蘇子瞻正在找尋道德真經(jīng)中關(guān)于體魄修煉方面的法決，因?yàn)榇藭r(shí)的蘇子瞻雖然氣息和精魄境修士一般無二，但是他放開修為之后卻沒有所謂的精氣狼煙，這是他此時(shí)對比精魄境修士的破綻所在，所以為了隱藏得更好，所以蘇子瞻準(zhǔn)備找一找關(guān)于體修的法決，看是否也有類似精氣狼煙的效果。
來蘇子瞻并沒有真正的想修行體修法決，因?yàn)樘系赖抡娼?jīng)雖然沒有針對身體有特別的修煉，但是修仙體系卻有一個(gè)優(yōu)勢，在修煉途中會潛移默化的淬煉身體，所以練氣士的身體不用特別修煉也會比較強(qiáng)大。
而且只要蘇子瞻能夠突破先天境界，成功凝結(jié)金丹，那么他的破綻將會消失，但是在凝結(jié)金丹之前蘇子瞻不可能不與人交手，所以很有可能暴露蘇子瞻并不是玄修的底細(xì)，想到這些的蘇子瞻才想著找一找關(guān)于體修的法決。
誰知道在蘇子瞻剛好在探查的時(shí)候，他腦海中的道德真經(jīng)卻是突然一陣顫抖，一道玄奧的法決就直接傳人了蘇子瞻的識海中，正是蘇子瞻需要的體修法決。
《九轉(zhuǎn)玄功》正是道德真經(jīng)傳授給蘇子瞻的功法！
這是什么功法蘇子瞻還是很清楚的，雖然九轉(zhuǎn)玄功名氣并沒有多大，但是另外一套體修功法卻是大名鼎鼎，《**玄功》這套修行法決名氣夠大了吧。
這**玄功乃是那位西方斗戰(zhàn)勝佛的命功法，靠著這套功法，這位佛猴可是在老君的八卦煉丹爐中絲毫不損，更是練成了那威力無窮的火眼金睛。
老君是誰？他可就是那位混元圣人的善尸化身，雖然不是圣人，但也有圣人的底蘊(yùn)，而那八卦煉丹爐更是了不得，那聞名洪荒世界的九轉(zhuǎn)金丹正是八卦煉丹爐出品，丹爐中的兜率真火更是非同凡響，所謂兜率真火只不過是外人對它的稱呼，它其實(shí)還有另外一個(gè)名字，六丁神火，四大天火之一，而它掉落的一絲火氣更是造就了一座火焰山，可見這八卦煉丹爐的威力。
而那位齊天大圣更是在**玄功沒有大成之時(shí)便在八卦爐中被足足煉了七七四十九日，不僅沒有化成灰灰，反而還打翻了這煉丹爐，更是搶了不少金丹來吃，也許這件事情是這位老君故意放水，但也可以看出來**玄功的厲害。
這**玄功其實(shí)只是幾位圣人根據(jù)九轉(zhuǎn)玄功的功法重新修改而出，練成**玄功的猴子已經(jīng)這么厲害，那九轉(zhuǎn)玄功想來更是了得。
那位讓齊天大圣吃盡了苦頭的清源妙道真君所修行的功法正是這**玄功的源頭九轉(zhuǎn)玄功，靠著**玄功不可一世的孫猴子不正是在這位妙道真君手下吃了大虧嗎？
而且這九轉(zhuǎn)玄功的來歷蘇子瞻腦海中的道德真經(jīng)也是沒有任何隱瞞，源頭正是那曾經(jīng)雄霸洪荒大地的巫族的鎮(zhèn)族神功《盤古真身》，任何東西只要和那位開天辟地的盤古大神扯上關(guān)系都是了不得，這九轉(zhuǎn)玄功修行到極致更是可以以力證道，乃是天底下一等一的修行功法，而且這蘇子瞻得到九轉(zhuǎn)玄功經(jīng)過太清圣人的改良之后也不像盤古真身那樣極端，不僅可以煉就不壞金身，也可以和道德真經(jīng)共同修煉，相互促進(jìn)。
當(dāng)然這九轉(zhuǎn)玄功的修行很是困難，沒有大毅力大智慧是不可能修行成功的，要不然這九轉(zhuǎn)玄功這么厲害為什么玉清門下的十二位金仙只有那位玉鼎真人修行有成，而那位清源妙道真君正是玉鼎真人的嫡傳弟子，他能夠修成這九轉(zhuǎn)玄功不僅是他身天資不凡的緣故，他得到的機(jī)緣也不少。
這位太清圣人恐怕也是考慮到九轉(zhuǎn)玄功的修煉困難，他對九轉(zhuǎn)玄功做了一定的改良，讓蘇子瞻能夠更好的入門。
按照九轉(zhuǎn)玄功的記載，要入門的話至少是肉身先天的體質(zhì)，而且還不能有其他修為在身，要熬練身體到突破肉身先天，這件事情恐怕沒有幾人可以做到，所以這九轉(zhuǎn)玄功的入門困難，但只要入門，這九轉(zhuǎn)玄功就可以按部就班的修煉。
而太清圣人的改良正是在一定程度上將降低了九轉(zhuǎn)玄功的入門難度，不過這也是相對的，因?yàn)樘迨ト说母牧茧m然不再需要蘇子瞻是肉身先天，也不會讓蘇子瞻不做其他修行，但是卻需要另外一個(gè)條件！
陰陽太清之氣和先天乙木雷霆之氣是改良后的九轉(zhuǎn)玄功入門的必要條件，這兩個(gè)東西雖然也很難得，但比之前九轉(zhuǎn)玄功需要的肉身先天和不修行其他法決的要求要更容易達(dá)到一些，當(dāng)然這是對于太清門徒來才會更容易一些！
為什么這么呢？所謂的陰陽太清之氣還有另外一個(gè)名字，就是現(xiàn)在蘇子瞻體內(nèi)修煉太上道德真經(jīng)而來的先天真氣，也就是先天太清真氣，這個(gè)東西只要是真正的太清嫡傳門徒都會有。
何為真正的太清嫡傳？
所謂太清嫡傳和普通的太清門徒不一樣，那位太清圣人雖然立下人教，而他所著的道德經(jīng)也是傳播整個(gè)洪荒，但是道德經(jīng)并不是太上道德真經(jīng)，充其量只是太上真經(jīng)的簡化版，雖然也是一門頂尖的練氣法決，而且隨著修為和境界的提升，也可以從道德經(jīng)中反推出一絲太上真經(jīng)的真意，也可以將體內(nèi)的修為法力帶有陰陽太清之氣的效果，但是這樣的人物恐怕都已經(jīng)是仙人了，而那太清嫡傳可以在煉精化氣之初便可淬煉出陰陽太清之氣作為體內(nèi)的先天真氣，兩者之間不可同日而語。
按照蘇子瞻的估計(jì)，這天下間所謂的太清嫡傳算上他恐怕也只有三個(gè)，第一個(gè)當(dāng)然就是太清圣人的大弟子也是唯一公開的弟子玄都**師；第二位則就是那位圣人的秘傳弟子也就是那清風(fēng)觀的祖師爺，那位在華夏民間大名鼎鼎的純陽真人；至于第三位也就是他自己了！
而此時(shí)的蘇子瞻剛好就具備了這改良之后的九轉(zhuǎn)玄功入門條件，陰陽太清之氣他有了，而那先天乙木雷霆之氣也有了，真不知道這是不是那位混元圣人的安排。
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