極光舟的飛行度很快，就在蘇子瞻還在思索多寶道人這四個字帶來的驚訝之時，他們一行人經(jīng)過差不多半個月不到的飛行，就成功從江寧城來到了金陵城。?
不過蘇子瞻并沒有跟著夏煊澤他們幾個一起乘坐極光舟進(jìn)入金陵城，反而在距離金陵城還有差不多百里距離的時候就主動離開了極光舟，對于蘇子瞻的這個決定，另外五個青衣捕頭倒是覺得蘇子瞻很會做人，他們并不知道蘇子瞻的身份，所以蘇子瞻這么做倒是讓他們幾個人對蘇子瞻產(chǎn)生了好感，在蘇子瞻離開的時候這幾位倒是對蘇子瞻的態(tài)度不錯，一個個都是微笑著對蘇子瞻點頭致意。
而知道蘇子瞻底細(xì)的夏煊澤也沒有多什么，蘇子瞻既然沒有暴露自己六扇門客卿的身份，在抵達(dá)金陵城之前離開極光舟是最好的選擇，不是六扇門的人借用極光舟是可以，但是如果要和極光舟中的捕頭一起出現(xiàn)在金陵城的駐地恐怕是有些不妥的，這樣會讓婁萬成很不好做人，雖然這樣的事情并不是很少見，但是大家還是要遵守一下潛規(guī)則不是嗎？
離開極光舟之后，蘇子瞻倒是沒有急著趕去金陵城，一百里的距離如果蘇子瞻盡力的話恐怕就是十?dāng)?shù)個呼吸之間的事情，而現(xiàn)在蘇子瞻不用這么著急的前去金陵城報名，極光舟的度有些出了蘇子瞻的預(yù)料，從江寧城到金陵城差不多才用了半個月不到的時間，現(xiàn)在距離品劍大會的選拔賽還有一段時間，所以蘇子瞻并不著急。
而現(xiàn)在蘇子瞻更是因為多寶道人這四個字讓自己有些心神不寧，那可是多寶道人，論修為更是比純陽真人還要厲害，整個人教恐怕也只有玄都**師能夠和這位多寶道人相比了，而如果這位玄天閣第一代閣主真的是多寶道人你，恐怕這玄元世界的水比蘇子瞻想象的要深很多。
一位多寶道人，一位純陽真人，兩位都是證道大羅的無上大能，來了一趟玄元世界，最后連一定練氣士的影子都沒有看到，所以蘇子瞻現(xiàn)在心中對上古時期的疑惑是來多了，因為從莫離真君那里的表現(xiàn)看起來，玄修并不排斥練氣士，那為什么練氣士這門道統(tǒng)卻斷絕了呢？
雖然蘇子瞻是從清風(fēng)觀中得到了太清圣人的道統(tǒng)，但是清風(fēng)觀根不能算是練氣士大的道統(tǒng)，所以除了蘇子瞻之外，這數(shù)十萬年的時間中，練氣士的道統(tǒng)是斷絕的！
“難道當(dāng)初真的是人教和截教的爭奪？”蘇子瞻心中不由得冒出一個念頭，雖然蘇子瞻覺得這個不太可能，但是那為什么多寶道人和純陽真人同時出現(xiàn)還沒有任何練氣士的痕跡呢？這不通呀！
而且還有一點讓蘇子瞻更加疑惑的就是多寶道人這位上古大能現(xiàn)在的情況，當(dāng)初純陽真人曾經(jīng)給蘇子瞻過，他從洪荒世界來到玄元世界的時候，封神之戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束了，如果蘇子瞻沒有記錯的話，在封神之戰(zhàn)時，整個截教基上被闡教的人打殘了，當(dāng)年萬仙來朝的截教最后只有大貓貓三兩只，基上都上了封神榜，當(dāng)然，闡教也沒得到多少好處，最后被西方教摘了桃子。
而身為上清圣人四大弟子之一的多寶道人在封神量劫中雖然沒有怎么露臉，但是當(dāng)初這位可是敢向太清圣人拔劍的厲害人物，手持翻天印的廣成子也只是讓這位吃了一個虧，由此可見這位的道行有多深。
而向太清圣人拔劍的多寶道人身是西方教的兩位想要接引如西方的目標(biāo)之一，但是卻在西方教來摘桃子之前就被太清圣人弄走了，畢竟是向自己的大師伯動手了，圣人的面皮還要不要，所以多寶道人并沒有在封神之時就進(jìn)入了西方教。
所以所謂的人教與截教之爭應(yīng)該是不存在的，因為后來多寶道人并沒有受到太清圣人的責(zé)難，就好像這是太清圣人故意將多寶道人收走，一方面既能夠讓截教還有傳人，不至于完沒落，另一方面恐怕也是因為不想便宜了接引和準(zhǔn)提這兩位。
蘇子瞻覺得這個可能性最大，多寶道人在上清圣人門下那么多年了，而在封神之前三清的關(guān)系還非常緊密，這位多寶道人想來不會無緣無故的向太清圣人拔劍，不定這就是一場戲！
而接下來這位多寶道人的展就更加讓人匪夷所思了，在封神量劫結(jié)束之后，上清圣人就待著上清禹瑀天基上不出門了，金鰲島更是在也沒有出現(xiàn)過，可以截教基上就已經(jīng)沒什么人了，但是在封神量劫后不久，這位多寶道人卻又重新出現(xiàn)，而這位多寶道人重新出現(xiàn)的時候，他的身份又完不同了。
此時此刻的多寶道人已經(jīng)自稱為釋迦，他還有另外一個名字叫做釋迦摩尼，也就是俗稱的如來佛，多寶道人突然從道門的準(zhǔn)圣成為了乘佛教之主，恐怕沒有人安排是不可能的，更何況這位身是被太清圣人收走了的！
而在多寶道人成為乘佛教之主如來佛之后，身被西方教接引而去的文殊普賢那幾位會和這位如來佛走得很近，而且已經(jīng)被接引和準(zhǔn)提弄到西方教成為副教主的燃燈道人更是被尊為上古佛。
要知道，燃燈道人身就比多寶道人他們幾位的輩分要高，他在闡教的時候就是副教主，而玉清圣人也是以道友相稱，可以在如來佛出現(xiàn)之后，西方教在封神之時做的那些事情好像并沒有得到多大的好處。
現(xiàn)在蘇子瞻想一想，覺得當(dāng)時封神量劫之時，西方教的行動好像有些出人意料的順利，三清是誰，他們怎么可能不知道西方教二位的想法，也許西方大興就是天道運轉(zhuǎn)的緣故，不定那幾位就是故意投入西方教中來分散西方教的氣運，而乘佛教自主這個很重要的位置要給誰呢？當(dāng)然是給在封神量劫中明面上損失最大的截教呀，而多寶道人又因為想太清圣人動手被提前收走了，現(xiàn)在想一想，蘇子瞻覺得整個分散量劫中的詭異事情實在是太多了。
蘇子瞻想覺得自己心中的擔(dān)心來多，實話，蘇子瞻并不想?yún)⒑线@些混元圣人的算計，只不過他沒辦法，現(xiàn)在只能按著別人的劇做事情，除非有一天他能夠成為下棋的人，之前領(lǐng)悟真正的逍遙游已經(jīng)算是走出了第一步！8
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