隨著時(shí)間的流逝，蘇子瞻右手結(jié)印的速度已經(jīng)來(lái)慢，往往要一刻鐘才能結(jié)出一個(gè)手印，蘇子瞻的眉間更是出現(xiàn)了汗?jié)n，那黑白之氣并沒(méi)有什么變化，只是在蘇子瞻手中來(lái)玄奧，而那種混亂的氣息幾乎已經(jīng)實(shí)質(zhì)化了，蘇子瞻就好似在混沌中一般，雖然這混沌只有三尺的范圍！
老道士雖然閉目端坐，但是蘇子瞻狀態(tài)的變化可逃不過(guò)他的眼睛，當(dāng)蘇子瞻臉色有些發(fā)白，而手中結(jié)印的速度近乎停止之后老道士滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭:“拙！”
一聲清響，蘇子瞻緩緩的睜開(kāi)了自己的眼睛，四周那種混亂的氣息也隨之消失，醒轉(zhuǎn)之后的蘇子瞻趕緊站起身來(lái)，對(duì)著老道士恭敬的行禮道:“真人大恩，弟子受之有愧！”
老道士沒(méi)有推脫，端坐在地受了蘇子瞻的大禮:“你我同為太清門(mén)下，勿需如此！”
老道士話雖然這么，但是蘇子瞻自己才知道剛才他到底經(jīng)歷了什么，也只有他才知道自己到底得到了什么好處！
剛才那看似普通的蒲團(tuán)根就不簡(jiǎn)單，蘇子瞻一坐上去就感覺(jué)自己自己好像坐到了陰陽(yáng)大道之中。那是陰陽(yáng)大道的道蘊(yùn)氣息，而且還不是普通的道蘊(yùn)，乃是那位太清圣人親銘刻的陰陽(yáng)道蘊(yùn)，一旦有修煉陰陽(yáng)道德真經(jīng)的修士坐在上面，那么這絲道蘊(yùn)就會(huì)讓這個(gè)修士零距離的接觸到陰陽(yáng)大道，而且那位圣人的一絲投影還會(huì)親自講解陰陽(yáng)大道，也就是蘇子瞻剛才經(jīng)歷了一次太清圣人的講道，這是何等好事！
不僅如此，這蒲團(tuán)不僅有陰陽(yáng)道蘊(yùn)存在，它身的材質(zhì)也是了不得，主材料用的萬(wàn)年玉髓和六根清凈竹絲，更是在煉制過(guò)程中加入了菩提根，萬(wàn)年玉髓可以蘊(yùn)養(yǎng)神魂，而六根清凈竹則是斷絕一切外魔，菩提根更是讓蘇子瞻的悟性得到了最大程度的發(fā)揮，在這種情況下，蘇子瞻直接領(lǐng)悟了自己根大道神通，也就是蘇子瞻之前缺失的基礎(chǔ)，陰陽(yáng)大道的命神通，在這些的輔助之下，蘇子瞻直接領(lǐng)悟了陰陽(yáng)大道的無(wú)上神通之一逆亂陰陽(yáng)，這才是蘇子瞻這段時(shí)間以來(lái)得到的最大的好處。即使是那混沌青蓮的蓮子還有那先天大道符文也沒(méi)有這道逆亂陰陽(yáng)重要。
因?yàn)槟鎭y陰陽(yáng)是蘇子瞻的基礎(chǔ)，只有將基礎(chǔ)打牢，以后才能有更好的發(fā)展，要不然蘇子瞻就算是有混沌青蓮也不會(huì)有多大的前途，這個(gè)東西給予蘇子瞻的是無(wú)限的未來(lái)，而逆亂陰陽(yáng)給予蘇子瞻的則是現(xiàn)在，它彌補(bǔ)了蘇子瞻最大的問(wèn)題所在，此時(shí)蘇子瞻金丹內(nèi)部的核心區(qū)域已經(jīng)不斷的有陰陽(yáng)大道符文在排列組合，一旦組合完成，那么蘇子瞻的命大道神通將隨之成型，到時(shí)候和其他神通符文相輔相成，蘇子瞻的神通威能可以憑空提升三成。
而且那逆亂陰陽(yáng)身就是無(wú)上神通級(jí)別，就只輪這道神通的領(lǐng)悟就已經(jīng)是天大的機(jī)緣了，蘇子瞻剛才向老道士行大禮也是真心實(shí)意的感謝老道士的饋贈(zèng)，老道士口中同門(mén)弟子勿需如此，但也是心安理得的受了蘇子瞻的大禮，就是他也知道蘇子瞻領(lǐng)悟逆亂陰陽(yáng)的好處！
“你一定想知道我為什么會(huì)在這里吧！”老道士看著欲言又止的蘇子瞻，低聲道。
蘇子瞻點(diǎn)了點(diǎn)頭，輕聲道:“據(jù)弟子所知，真人應(yīng)該早就離開(kāi)了這玄元世界才對(duì)，為何又會(huì)在此地出現(xiàn)？”蘇子瞻得到山河社稷圖之時(shí)就得到了純陽(yáng)真人留在其中的信息，他知道純陽(yáng)真人已經(jīng)離開(kāi)玄元世界，這也是一開(kāi)始老道士的投影自稱呂巖之時(shí)，蘇子瞻保持懷疑的原因。
“貧道確是呂巖，但呂巖卻并非貧道！”老道士重復(fù)了自己之前過(guò)的話。
“此話何解？”蘇子瞻沒(méi)有聽(tīng)懂老道士的話。
輕輕一笑，老道士突然站起身來(lái):“貧道并非呂巖真身！”
“是分身嗎？”這就得通了，據(jù)締結(jié)元神之后的練氣士就可以修行分身之術(shù)，純陽(yáng)真人一位大羅金仙留下分身也很正常。
老道士搖了搖頭:“貧道可以稱作分身，卻又不盡相同！”頓了頓，見(jiàn)蘇子瞻臉上的疑惑之色來(lái)亮，方才接著道，“貧道乃是呂巖從時(shí)空長(zhǎng)河中截取的一段過(guò)去時(shí)刻，算不得呂巖的分身！”
聽(tīng)到老道士口中如同天書(shū)一般的話，蘇子瞻覺(jué)得自己的腦袋有點(diǎn)當(dāng)機(jī)的意思。
那時(shí)空長(zhǎng)河蘇子瞻還是很清楚的，畢竟他也是領(lǐng)悟了一部分空間法則的皮毛，但是那過(guò)去時(shí)刻又是什么意思？蘇子瞻完不知道這是什么意思。
老道士看了看有些懵圈的蘇子瞻，低聲笑道:“可能有些不好理解，這么吧！貧道只是曾經(jīng)只有天仙修為的呂巖，而我的尊在離開(kāi)這方世界之前，在時(shí)空長(zhǎng)河中找到了他自己天仙修為的時(shí)空印記，然后用大神通將其從時(shí)空長(zhǎng)河中剝離出來(lái)這就是我，而我就只是呂巖在時(shí)刻長(zhǎng)河中的天仙時(shí)刻，所以我是呂巖，但呂巖不是我！”
聽(tīng)到老道士頗為詳細(xì)的解釋，蘇子瞻大致明白了眼前這位是怎樣的存在。
聽(tīng)他的意思，這位現(xiàn)在只是天仙修為，他的存在完就是由真正的純陽(yáng)真人憑空造就，用直白一點(diǎn)的話可以這么解釋。呂巖現(xiàn)在是證道大羅的金仙大能，但是曾經(jīng)的他也是從先天到金丹再到元神這樣一步一步修煉過(guò)來(lái)的，眼前這位就是呂巖的天仙階段，來(lái)這個(gè)階段已經(jīng)過(guò)去，只有時(shí)空長(zhǎng)河中留下了印記，現(xiàn)在的呂巖已經(jīng)證道大羅。
但是呂巖卻用大神通將自己的天仙時(shí)刻從時(shí)空長(zhǎng)河找到并將其截取出來(lái)，這樣眼前這位就憑空出現(xiàn)了，他也是呂巖只不過(guò)是呂巖的天仙時(shí)刻，這就是大羅金仙的神通嗎？居然可以將自己的過(guò)去時(shí)刻從時(shí)空截取出來(lái)，憑空生成一個(gè)過(guò)去的自己！
要知道時(shí)間在不短流逝，那每時(shí)每刻不都有過(guò)去的自己存在，那豈不就是可以造就無(wú)數(shù)個(gè)過(guò)去的自己，這不無(wú)敵了嗎？無(wú)窮無(wú)盡的過(guò)去時(shí)刻！
想了想，蘇子瞻又覺(jué)得自己想的太簡(jiǎn)單了，相比這種從時(shí)空長(zhǎng)河截取自己過(guò)去時(shí)刻的手段肯定是有限制的，要不然不就亂套了嗎？
“你想的沒(méi)錯(cuò)，這種手段確實(shí)有很大的限制！”蘇子瞻在想什么老道士好像都知道，“這種手段只有證道大羅之后才可以使用，而且限制很多，大羅金仙最多也只能截取自己的天仙時(shí)刻，天仙時(shí)刻再多對(duì)于大羅金仙來(lái)也沒(méi)有多大的用處，而且一次只能截取一個(gè)過(guò)去時(shí)刻，只有等這個(gè)過(guò)去消失之后才能截取另外的過(guò)去！”
蘇子瞻心中大駭，他沒(méi)想到眼前這位居然可以探知自己的想法。聽(tīng)他所言他也只是天仙修為就如此恐怖，那無(wú)災(zāi)無(wú)劫的金仙豈不是更加恐怖。其實(shí)蘇子瞻有點(diǎn)自己嚇自己了，誠(chéng)然天仙大能的修為是蘇子瞻無(wú)法想象的，但是也不可能隨時(shí)知道別人在想什么，老道士之所以知道蘇子瞻的想法完就是因?yàn)樘K子瞻從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)和接觸過(guò)天仙大能的原因，他雖然只是在想，但是神識(shí)波動(dòng)那么明顯，對(duì)于天仙修為的老道士來(lái)就跟在他耳邊告訴他沒(méi)什么兩樣，只要蘇子瞻以后知道收斂神識(shí)波動(dòng)就不會(huì)有這種情況發(fā)生了！(未完待續(xù)。)
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