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玄元立道 玄元立道(木易7) 第三百九十三章 抉擇

作者/木易7 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    所謂的機(jī)緣在三清道尊眼中其實(shí)已經(jīng)不算什么了,祂們之所以會(huì)感嘆此時(shí)此刻蘇子瞻的情況,一來(lái)是蘇子瞻的事情關(guān)系很大,事關(guān)最終玄元世界謀劃的成敗,而玄元世界謀劃的成敗也是關(guān)系著祂們是否可以成功超脫的關(guān)鍵,因?yàn)檫@是對(duì)祂們之前布道的一個(gè)驗(yàn)證,一旦驗(yàn)證成功,那么這件事情就很輕松了。

    而且蘇子瞻的存在對(duì)于三清道尊來(lái)說(shuō)也是非常重要的,雖然祂們不需要做減求空,但如果可以做到的話,那么祂們也是可以更加順利的超脫,蘇子瞻雖然是要接下鴻均道祖的名號(hào),但并不代表蘇子瞻不能同時(shí)接下三清道尊的名號(hào),只不過(guò)對(duì)于這一點(diǎn),三清道尊并沒(méi)有和蘇子瞻直接說(shuō),這是一種只可意會(huì)不可言傳的事情。

    一旦三清道尊主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)要讓蘇子瞻來(lái)承接祂們的名號(hào),那么在這個(gè)時(shí)候,祂們和諸天萬(wàn)界之間的因果可能會(huì)有意料之外的變化,這種承接因果做減求空的事情,三清道尊也曾經(jīng)想過(guò),玄元世界這個(gè)洪荒世界的歷史時(shí)間線可不是祂們的第一次謀劃,只不過(guò)之前的謀劃并沒(méi)有成功,唯一接近成功的方法就是做減求空,只不過(guò)祂們最終都失敗了,失敗在最終的超脫之前,所以才會(huì)有了現(xiàn)在的玄元世界出現(xiàn)。

    蘇子瞻對(duì)于三清道尊來(lái)說(shuō)也只是一個(gè)可能存在的機(jī)會(huì),因?yàn)樘K子瞻的真靈本源是昆侖鏡先天道禁融合的緣故,所以蘇子瞻才可以在特殊的時(shí)候莫名穿梭時(shí)空,這個(gè)情況對(duì)于三清道尊來(lái)說(shuō)是頗為特殊的,一般情況下,一個(gè)普通人想要穿梭時(shí)空是不可能的,但蘇子瞻卻是將不可能化作了可能,所以蘇子瞻成為了三清道尊這一次謀劃的棋子。

    對(duì)于三清道尊來(lái)說(shuō),這一次的謀劃并不是第一次,但祂們希望是最后一次,因?yàn)榇藭r(shí)此刻看起來(lái)祂們的謀劃是很順利的,蘇子瞻的成長(zhǎng)也是完全達(dá)到了祂們的預(yù)計(jì),所以在這個(gè)時(shí)候,其實(shí)三清道尊都是有了想要讓蘇子瞻來(lái)實(shí)現(xiàn)祂們做減求空的愿望,從而讓祂們可以更加容易實(shí)現(xiàn)超脫。

    正是因?yàn)檫@樣的原因,所以三清道尊一直都是比較關(guān)注蘇子瞻的情況,尤其是布置誅仙劍陣來(lái)壓制混沌海的上清道尊更是如此,祂作為陣法的掌控者,基本上可以非常清楚的判斷出兩條時(shí)間線的最終融合點(diǎn),也就是說(shuō)上清道尊很清楚玄元世界還可以存在多長(zhǎng)時(shí)間,這就讓祂對(duì)蘇子瞻的成就也是更加關(guān)心。

    當(dāng)初后土娘娘送盤(pán)古之心給蘇子瞻的事情,三清道尊其實(shí)也已經(jīng)是比較了解的,當(dāng)初昊天和后土參與到這件事情中來(lái)算得上是機(jī)緣巧合,但和昊天不同,后土娘娘的事情要更加復(fù)雜一些,算起來(lái),后土可是盤(pán)古大神的直系后人,秉承盤(pán)古血肉而生的巫族,和盤(pán)古大神有天生的聯(lián)系,更是可以借助十二度天神煞大陣成就盤(pán)古真身來(lái)作戰(zhàn)。

    而三清道尊和盤(pán)古大神之間的關(guān)系看起來(lái)是非常密切的,祂們覺(jué)得其實(shí)后土在開(kāi)辟輪回之時(shí)未能成道其實(shí)有所虧欠的,當(dāng)初天界還有西方教都是在想辦法謀劃輪回,所以后土未能一戰(zhàn)功成,現(xiàn)在有機(jī)會(huì)讓后土成道,三清道尊還是很支持的,只不過(guò)祂們也沒(méi)想到后土的決心會(huì)這么大,將祖巫殿重新化作盤(pán)古之心然后交給蘇子瞻,那就是意味著她后土已經(jīng)做決定要完全斬?cái)嗪臀鬃逯g的因果。

    雖然很驚訝,但其實(shí)也比較正常,巫妖二族爭(zhēng)霸結(jié)束之后,妖族敗落,巫族更是已經(jīng)很難存在了,后來(lái)九黎一族在逐鹿之戰(zhàn)中又是敗給了三皇之一的軒轅士,從此巫族氣運(yùn)就幾乎消失了,巫族也完全融入到了人族之中,不再是一個(gè)獨(dú)立的族群,現(xiàn)在斬落和巫族的因果,對(duì)于后土來(lái)說(shuō)其實(shí)也是一個(gè)很好的選擇!

    放棄巫族因果之后,后土其實(shí)已經(jīng)非常接近那混元道果了,一旦三清道尊超脫離開(kāi),那么此方世界也是可以再次承載另外三位混元道果的修士,以現(xiàn)在的情況來(lái)看,后土當(dāng)有其中一個(gè)道果。

    對(duì)于后土來(lái)說(shuō)已經(jīng)是扯后腿的盤(pán)古之心交給了蘇子瞻,對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)卻是絕世機(jī)緣,但同時(shí)三清道尊也知道,能夠讓盤(pán)古之心如此變動(dòng)的源頭絕對(duì)不會(huì)是蘇子瞻自己,至少是需要和盤(pán)古之心屬于同一個(gè)層次的存在,也就是說(shuō)蘇子瞻現(xiàn)在是得到了祂們?nèi)齻(gè)都有些不清楚的機(jī)緣,要不然,也不會(huì)引動(dòng)盤(pán)古之心發(fā)出異動(dòng)。

    一個(gè)至少屬于混沌至寶的機(jī)緣,這讓三清道尊雖然是很詫異,但還不至于讓祂們對(duì)蘇子瞻的機(jī)緣起什么貪欲,到了這個(gè)時(shí)候,其實(shí)其他外物對(duì)于三清道尊來(lái)說(shuō)已經(jīng)不算是什么,祂們距離最后的成功也只有一步之遙了,沒(méi)有什么可以在這個(gè)時(shí)候讓祂們的超脫之心出現(xiàn)波瀾。

    三清道尊分別說(shuō)了兩句之后,祂們也就沒(méi)有再繼續(xù)說(shuō)下去了,祂們?nèi)齻(gè)的想法都是一樣的,蘇子瞻是祂們安排的棋子,現(xiàn)在棋子做得很好,祂們當(dāng)然是更加支持,因?yàn)閷?duì)于祂們來(lái)說(shuō),所謂的混沌至寶其實(shí)都起不到什么特殊的用處,和超脫相比,這些都是一時(shí)的貪念而已,更何況祂們當(dāng)初在混沌中什么沒(méi)有感受過(guò),區(qū)區(qū)混沌至寶而已,三清道尊又不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò),而且在這個(gè)時(shí)候,祂們?nèi)齻(gè)也是基本上對(duì)于蘇子瞻現(xiàn)在擁有的另外一件絕世機(jī)緣有了想法。

    “大道五十,天衍四九,遁去的一果然才是吾等最終的超脫之機(jī)!”到了最后,還是作為蘇子瞻直接師尊的太清道德天尊開(kāi)口說(shuō)了一番話,祂的這番話將蘇子瞻現(xiàn)在的情況已經(jīng)定性了,祂們也知道為什么蘇子瞻會(huì)有如此能力去引動(dòng)盤(pán)古之心,但這是屬于蘇子瞻自己的機(jī)緣,祂們不會(huì)去搶?zhuān)瑢?duì)于祂們來(lái)說(shuō),這種遁去的一才是祂們?cè)谧非蟮臇|西,而這遁去的一也是大道給與祂們超脫的機(jī)會(huì)。

    對(duì)于自己的情況基本上被三清道尊摸清楚的蘇子瞻來(lái)說(shuō),現(xiàn)在的他就算是知道自己視若珍寶的混沌青蓮已經(jīng)被三清道尊發(fā)現(xiàn)了,蘇子瞻也只會(huì)看做是不知道,因?yàn)樗奈恢煤托逓榫蜎Q定了蘇子瞻的想法肯定是和三清道尊不一樣,蘇子瞻還在擔(dān)心三清道尊會(huì)想要奪取他的混沌青蓮,但其實(shí)在這個(gè)時(shí)候,混沌青蓮對(duì)于三清道尊來(lái)說(shuō)其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有多大的用處!

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