原天尊有些詫異的看著眼前的光幕,他不知道蘇子瞻要做什么,因為從這道光幕上,原天尊沒有發(fā)現(xiàn)任何的威脅。
可就在這時,原在那在原天尊心中沒有任何威脅的漂亮光幕突然變得厚重起來,緊接著,就在那光幕的正上方,也就是原天尊的頭頂上方,一道巨大的星光劍氣從天而降,一時間讓原天尊有些失神。
不過原天尊畢竟是老牌的天榜第三,爭斗經(jīng)驗何其豐富,蘇子瞻為了能夠讓神通更加燦爛奪目而施展的花招也只能讓原天尊有短暫的失神,而且就算是失神的狀態(tài),也不代表原天尊沒有應(yīng)對的手段。
只見原天尊沒有任何遲疑的抬手便是一拳,雖然只是普普通通的一拳,但是在拳頭之上,那灰白色的虛無空炎卻是在告訴所有人,這簡單的一拳絕對不簡單。
當(dāng)初夜闌清就是靠著虛無空炎才能夠從蘇子瞻的五行虛空中脫離出來,當(dāng)然,那個時候的蘇子瞻只有金丹修為,五色神光的境界也無法和現(xiàn)在相比,不過也可以知道虛無空炎的威力。
轟!
虛無空炎最大的威能是破開空間,而在原天尊的拳頭之上,并沒有很明顯的空間波動,可見原天尊是將虛無空炎的威能控制到了極致,因為在原天尊的拳頭之上,蘇子瞻隱隱感覺到了一種壓抑的破壞。
蘇子瞻知道,這是因為身威能被壓制到極致之后的一種表現(xiàn),在這個時候,一旦爆發(fā)所有的力量,威能比身具備的威力要強上很多。
沒有出乎蘇子瞻的預(yù)料,在蘇子瞻刻意控制下的星光劍氣無法應(yīng)對原天尊帶著虛無空炎的拳頭,響聲之后,星光劍氣應(yīng)聲碎裂,不過此時的原天尊可沒有任何輕松的感覺。
剛才那道星光劍氣其實并沒有讓原天尊感覺到任何的威脅,最大的特點就是光彩亮眼,給人的觀感很好,原原天尊會覺得這道劍氣并沒有太多的威力,可是當(dāng)他的拳頭裝上劍氣之后,原天尊才發(fā)現(xiàn)自己的想法有多么幼稚。
看起沒有任何威能的星光劍氣雖然被他的拳頭給打碎了,但是差點也讓受傷了,要知道,他的拳頭上可是附帶著虛無空炎,雖然外面看起來沒有什么,但是作為掌控者原天尊自己很清楚,虛無空炎可不僅僅是攻擊,它天生破壞空間的能力給原天尊帶來的防御力也是空前絕后的。
因為出發(fā)能夠再次打破已經(jīng)破開的空間裂縫,在這種情況下,攻擊力才能夠帶給原天尊,這也是為什么原天尊會同意蘇子瞻神通爭斗的提議。
因為在原天尊看來,如果只論神通的話,原天尊覺得有虛無空炎作為第一道防線,蘇子瞻想要給予他帶來威脅其實很不容易,尤其是這種正大光明的你一拳我一腳的文斗更是如此,雖然攻擊的一方可以肆無忌憚的釋放自己最強大的神通。
但是作為防守的一方也是可以摒棄掉許多可能出現(xiàn)的破綻,這對于雙方來其實是公平的,但原天尊卻覺得這對于他來是好事,因為他可以最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢,原天尊相信以蘇子瞻的實力,想要打破空間是沒有任何問題的。
但原原天尊的防守就不僅僅是空間屏障,而是已經(jīng)被虛無空炎破裂的空間裂縫,一般的神通在面對空間裂縫的時候只能被空間裂縫所吞噬,雖然這種情況下,原天尊能夠用來防御的空間裂縫不能和真正的空間裂縫相比,但總歸是空間裂縫,不是簡單就能夠應(yīng)對的,所以原天尊覺得蘇子瞻的提議其實對他來是好事。
可就在剛才,蘇子瞻很明顯只是用來顯擺的星光劍氣就已經(jīng)透過空間,直接攻擊到了原天尊身,要不是原天尊有提前準(zhǔn)備,這一道劍氣恐怕就要讓原天尊吃一個虧。
而且在面對著星光劍氣的時候,原天尊也有一個莫名的感覺,他覺得自己好像無法躲開,無論如何也無法躲開,就好像從這道劍氣出現(xiàn)之后他就已經(jīng)被擊中了一樣,這種感覺很不好,原天尊此時的心中已經(jīng)有些驚駭了!
這種讓原天尊無法躲避的感覺其實也是蘇子瞻最近一段時間修煉的結(jié)果,雖然不是因果,但已經(jīng)和因果之道有了一些相似的地方,這是命數(shù)。
自從蘇子瞻有了河圖洛書之后,他就可以時時刻刻通過這件先天靈寶來感悟術(shù)算之道,而且有河圖洛書的幫忙,蘇子瞻也可以在一定程度上借用術(shù)算之道的特點,比如這種讓人無法躲避的攻擊就是蘇子瞻修煉的結(jié)果。
所謂命數(shù),就是在命運長河之上,已經(jīng)注定原天尊會被蘇子瞻的星光劍氣所擊中,不管你是不是用了防御手段都是一樣,除非你能夠扭轉(zhuǎn)命數(shù),但是對于一個只能等同于元神修士的天尊修士來,原天尊可沒有足夠的實力能夠扭轉(zhuǎn)命數(shù)。
所以原天尊只能被動的接受蘇子瞻帶給他的劍氣攻擊,這就是命數(shù)的恐怖之處,無法超脫命運長河的修士都會有注定的命數(shù),看起來好像是無法躲避。
但這只是看起來無法躲避,所謂命中注定那只是針對低階修士或者普通人來的,而且就算是普通人也有人定勝天的法,所以命數(shù)的攻擊并不是萬能的,很多手段都可以避開,當(dāng)然,在這方面,因果之道要強出一籌。
而原術(shù)算之道就不是用來作為攻擊使用的,術(shù)算之道的質(zhì)是為了能夠然自己更加清晰的領(lǐng)悟天地大道,看透世間的質(zhì),所謂命數(shù)其實只是衍生物而已,術(shù)算之道的最終形態(tài)就是伏羲大神的先天八卦!
蘇子瞻不過剛剛接觸術(shù)算之道而已,想要修煉先天八卦不知道還有多久,所以蘇子瞻才會臨時起意看能不能借用河圖洛書來施展命數(shù)攻擊,結(jié)果蘇子瞻的猜測對了,確實可以這么做,而且在很長一段時間內(nèi),這種攻擊方式都是如同外掛一樣讓人無法防御。
但蘇子瞻很清楚,這不是他的質(zhì),所以蘇子瞻也不會怎么使用,剛才也只是試一試而已,畢竟免不了以后會使用這種方式來對敵,所以原天尊只能成為試驗品了!
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