來天柱山的修士很多，但和整個玄元世界的修士數(shù)量相比還是很少的，而且有很多修士都是不可能來天柱山的，能夠到天柱山的修士實力都不可能弱于天尊境界，雖然現(xiàn)在天尊修士在玄元世界之中已經(jīng)只是大路貨色，可是天尊修為以上的修士數(shù)量也不可能有太多。

    修士并不是那么多，但天柱山的地域面積卻是已經(jīng)快要達到江東之地的大小，在這樣的地方，各種奇珍異寶不計其數(shù)，到處都是有修士的爭斗余波出現(xiàn)，但這些余波對于蘇子瞻來說都沒有任何的影響，當(dāng)蘇子瞻決定來天柱山修煉之后，他就用很少的時間找到了一個合適的地方，這里是天柱山的半山腰，原本是一個巨大的裂谷，同時還有好似銀河一般的瀑布從天而降，遠處看起來，這里就和仙境一般。

    看起來這里好像很不錯，但其實這里一點都不受關(guān)注，因為這種景象在天柱山中根本就不算什么，到處可見的場景又如何引起別人的注意呢？這里又沒有什么光華萬道，也沒有道則神光，根本就不會讓那些修士注意到這里，唯一特殊的地方也就是那瀑布是一個階梯式的瀑布，中途這巨大的瀑布倒是匯聚成為了一個地域面積不小的水潭。

    不，不能用水潭來形容，這里已經(jīng)是一個方圓百里大小的湖泊了，而在湖泊中倒是有一些比較不錯的蓮花在繁衍生息，這些蓮花雖然不是普通貨色，但在天柱山這里卻是顯得很不起眼，算起來也就是金丹境界的練氣士想要的靈物而已，所以這里根本就不會有其他修士前來，正是因為這個原因，所以蘇子瞻才會選擇這里作為自己在天柱山的臨時洞府。

    對于蘇子瞻來說，這里的地域隱秘不隱秘都不重要，關(guān)鍵是看蘇子瞻自己喜歡不喜歡，而蘇子瞻對于這個地方倒是比較喜歡，同時，蘇子瞻更是給自己的臨時洞府做了一個比較不一樣的布置，看著眼前的水幕，蘇子瞻的眉頭也是不由得輕輕一挑，對于自己造就的水簾洞，蘇子瞻還是很滿意的。

    是的，水簾洞，既然是有瀑布，而且還如此合適，那蘇子瞻搞一個水簾洞也是沒有什么問題的，當(dāng)然，這也只是蘇子瞻一個忽然出現(xiàn)的想法而已，作為新世紀(jì)成長的華夏人，花果山水簾洞的說法當(dāng)然是深深印入了蘇子瞻的腦海中，現(xiàn)在直接搞一個水簾洞來修煉沒什么問題。

    布置好了臨時洞府之后，蘇子瞻倒是沒有特意為這里布置什么強大的陣法來掩蓋，以蘇子瞻的修為境界，如果他不愿意的話，整個玄元世界沒有任何人可以發(fā)現(xiàn)這個水簾洞的存在，而且現(xiàn)在蘇子瞻覺得如果自己用防御陣法的話反而還會影響他的修煉，這并不是蘇子瞻的心理作用，這是真實的情況，在特殊的時間點，有些事情其實是很不一樣的，而且當(dāng)蘇子瞻真正踏入到天柱山之后，他就能夠感受到天柱山的不一樣，所以蘇子瞻也就只是造就了一個水簾洞而已。

    再加上現(xiàn)在的蘇子瞻就算是修煉其實也不是那種特定的閉關(guān)修煉，這屬于一個水磨工夫的過程，不會因為外界的事情而影響到蘇子瞻的修煉，所以蘇子瞻這樣做已經(jīng)足夠了！

    時間過得很快，尤其是當(dāng)蘇子瞻沉浸在對大道法則的領(lǐng)悟之時，他完全是沒有意識到外界的變化比他的預(yù)計還要來的迅猛，也許是因為天柱山的特殊性讓蘇子瞻太過于沉溺了。

    蘇子瞻從來沒有感受過這樣的特殊環(huán)境，之前蘇子瞻在那凰岳留下金仙道韻的小樓修煉之時也沒有現(xiàn)在的感受，之前那種金仙道韻對于蘇子瞻來說只是模模糊糊，和現(xiàn)在在天柱山相比是不一樣的，之前蘇子瞻在小樓修煉的時候是通過別人的視角來觀看大道法則，而現(xiàn)在蘇子瞻在水簾洞中的感覺就是大道法則就在蘇子瞻的面前，這是蘇子瞻自己看到的東西，并不是別人的視角，而這便是蘇子瞻在天柱山這里最大的收獲。

    在這種情況下，大道法則清晰可見，蘇子瞻能夠清楚感受到自己的修為確實是在突飛猛進，面對這樣的情況，蘇子瞻不可能還有多余的心思去注意外面的情況，對于蘇子瞻來說，這些外面的事情不重要，還沒有到最后的關(guān)鍵時刻，蘇子瞻都沒有必要現(xiàn)身。

    所以別看現(xiàn)在天柱山早已經(jīng)是打得不可開交，但蘇子瞻所在的水簾洞卻是很安靜，這里本就不是特別的地方，所以也沒有人注意，就算是有人從旁邊經(jīng)過也不會將注意力放到這里，雖然蘇子瞻在這里修煉，但這里卻是沒有任何的異象出現(xiàn)，當(dāng)然不會引起別人的注意。

    三十年的時間轉(zhuǎn)瞬即逝，三十年對于蘇子瞻來說其實也算是比較長的時間了，這三十年的時間，蘇子瞻的進步很大，而他雖然沒有刻意去促進先天不滅靈光的蛻變，但這三十年的沉淀卻已經(jīng)是讓蘇子瞻的先天不滅靈光有了很大的提升，只不過現(xiàn)在的蘇子瞻并沒有其他想法去估算他自己的修為變化，要不然他也能夠清楚感受到自己的提升變化有多么明顯。

    本身先天不滅靈光的蛻變就是一個水磨工夫，針對已經(jīng)走出大羅之路的練氣士來說，半步金仙其實就意味著大羅金仙，只不過這個過程會比較漫長，對于一個常規(guī)領(lǐng)悟了大羅之路的練氣士來說，正常情況下，讓先天不滅靈光蛻變成為真正的先天元神至少是百萬年時間來計算，沒有十個元會的時間也不用考慮這件事情，同時，成就先天元神只是先天不滅靈光的蛻變完成而已，練氣士要成為真正的大羅金仙，還需要超脫時空長河，只有將自己的真靈本源依托于先天元神跳出時空長河，那才是真正的大羅金仙，而這個過程就有長有短了，看練氣士自己的本事。

    先前蘇子瞻想要找先天五太其實也只是想讓自己的元神蛻變一蹴而就，至于將真靈本源從時空長河中超脫出來，蘇子瞻不覺得可以很快搞定，只不過成就先天元神之后，蘇子瞻就可以做這件事情了，而現(xiàn)在沉溺于修煉的蘇子瞻可以說就是遇到了絕對的大機緣，按照洪荒世界的說法，現(xiàn)在蘇子瞻就是在不周山中修煉，修煉速度會慢嗎？

    在這種情況下，就算是玄元世界早已經(jīng)是亂得一塌糊涂，蘇子瞻都是不會在意的，除非是現(xiàn)在已經(jīng)決出了最終能成就天心合道者的修士，要不然，蘇子瞻是不會現(xiàn)身的！

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