丹火！
蘇子瞻很無(wú)奈，沒(méi)有提前修成兜率真火的他現(xiàn)在就只有一個(gè)唯一的辦法，那就是臨時(shí)使用融合丹火來(lái)用做這次的煉丹，融合丹火可不是那么好弄得，而且蘇子瞻還是第一次做這件事情，這完全就是在為蘇子瞻的煉丹提升難度。
七轉(zhuǎn)金丹本就是難以煉制，更別說(shuō)現(xiàn)在蘇子瞻還要主動(dòng)為自己添加難度，但這也是蘇子瞻沒(méi)有辦法之下的選擇，對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)，如果有其他的選擇，他才不會(huì)用融合丹火來(lái)煉丹呢，誰(shuí)會(huì)沒(méi)事給自己找事呢？更何況這混元補(bǔ)靈丹可是關(guān)系著蘇子瞻修為提升的大事，甚至是蘇子瞻未來(lái)成就的大事，對(duì)于這樣的事情，蘇子瞻當(dāng)然是想要越謹(jǐn)慎越好。
融合丹火，說(shuō)白了，其實(shí)就是將兩種或者是兩種以上的火焰融合在一起用來(lái)煉丹，光這么聽就知道事情有多麻煩了，而且煉丹本身就是一件精細(xì)的事情，融合的丹火怎么想都不夠穩(wěn)定，而穩(wěn)定是煉丹最簡(jiǎn)單也最直接的要求。
當(dāng)然，有融合丹火這個(gè)辦法總比沒(méi)有辦法好，而且這次蘇子瞻也只需要融合兩種火焰便足夠了，這倒是降低了些許難度，按照蘇子瞻的預(yù)計(jì)來(lái)看，這次他要煉制混元補(bǔ)靈丹，最核心的就是如何熔煉時(shí)空之沙中的時(shí)空大道法則氣息，只要蘇子瞻能夠控制，那么丹火的穩(wěn)定性還可以稍微調(diào)整一下，并不是煉制其他草木靈丹那樣絲毫的火焰變化都不能接受，雖然是相對(duì)降低了難度，但要將三味真火與太陽(yáng)真火融合成為丹火，對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)還是很有考驗(yàn)的。
太陽(yáng)真火本身并不是特別適合用來(lái)煉丹丹藥，甚至于煉器都是比較麻煩，狂暴的太陽(yáng)之力幾乎會(huì)毀滅掉所有的靈材和藥性，所以基本上來(lái)說(shuō)，煉制丹藥最好的火焰必須要圓融一些，或者是用溫和來(lái)形容，當(dāng)然，溫和并不代表丹火的威能就不強(qiáng)，就像是兜率真火，這東西的威能更加恐怖，雖然不如太陽(yáng)真火霸道無(wú)匹，但卻是連大羅金仙都是畏懼的無(wú)上火焰神通，只可惜，蘇子瞻到現(xiàn)在都沒(méi)有真正修煉過(guò)兜率真火，要不然，他又何必搞什么融合丹火呢？
定下丹火的方法和來(lái)源之后，蘇子瞻一點(diǎn)都不敢放松，雖然融合丹火在太上道德真經(jīng)之中是有記錄的，而且還有特定的功法口訣，但這對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)也只是理論而已，蘇子瞻還需要驗(yàn)證一下融合丹火的成功率或者說(shuō)穩(wěn)定性，在此之前，蘇子瞻可不敢輕易真正開爐煉丹。
雖然很麻煩，但對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)，融合丹火其實(shí)是最合適的方法，第一，三味真火是蘇子瞻的本命真火，就差提升或者演化成為其他真火了，第二就是自從那三足金烏出世之后，蘇子瞻對(duì)于太陽(yáng)真火的掌控能力與日俱增，而起這些時(shí)日，蘇子瞻發(fā)現(xiàn)自己的掌控能力幾乎是一天一個(gè)臺(tái)階的變化，這很明顯是三足金烏，也就是已經(jīng)到了北洲的太一的功勞，這兩種特殊的真火都是受到了蘇子瞻的完全掌控，融合在一起應(yīng)該是沒(méi)有什么問(wèn)題的。
…
…
話雖如此，可當(dāng)蘇子瞻的左手捏著一團(tuán)三味真火，而右手捏著一團(tuán)太陽(yáng)真火的時(shí)候，他卻是遲疑了，這并不是蘇子瞻不敢做，而是謹(jǐn)慎忌憚，兩種真火都是受到蘇子瞻準(zhǔn)確控制的無(wú)上火系神通，兩種真火都在蘇子瞻的手中，而蘇子瞻也是可以清晰感受到兩種真火的不同之處，雖然有功法口訣，但蘇子瞻依然沒(méi)有輕易出手。
呼！
深深吐出一口濁氣之后，蘇子瞻也是沒(méi)有再繼續(xù)遲疑下去，既然已經(jīng)做好了決定，現(xiàn)在遲疑是沒(méi)有任何用處的，緊接著，蘇子瞻雙手之中的不同真火便是直接非常了一縷火焰，這兩縷火焰都好似頭發(fā)絲一般粗細(xì)，如果不是因?yàn)槭腔鹧妫峙露疾荒茌p易發(fā)現(xiàn)。
兩縷火焰的飛行速度很慢，這并不是蘇子瞻刻意控制的結(jié)果，本身這就是那融合丹火的功法口訣就是這樣的一個(gè)情況，兩縷不同的丹火在靠近的時(shí)候，蘇子瞻也是能夠感受到兩種丹火的反應(yīng)，太陽(yáng)真火有些震動(dòng)，但卻沒(méi)有任何其他的變化，而三味真火則是在震動(dòng)的同時(shí)有一種潰散的跡象，在這種情況下，蘇子瞻當(dāng)然是立刻加大了三味真火的輸出。
融合丹火肯定是不會(huì)完全對(duì)等的融合，因?yàn)檫@樣的話，各種真火之間是不可能融合相處的，說(shuō)的直白點(diǎn)，就是這樣一個(gè)情況，我是真火，你也是真火，我們大家都是真火，你和我一樣的情況，為什么我要被你控制，當(dāng)然是要同歸于盡才好，這就是道理。
所以不管是用幾種真火來(lái)融合，終歸是有一種真火是要占據(jù)主位的，其他真火作為輔助，這樣才會(huì)有契合的點(diǎn)，而最終的融合丹火才可以保持足夠的穩(wěn)定，而這一次，蘇子瞻要作為主位丹火的則是三味真火，并不是威能更加恐怖的太陽(yáng)真火。
當(dāng)然，蘇子瞻用三味真火作為主位也是有明確原因的，首先，三味真火是蘇子瞻的本命真火，對(duì)于三味真火的掌控，蘇子瞻早已經(jīng)做到了如臂使指，不說(shuō)出神入化，那也差不多了，和太陽(yáng)真火相比，蘇子瞻當(dāng)然是更加傾向于三味真火其次，三味真火本身就是很多練氣士用來(lái)煉丹的不二選擇，這次如果可以的話，蘇子瞻也是會(huì)用三味真火來(lái)煉制丹藥，只不過(guò)是因?yàn)槿墩婊饘哟尾粔颍瑵M足不了煉制混元補(bǔ)靈丹的需求，所以蘇子瞻必須要在三味真火之中融入另外一種真火，只不過(guò)這種融入并不是要提升蘇子瞻自己的本命真火，而是外火的提升。
太陽(yáng)真火太過(guò)于霸道，以蘇子瞻現(xiàn)在的能力，還不能用來(lái)煉丹，所以蘇子瞻最好的選擇就是將太陽(yáng)真火作為輔助，而一個(gè)從來(lái)都是主位的真火在被作為輔助之后并不是不愿意，而是要有足夠的主位真火來(lái)壓制它，之前同樣的一縷三味真火很明顯就是沒(méi)有這個(gè)本事，而現(xiàn)在蘇子瞻要做的就是讓三味真火有這個(gè)本事，當(dāng)然，簡(jiǎn)單的加大輸出肯定是不行的，那融合丹火的口訣才是關(guān)鍵。
其實(shí)所謂融合丹火就和合金是一個(gè)道理，所以蘇子瞻對(duì)于那融合丹火的口訣掌握很快，也許本身這道功法也并不復(fù)雜，所以現(xiàn)在就看第一次融合丹火的結(jié)果會(huì)是什么樣的！
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。