來(lái)天柱山的修士很多，但和整個(gè)玄元世界的修士數(shù)量相比還是很少的，而且有很多修士都是不可能來(lái)天柱山的，能夠到天柱山的修士實(shí)力都不可能弱于天尊境界，雖然現(xiàn)在天尊修士在玄元世界之中已經(jīng)只是大路貨色，可是天尊修為以上的修士數(shù)量也不可能有太多。
修士并不是那么多，但天柱山的地域面積卻是已經(jīng)快要達(dá)到江東之地的大小，在這樣的地方，各種奇珍異寶不計(jì)其數(shù)，到處都是有修士的爭(zhēng)斗余波出現(xiàn)，但這些余波對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)都沒(méi)有任何的影響，當(dāng)蘇子瞻決定來(lái)天柱山修煉之后，他就用很少的時(shí)間找到了一個(gè)合適的地方，這里是天柱山的半山腰，原本是一個(gè)巨大的裂谷，同時(shí)還有好似銀河一般的瀑布從天而降，遠(yuǎn)處看起來(lái)，這里就和仙境一般。
看起來(lái)這里好像很不錯(cuò)，但其實(shí)這里一點(diǎn)都不受關(guān)注，因?yàn)檫@種景象在天柱山中根本就不算什么，到處可見(jiàn)的場(chǎng)景又如何引起別人的注意呢？這里又沒(méi)有什么光華萬(wàn)道，也沒(méi)有道則神光，根本就不會(huì)讓那些修士注意到這里，唯一特殊的地方也就是那瀑布是一個(gè)階梯式的瀑布，中途這巨大的瀑布倒是匯聚成為了一個(gè)地域面積不小的水潭。
不，不能用水潭來(lái)形容，這里已經(jīng)是一個(gè)方圓百里大小的湖泊了，而在湖泊中倒是有一些比較不錯(cuò)的蓮花在繁衍生息，這些蓮花雖然不是普通貨色，但在天柱山這里卻是顯得很不起眼，算起來(lái)也就是金丹境界的練氣士想要的靈物而已，所以這里根本就不會(huì)有其他修士前來(lái)，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以蘇子瞻才會(huì)選擇這里作為自己在天柱山的臨時(shí)洞府。
對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)，這里的地域隱秘不隱秘都不重要，關(guān)鍵是看蘇子瞻自己喜歡不喜歡，而蘇子瞻對(duì)于這個(gè)地方倒是比較喜歡，同時(shí)，蘇子瞻更是給自己的臨時(shí)洞府做了一個(gè)比較不一樣的布置，看著眼前的水幕，蘇子瞻的眉頭也是不由得輕輕一挑，對(duì)于自己造就的水簾洞，蘇子瞻還是很滿(mǎn)意的。
是的，水簾洞，既然是有瀑布，而且還如此合適，那蘇子瞻搞一個(gè)水簾洞也是沒(méi)有什么問(wèn)題的，當(dāng)然，這也只是蘇子瞻一個(gè)忽然出現(xiàn)的想法而已，作為新世紀(jì)成長(zhǎng)的華夏人，花果山水簾洞的說(shuō)法當(dāng)然是深深印入了蘇子瞻的腦海中，現(xiàn)在直接搞一個(gè)水簾洞來(lái)修煉沒(méi)什么問(wèn)題。
布置好了臨時(shí)洞府之后，蘇子瞻倒是沒(méi)有特意為這里布置什么強(qiáng)大的陣法來(lái)掩蓋，以蘇子瞻的修為境界，如果他不愿意的話(huà)，整個(gè)玄元世界沒(méi)有任何人可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)水簾洞的存在，而且現(xiàn)在蘇子瞻覺(jué)得如果自己用防御陣法的話(huà)反而還會(huì)影響他的修煉，這并不是蘇子瞻的心理作用，這是真實(shí)的情況，在特殊的時(shí)間點(diǎn)，有些事情其實(shí)是很不一樣的，而且當(dāng)蘇子瞻真正踏入到天柱山之后，他就能夠感受到天柱山的不一樣，所以蘇子瞻也就只是造就了一個(gè)水簾洞而已。
再加上現(xiàn)在的蘇子瞻就算是修煉其實(shí)也不是那種特定的閉關(guān)修煉，這屬于一個(gè)水磨工夫的過(guò)程，不會(huì)因?yàn)橥饨绲氖虑槎绊懙教K子瞻的修煉，所以蘇子瞻這樣做已經(jīng)足夠了！
時(shí)間過(guò)得很快，尤其是當(dāng)蘇子瞻沉浸在對(duì)大道法則的領(lǐng)悟之時(shí)，他完全是沒(méi)有意識(shí)到外界的變化比他的預(yù)計(jì)還要來(lái)的迅猛，也許是因?yàn)樘熘降奶厥庑宰屘K子瞻太過(guò)于沉溺了。
蘇子瞻從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)這樣的特殊環(huán)境，之前蘇子瞻在那凰岳留下金仙道韻的小樓修煉之時(shí)也沒(méi)有現(xiàn)在的感受，之前那種金仙道韻對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)只是模模糊糊，和現(xiàn)在在天柱山相比是不一樣的，之前蘇子瞻在小樓修煉的時(shí)候是通過(guò)別人的視角來(lái)觀看大道法則，而現(xiàn)在蘇子瞻在水簾洞中的感覺(jué)就是大道法則就在蘇子瞻的面前，這是蘇子瞻自己看到的東西，并不是別人的視角，而這便是蘇子瞻在天柱山這里最大的收獲。
在這種情況下，大道法則清晰可見(jiàn)，蘇子瞻能夠清楚感受到自己的修為確實(shí)是在突飛猛進(jìn)，面對(duì)這樣的情況，蘇子瞻不可能還有多余的心思去注意外面的情況，對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)，這些外面的事情不重要，還沒(méi)有到最后的關(guān)鍵時(shí)刻，蘇子瞻都沒(méi)有必要現(xiàn)身。
所以別看現(xiàn)在天柱山早已經(jīng)是打得不可開(kāi)交，但蘇子瞻所在的水簾洞卻是很安靜，這里本就不是特別的地方，所以也沒(méi)有人注意，就算是有人從旁邊經(jīng)過(guò)也不會(huì)將注意力放到這里，雖然蘇子瞻在這里修煉，但這里卻是沒(méi)有任何的異象出現(xiàn)，當(dāng)然不會(huì)引起別人的注意。
三十年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，三十年對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)其實(shí)也算是比較長(zhǎng)的時(shí)間了，這三十年的時(shí)間，蘇子瞻的進(jìn)步很大，而他雖然沒(méi)有刻意去促進(jìn)先天不滅靈光的蛻變，但這三十年的沉淀卻已經(jīng)是讓蘇子瞻的先天不滅靈光有了很大的提升，只不過(guò)現(xiàn)在的蘇子瞻并沒(méi)有其他想法去估算他自己的修為變化，要不然他也能夠清楚感受到自己的提升變化有多么明顯。
本身先天不滅靈光的蛻變就是一個(gè)水磨工夫，針對(duì)已經(jīng)走出大羅之路的練氣士來(lái)說(shuō)，半步金仙其實(shí)就意味著大羅金仙，只不過(guò)這個(gè)過(guò)程會(huì)比較漫長(zhǎng)，對(duì)于一個(gè)常規(guī)領(lǐng)悟了大羅之路的練氣士來(lái)說(shuō)，正常情況下，讓先天不滅靈光蛻變成為真正的先天元神至少是百萬(wàn)年時(shí)間來(lái)計(jì)算，沒(méi)有十個(gè)元會(huì)的時(shí)間也不用考慮這件事情，同時(shí)，成就先天元神只是先天不滅靈光的蛻變完成而已，練氣士要成為真正的大羅金仙，還需要超脫時(shí)空長(zhǎng)河，只有將自己的真靈本源依托于先天元神跳出時(shí)空長(zhǎng)河，那才是真正的大羅金仙，而這個(gè)過(guò)程就有長(zhǎng)有短了，看練氣士自己的本事。
先前蘇子瞻想要找先天五太其實(shí)也只是想讓自己的元神蛻變一蹴而就，至于將真靈本源從時(shí)空長(zhǎng)河中超脫出來(lái)，蘇子瞻不覺(jué)得可以很快搞定，只不過(guò)成就先天元神之后，蘇子瞻就可以做這件事情了，而現(xiàn)在沉溺于修煉的蘇子瞻可以說(shuō)就是遇到了絕對(duì)的大機(jī)緣，按照洪荒世界的說(shuō)法，現(xiàn)在蘇子瞻就是在不周山中修煉，修煉速度會(huì)慢嗎？
在這種情況下，就算是玄元世界早已經(jīng)是亂得一塌糊涂，蘇子瞻都是不會(huì)在意的，除非是現(xiàn)在已經(jīng)決出了最終能成就天心合道者的修士，要不然，蘇子瞻是不會(huì)現(xiàn)身的！
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