夠讓他放棄的原因只有一個(gè),那就是他發(fā)現(xiàn)了更好的地方,或者說(shuō)能夠給他帶來(lái)更多好處的事情,要不然,天庭之主的位置怎么可能就這么放棄了?

    這也就是說(shuō)玄元世界的事情比天庭帶給昊天的好處還要多!那昊天到玄元世界到底是來(lái)做什么的?蘇子瞻對(duì)于三清道尊可能要做的事情差不多有了一些推測(cè),但昊天要做什么蘇子瞻真的是一點(diǎn)都不清楚,而且三清道尊完全都是聽(tīng)之任之的狀態(tài),這更是讓蘇子瞻很疑惑。

    不,不能說(shuō)是聽(tīng)之任之,玄元世界事關(guān)重大,三清道尊怎么可能聽(tīng)之任之呢?尤其是昊天這家伙的算計(jì)也是很深的,所以為了能夠時(shí)刻保證穩(wěn)定,三清道尊又不會(huì)親自下場(chǎng),那應(yīng)該怎么做呢?而在蘇子瞻看來(lái)這恐怕就是純陽(yáng)真人出現(xiàn)在這里的原因了,是的,蘇子瞻覺(jué)得純陽(yáng)真人就是三清道尊故意放在這里用來(lái)監(jiān)視昊天的!

    是的,這就是蘇子瞻自己的推測(cè),要不然純陽(yáng)真人的過(guò)去時(shí)刻在玄元世界停留這么多年是為了什么?就是為了等蘇子瞻的到來(lái)或者說(shuō)出現(xiàn)嗎?蘇子瞻的穿越如果是三清道尊安排的,那也沒(méi)必要讓純陽(yáng)真人在這里等那么長(zhǎng)時(shí)間,等到蘇子瞻穿越之后再來(lái)都是沒(méi)什么關(guān)系的,所以蘇子瞻才會(huì)覺(jué)得這是三清道尊用來(lái)監(jiān)視昊天的。

    不,說(shuō)用來(lái)監(jiān)視昊天有些不恰當(dāng),一個(gè)天仙境界的純陽(yáng)真人過(guò)去時(shí)刻沒(méi)本事監(jiān)視昊天,所以他的作用應(yīng)該是用來(lái)震懾昊天的,是的,一個(gè)監(jiān)視不了昊天的人卻是可以用來(lái)震懾昊天,很正常,因?yàn)榧冴?yáng)真人的存在就意味著三清道尊時(shí)時(shí)刻刻都知道這玄元世界的事情,昊天當(dāng)然是被震懾了,而當(dāng)蘇子瞻出現(xiàn)之后,純陽(yáng)真人的過(guò)去時(shí)刻也就沒(méi)有必要了,有蘇子瞻在,依然可以提供對(duì)昊天足夠的威懾力。

    “怎么,尊駕知道太華山秘境?”蘇子瞻想了想,還是提出了這個(gè)問(wèn)題,他不知道嬴琳瑯會(huì)不會(huì)回答自己,但他知道這一次的后續(xù)可能會(huì)有其他事情發(fā)生。

    “沒(méi)事,有聽(tīng)過(guò)這個(gè)地方而已!”嬴琳瑯很明顯是在胡謅了,但蘇子瞻并沒(méi)有過(guò)多的在意這個(gè)問(wèn)題,他看得出來(lái),嬴琳瑯應(yīng)該是有什么事情要和自己說(shuō),但她不會(huì)這么輕易的來(lái)表露這個(gè)意思,還有時(shí)間,就看后續(xù)會(huì)怎么發(fā)展吧!

    很快,在嬴琳瑯的刻意安排下,這件事情就好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣,但從她的神情來(lái)看或者說(shuō)她很著急的安排嬴琳瑯去進(jìn)行龍門(mén)的考驗(yàn)來(lái)看,嬴琳瑯很明顯是有些失去了往日的沉穩(wěn)與干練。

    蘇子瞻并沒(méi)有去看所謂的龍門(mén)到底是什么,這個(gè)東西蘇子瞻雖然有些好奇,但并不是很在意,現(xiàn)在的蘇子瞻已經(jīng)在嬴琳瑯的帶領(lǐng)下來(lái)到了一個(gè)書(shū)庫(kù)中,而這里經(jīng)過(guò)了整理,這應(yīng)該就是整理之后向蘇子瞻開(kāi)放的古籍!

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