來天柱山的修士很多,但和整個(gè)玄元世界的修士數(shù)量相比還是很少的,而且有很多修士都是不可能來天柱山的,能夠到天柱山的修士實(shí)力都不可能弱于天尊境界,雖然現(xiàn)在天尊修士在玄元世界之中已經(jīng)只是大路貨色,可是天尊修為以上的修士數(shù)量也不可能有太多。
修士并不是那么多,但天柱山的地域面積卻是已經(jīng)快要達(dá)到江東之地的大小,在這樣的地方,各種奇珍異寶不計(jì)其數(shù),到處都是有修士的爭(zhēng)斗余波出現(xiàn),但這些余波對(duì)于蘇子瞻來說都沒有任何的影響,當(dāng)蘇子瞻決定來天柱山修煉之后,他就用很少的時(shí)間找到了一個(gè)合適的地方,這里是天柱山的半山腰,原本是一個(gè)巨大的裂谷,同時(shí)還有好似銀河一般的瀑布從天而降,遠(yuǎn)處看起來,這里就和仙境一般。
看起來這里好像很不錯(cuò),但其實(shí)這里一點(diǎn)都不受關(guān)注,因?yàn)檫@種景象在天柱山中根本就不算什么,到處可見的場(chǎng)景又如何引起別人的注意呢?這里又沒有什么光華萬道,也沒有道則神光,根本就不會(huì)讓那些修士注意到這里,唯一特殊的地方也就是那瀑布是一個(gè)階梯式的瀑布,中途這巨大的瀑布倒是匯聚成為了一個(gè)地域面積不小的水潭。
不,不能用水潭來形容,這里已經(jīng)是一個(gè)方圓百里大小的湖泊了,而在湖泊中倒是有一些比較不錯(cuò)的蓮花在繁衍生息,這些蓮花雖然不是普通貨色,但在天柱山這里卻是顯得很不起眼,算起來也就是金丹境界的練氣士想要的靈物而已,所以這里根本就不會(huì)有其他修士前來,正是因?yàn)檫@個(gè)原因,所以蘇子瞻才會(huì)選擇這里作為自己在天柱山的臨時(shí)洞府。
對(duì)于蘇子瞻來說,這里的地域隱秘不隱秘都不重要,關(guān)鍵是看蘇子瞻自己喜歡不喜歡,而蘇子瞻對(duì)于這個(gè)地方倒是比較喜歡,同時(shí),蘇子瞻更是給自己的臨時(shí)洞府做了一個(gè)比較不一樣的布置,看著眼前的水幕,蘇子瞻的眉頭也是不由得輕輕一挑,對(duì)于自己造就的水簾洞,蘇子瞻還是很滿意的。
是的,水簾洞,既然是有瀑布,而且還如此合適,那蘇子瞻搞一個(gè)水簾洞也是沒有什么問題的,當(dāng)然,這也只是蘇子瞻一個(gè)忽然出現(xiàn)的想法而已,作為新世紀(jì)成長(zhǎng)的華夏人,花果山水簾洞的說法當(dāng)然是深深印入了蘇子瞻的腦海中,現(xiàn)在直接搞一個(gè)水簾洞來修煉沒什么問題。
布置好了臨時(shí)洞府之后,蘇子瞻倒是沒有特意為這里布置什么強(qiáng)大的陣法來掩蓋,以蘇子瞻的修為境界,如果他不愿意的話,整個(gè)玄元世界沒有任何人可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)水簾洞的存在,而且現(xiàn)在蘇子瞻覺得如果自己用防御陣法的話反而還會(huì)影響他的修煉,這并不是蘇子瞻的心理作用,這是真實(shí)的情況,在特殊的時(shí)間點(diǎn),有些事情其實(shí)是很不一樣的,而且當(dāng)蘇子瞻真正踏入到天柱山之后,他就能夠感受到天柱山的不一樣,所以蘇子瞻也就只是造就了一個(gè)水簾洞而已。
再加上現(xiàn)在的蘇子瞻就算是修煉其實(shí)也不是那種特定的閉關(guān)修煉,這屬于一個(gè)水磨工夫的過程,不會(huì)因?yàn)橥饨绲氖虑槎绊懙教K子瞻的修煉,所以蘇子瞻這樣做已經(jīng)足夠了!
時(shí)間過得很快,尤其是當(dāng)蘇子瞻沉浸在對(duì)大道法則的領(lǐng)悟之時(shí),他完全是沒有意識(shí)到外界的變化比他的預(yù)計(jì)還要來的迅猛,也許是因?yàn)樘熘降奶厥庑宰屘K子瞻太過于沉溺了。
蘇子瞻從來沒有感受過這樣的特殊環(huán)境,之前蘇子瞻在那凰岳留下金仙道韻的小樓修煉之時(shí)也沒有現(xiàn)在的感受,之前那種金仙道韻對(duì)于蘇子瞻來說只是模模糊糊,和現(xiàn)在在天柱山相比是不一樣的,之前蘇子瞻在小樓修煉的時(shí)候是通過別人的視角來觀看大道法則,而現(xiàn)在蘇子瞻在水簾洞中的感覺就是大道法則就在蘇子瞻的面前,這是蘇子瞻自己看到的東西,并不是別人的視角,而這便是蘇子瞻在天柱山這里最大的收獲。
在這種情況下,大道法則清晰可見,蘇子瞻能夠清楚感受到自己的修為確實(shí)是在突飛猛進(jìn),面對(duì)這樣的情況,蘇子瞻不可能還有多余的心思去注意外面的情況,對(duì)于蘇子瞻來說,這些外面的事情不重要,還沒有到最后的關(guān)鍵時(shí)刻,蘇子瞻都沒有必要現(xiàn)身。
所以別看現(xiàn)在天柱山早已經(jīng)是打得不可開交,但蘇子瞻所在的水簾洞卻是很安靜,這里本就不是特別的地方,所以也沒有人注意,就算是有人從旁邊經(jīng)過也不會(huì)將注意力放到這里,雖然蘇子瞻在這里修煉,但這里卻是沒有任何的異象出現(xiàn),當(dāng)然不會(huì)引起別人的注意。
三十年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝,三十年對(duì)于蘇子瞻來說其實(shí)也算是比較長(zhǎng)的時(shí)間了,這三十年的時(shí)間,蘇子瞻的進(jìn)步很大,而他雖然沒有刻意去促進(jìn)先天不滅靈光的蛻變,但這三十年的沉淀卻已經(jīng)是讓蘇子瞻的先天不滅靈光有了很大的提升,只不過現(xiàn)在的蘇子瞻并沒有其他想法去估算他自己的修為變化,要不然他也能夠清楚感受到自己的提升變化有多么明顯。
本身先天不滅靈光的蛻變就是一個(gè)水磨工夫,針對(duì)已經(jīng)走出大羅之路的練氣士來說,半步金仙其實(shí)就意味著大羅金仙,只不過這個(gè)過程會(huì)比較漫長(zhǎng),對(duì)于一個(gè)常規(guī)領(lǐng)悟了大羅之路的練氣士來說,正常情況下,讓先天不滅靈光蛻變成為真正的先天元神至少是百萬年時(shí)間來計(jì)算,沒有十個(gè)元會(huì)的時(shí)間也不用考慮這件事情,同時(shí),成就先天元神只是先天不滅靈光的蛻變完成而已,練氣士要成為真正的大羅金仙,還需要超脫時(shí)空長(zhǎng)河,只有將自己的真靈本源依托于先天元神跳出時(shí)空長(zhǎng)河,那才是真正的大羅金仙,而這個(gè)過程就有長(zhǎng)有短了,看練氣士自己的本事。
先前蘇子瞻想要找先天五太其實(shí)也只是想讓自己的元神蛻變一蹴而就,至于將真靈本源從時(shí)空長(zhǎng)河中超脫出來,蘇子瞻不覺得可以很快搞定,只不過成就先天元神之后,蘇子瞻就可以做這件事情了,而現(xiàn)在沉溺于修煉的蘇子瞻可以說就是遇到了絕對(duì)的大機(jī)緣,按照洪荒世界的說法,現(xiàn)在蘇子瞻就是在不周山中修煉,修煉速度會(huì)慢嗎?
在這種情況下,就算是玄元世界早已經(jīng)是亂得一塌糊涂,蘇子瞻都是不會(huì)在意的,除非是現(xiàn)在已經(jīng)決出了最終能成就天心合道者的修士,要不然,蘇子瞻是不會(huì)現(xiàn)身的!
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