天道不允！

    這并不是蘇子瞻在杞人憂天，到了他這境界，可以說時時刻刻都是在與道合真，此時此刻的他基本上是可以把握住天道運(yùn)行樞機(jī)的，但天道變化，何其恢弘，如果不是因?yàn)樘K子瞻在很早的時候就成就了一顆先天元神之種，此時此刻以他天仙第三步的修為卻也是不可能把握天道運(yùn)轉(zhuǎn)樞機(jī)，哪怕只有那么一絲。

    對于玄元世界來說，不會在乎為什么會有玄修之法的出現(xiàn)，但不管是在太古時期還是在現(xiàn)今，不管是上古之法還是玄修之法，這些修煉方法雖然有不同，但路卻是一樣的，那就是走的天心者之路，而這些年不知道有多少的先輩修士身死道消，他們的道果都成為了此方世界天道的養(yǎng)料，消逝的修士越多，天道的成長就越快。

    而天道的成長并不是說天道就和人一樣有了什么境界劃分甚至是七情六欲，天道的成長基本上就是體現(xiàn)在世界的晉升上，就如同是小千世界有機(jī)會晉升為大千世界一樣，大千世界的蛻變的目標(biāo)當(dāng)然就是洪荒世界，甚至于是達(dá)到諸天萬界，寰宇諸天的層次。

    玄元世界現(xiàn)有的修煉之法是符合此方世界天道需求的，而練氣士修煉體系卻完全不是天心者之路，當(dāng)然，練氣士也是可以走天心者這條路，但練氣士的本質(zhì)并不是天心者，所以其實(shí)練氣士修煉體系和玄元世界天道需要的東西是背道而馳的，雖然練氣士修煉體系是諸天萬界的主流功法，但是在諸天萬界之中，一小部分的世界也是走的自己的道路，就像是玄修之法一樣。

    在太古年間，玄元世界有一條路不屬于天心者，但這條路到現(xiàn)在已經(jīng)快要湮滅了，太古先民更是早已經(jīng)消失在歷史長河之中，蘇子瞻也不知道玄元世界之中還有多少修士是太古先民的傳承者！

    看起來太古先民修煉之法的湮滅好像和此方世界天道沒有任何的關(guān)系，可這種變化本身就是天道影響說導(dǎo)致的，天道變化怎么可能是瞬息完成呢？數(shù)百萬年在天道這里也就是瞬息之間的事情，所以此時此刻，天地演變之下，玄修之法成為了正統(tǒng)。

    所以現(xiàn)在蘇子瞻擔(dān)心練氣士修煉體系會影響到天道的反對，因?yàn)檫@是一條全新的修煉之路，在這種情況下，想要真正扎根，天道很有可能就會出現(xiàn)預(yù)想不到的反抗！

    和其他相比，這才是蘇子瞻需要關(guān)注的事情，而一旦真的是出現(xiàn)天罰，那這就不是一個邵雍可以應(yīng)對的了，只能由蘇子瞻出手才有機(jī)會擺脫出來，而一旦這一次的劫難成功度過，那么練氣士將會得到認(rèn)可，不是之前蘇子瞻用手段讓那些修士認(rèn)可，而是真正的天道認(rèn)可，不過修士對練氣士修煉體系的認(rèn)可在一定程度上卻是可以左右天道的決定，所謂人定勝天嘛！

    只不過，蘇子瞻可是沒有辦法匯聚天下人心來認(rèn)可練氣士修煉體系，就算是所謂的大乾天朝其實(shí)也不是真正的人道皇朝，或者說在玄元世界之中并沒有這種匯聚人道龍氣來革鼎天道的手段，在諸天萬界之中，這種修煉方式倒是有不少。

    所以想要讓練氣士修煉體系成為玄元世界的正統(tǒng)，或者說得到認(rèn)可，那么就只能是讓天道認(rèn)可，一個可能對自己沒有好處的修煉體系，天道很有可能會有針對性的手段，比如天罰，所以蘇子瞻很是忌憚，現(xiàn)在就看邵雍自己了。

    金丹三災(zāi)！對于邵雍來說，現(xiàn)在他要面對的依然是金丹三災(zāi)，不會有其他的東西，即使是有天罰，那也是在他成就金丹之后的事情，與此同時，邵雍體內(nèi)的氣機(jī)依然是引動了四周的天地靈氣，一道道天地靈氣在邵雍所在的竹樓上方匯聚，原本無形無跡的天地靈氣此時此刻則是開始出現(xiàn)模糊的影像，伴隨著邵雍氣機(jī)的不斷演變，這種影像也開始逐漸清晰起來。

    另一邊，原本在竹樓中的邵雍此時此刻也是出現(xiàn)在了外界的平臺上，邵雍雖然是要締結(jié)金丹，但現(xiàn)在的他還只是在牽引氣機(jī)的第一步，還可以有自主的行動，所以他可不愿意自己的竹樓就這么損毀在金丹三災(zāi)之下。

    “龍虎匯聚，師弟果然了得！”看著那即將真正成型的影像，蘇清吟已經(jīng)可以看出些許端倪，這很明顯是龍虎匯聚的前兆，而這意味著邵雍的金丹絕對就是上三品，而邵雍和蘇清吟不一樣，他的練氣士之路是很特殊的，為什么這么說呢？

    很簡單，因?yàn)樯塾旱浆F(xiàn)在為止，他的道路有一半以上都是來自于自己的領(lǐng)悟，蘇子瞻身具三清傳承，手中的功法口訣不計(jì)其數(shù)，不過因?yàn)橐婚_始走的是陰陽大道之路，所以昆侖山的傳承也是以陰陽大道為根基，但不可能讓門下弟子修煉太上道德真經(jīng)，所有的功法都是以太上一脈的功法中衍生出來的，總體來說分為三類，第一類是神宵真氣，第二類是純陽真氣，和蘇清吟的路差不多，或者說本就是純陽真人的道統(tǒng)，第三類稍微不一樣，是劍道之路，這三類是目前昆侖山弟子的主要修煉功法類別，基本上都是屬于太清一脈，至于玉清一脈和上清一脈，蘇子瞻現(xiàn)在還沒有開放，甚至于連蘇清吟自己都不知道他師傅手中這兩脈的傳承。

    原本邵雍走的是純陽一脈，但后來他自己確實(shí)從黃庭經(jīng)中領(lǐng)悟到了什么，然后結(jié)合純陽一脈的修煉功法，推陳出新弄了一套被他命名為紫陽浩氣的功法，這門功法很特殊，可以說是為邵雍量身打造的功法，之后，邵雍的主修功法就是以紫陽浩氣為主，對于這一點(diǎn)，蘇清吟和蘇子瞻都是沒有阻止，本身練氣士的功法就是需要不停的推陳出新，比如蘇清吟自己雖然是接受了純陽道統(tǒng)的傳承，但他的純陽之路肯定和純陽真人是不一樣的。

    所以邵雍做的事情并不出格，只不過他居然是可以在先天境界的時候便是能夠領(lǐng)悟出一門金丹境界的功法，而且經(jīng)過他自己不停的修正，現(xiàn)在還是最快來到金丹大門之前，可見邵雍的天賦才情有多么恐怖！所以其實(shí)邵雍如果不能締結(jié)上品金丹，蘇清吟才是會驚訝！

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