聽著夏煊澤的講述,蘇子瞻來覺得這次的品劍大會自己還真是非去不可了,從夏煊澤所講述的種種情形來看,這位玄天閣的第一代閣主很可能是一位練氣士或者是練氣士的傳人。?? ?
在玄元世界中,練氣士應該是曾經(jīng)出現(xiàn)過,有過相關的文字記載,莫離真君不就是從一些殘存的古籍中看到了練氣士的記載嗎?而且那位還在太華山秘境中安然修行的純陽真人天仙時刻更是一位活著的練氣士。
蘇子瞻為什么會想要快的提升自己的修為,第一當然是因為覺得時間緊迫,隨著蘇子瞻修為的提升,他來覺得自己的修為不夠用,現(xiàn)在就連自己的真正身份都不敢暴露,蘇子瞻并不想一直隱瞞下去,他希望有人能夠和他分享自己練氣士的秘密,他也希望能夠?qū)⒕殮馐康牡澜y(tǒng)傳承下去,這也是已經(jīng)死去的流云老道的遺愿,蘇子瞻估計在玄元世界傳承練氣士的道統(tǒng)恐怕也是太清圣人想做的事情,而之前的純陽真人恐怕也是來這里做這件事情的,只不過不知為何練氣士并沒有真正的傳承下來,而這一點就是蘇子瞻想要快修行的原因,當初在太華山秘境的時候,純陽真人的天仙時刻曾經(jīng)過,讓蘇子瞻在締結元神之后再去一趟太華山。
按照蘇子瞻的想法,那恐怕他自己第二次和純陽真人見面也許也是最后一次,到時候蘇子瞻就可以從純陽真人的口中知道上古時期的一些秘密,比如練氣士的傳承問題,比如蘇子瞻出現(xiàn)在玄元世界的原因等等,蘇子瞻相信純陽真人一定能夠解開自己很多的疑惑。
蘇子瞻雖然沒有在擔心太清圣人會對自己有什么算計,白了是蘇子瞻已經(jīng)放棄了這種擔心,太清圣人是什么存在,要算計蘇子瞻,蘇子瞻難道還能躲開,所以與其擔心會被太清圣人算計,還不如按照太清圣人留給自己的傳承提升自己的實力,就算是棋子也要成為一個有用的棋子,不定哪一天他還能從棋盤上脫離出來成為下棋的人呢?
所以蘇子瞻可以肯定,太清圣人不會無緣無故的將自己的道統(tǒng)傳承給蘇子瞻,而且自從蘇子瞻開始修煉以來,他從道德真經(jīng)中得到的幫助實在是有點多了,除了沒有隨身老爺爺之外,這個道德真經(jīng)簡直可以當做百科書來用,而且還帶有類似人工智能的情況,如果太清圣人要傳承練氣士的道統(tǒng),想來純陽真人完可以做的更好,為什么還要蘇子瞻來做呢?
而現(xiàn)在一直沒有任何練氣士消息的情況下,卻突然在玄天閣中傳出來的各種信息中看到了一些疑似練氣士的內(nèi)容,蘇子瞻怎么可能不去!
“難怪整個六扇門會抽調(diào)這么多人力前去金陵城!”蘇子瞻低聲回應這夏煊澤的話。
聽到蘇子瞻的話后,夏煊澤只能報以苦笑,他告訴蘇子瞻的只是一些不關緊要的信息,按照這次六扇門得到的情報消息,這次品劍大會恐怕會成為諸多不服從大乾管理宗門的聚會,以前品劍大會也算得上是一個揚州地區(qū)的盛會,但是和這次比起來就是巫見大巫了。
以前,參加品劍大會的修士大部分都是揚州地的宗門勢力和一些散修,最多會有挨著揚州的徐州、豫州這些地方會有一些修士前來,而這次品劍大會的影響力完不同,因為那句傳遍整個大乾的“瑤光星動,天下大亂”,幾乎整個大乾所有的勢力都知道這次品劍大會,不管是真的想要得到玄天閣第一代閣主的傳承,還是想借此搞事情,反正這次的品劍大會最終可能是群魔亂舞。
也許,這身就是大乾故意這么做的,目的就是想把那些不服從大乾命令的勢力宗門一打盡,但是這也是夏煊澤自己胡思亂想的,這些反抗勢力一個個都不是什么好惹的,如果大乾真的想要這樣做,恐怕難度很多,一個不好會傷到大乾的元氣!
如果夏煊澤的地位再高一點,他就會知道這件事絕對不是他想的那么簡單,這次的品劍大會可不僅僅是大乾境內(nèi)的勢力聞風而動而已。
…
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接下來的行程并沒有出現(xiàn)什么意外,這也是很正常的,極光舟的飛行度身就很快,而且還帶有六扇門的標志,以現(xiàn)在六扇門威壓天下宗門的氣勢,恐怕沒有任何人趕來觸及六扇門的眉頭。
這些天,除了一開始夏煊澤曾經(jīng)偷偷摸摸的來和蘇子瞻見過面之外,另外的五位青衣捕頭到現(xiàn)在蘇子瞻連個名字都不知道,而且蘇子瞻也沒有想過要和這幾位青衣捕頭認識,因為他從夏煊澤的口中聽到一個讓他很訝異的名字,或者稱號。
這個讓蘇子瞻訝異的名字就是玄天閣第一代閣主的名字,當時蘇子瞻和夏煊澤攀談一番之后,在夏煊澤正要準備離開的時候,蘇子瞻突然想到了這個有些神秘的玄天閣第一代閣主,這位閣主擁有一柄名為青萍劍的佩劍,還好像擁有練氣士的傳承,而且還傳下了“瑤光星動,天下大亂”的預言,蘇子瞻對這位閣主可是充滿了好奇。
所以蘇子瞻詢問了一下這位第一代閣主的名字,然后夏煊澤就告訴了蘇子瞻一個讓蘇子瞻一直到抵達金陵城都還在驚嘆的名字——多寶!
這位玄天閣第一代閣主的名字夏煊澤幾乎沒有人知道,而這位閣主卻有一個很出名的稱號,也是他的自稱,他一直自稱自己是多寶道人!
多寶道人!這可是上清門下四大弟子之,和金靈圣母、無當圣母還有龜靈圣母這三位都是截教門下已經(jīng)證道大羅的金仙大能,而且在混元道果上也已經(jīng)踏出了一步,證得準圣道果的這幾位已經(jīng)站在諸天萬界的最頂端。
純陽真人都已經(jīng)出現(xiàn)在玄元世界了,為什么不會有多寶道人的存在呢?當然,應該不是多寶道人的真身,但不定就是和太華山秘境中純陽真人一樣是所謂的天仙時刻,而在聽到多寶道人這四個字之后,蘇子瞻心中就有了一定的猜測,不定玄元世界之前生了截教和人教的爭奪也不定!8
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