諸天萬界之中，能夠有事御使九幽之氣的大能不少，但是以九幽之氣作為根修行需求的修士不多，算來算去也就是那幾位，而在九幽之氣上還攜帶了兇煞怨氣的修士就只有那么一個是最出名的。rg
阿修羅之主冥河！
蘇子瞻不知道冥河在玄元世界是不是有什么布置，反正他不是第一次看到冥河的影子，不過冥河到底有什么樣的謀算蘇子瞻不需要關心，至少是現(xiàn)階段他不用去擔心，這種層次的存在還不是他一個的元神修士需要去操心的。
至于現(xiàn)在，蘇子瞻要先將眼前這個有些看不上他的半步星主給解決了，很明顯，這七夜可不是這一次拜火教的正主！
感受著如同記載中沒有絲毫區(qū)別的九幽之氣，蘇子瞻不敢絲毫的大意，七夜的這一爪速度很快，比剛才那隨手的一指還要快，此時的蘇子瞻不敢或者不想與九幽之氣正面接觸，所以在面對這七夜的幽冥鬼爪之時，蘇子瞻只能選擇閃避或者退后。
雖然蘇子瞻已經(jīng)很長時間沒有刻意的修煉禹步，但是禹步早已經(jīng)入門的他就算是不修煉，這套功法也能夠緩緩的進步，當然，進步的至少他雙腿之間相關竅穴，至于步法當然還是會有不可避免的生疏。
不過這都不要緊，蘇子瞻的九轉(zhuǎn)玄功不是剛剛突破到第四轉(zhuǎn)不久嗎？到了這個境界，除開九轉(zhuǎn)玄功身的威能不談，蘇子瞻對于他自己身體的掌控已經(jīng)到了隨心所欲的境界，用一句現(xiàn)代的話語來形容，那就是蘇子瞻就連他身體的每一個細胞都能夠控制，更別是肌肉和骨骼了。
而能夠隨心所欲的掌控身體所帶來的變化就是，蘇子瞻身體的恢復力大大的得到了提升，只要有足夠的法力供給，蘇子瞻身上的傷勢便能夠飛快的恢復，之前他曾經(jīng)讓蘇妲己用武器來刺破過他的身體，最后的結(jié)果也是和他估計的差不多。
不過有一點蘇子瞻自己都是沒有預料到，那就是他的身體強度實在是有些超乎他自己的預料，一直以來，蘇子瞻都沒有刻意的去留意過他的身體強度，但是他其實很早就修成了銅皮，后來又修成了鐵骨。
兩兩配合之下，居然普通的武器都無法打破蘇子瞻肉身的基礎防御，這里所謂的普通武器指的可就是人階的玄器，而在蘇子瞻收斂了所有的法力之后，人階玄器居然無法給蘇子瞻的皮膜帶來損傷，可見他的身體強度有多大。
后來是蘇妲己找了一柄地階巔峰的長刀，才算是打破了蘇子瞻的皮膜防御，然后，那深可見骨的傷勢在不到一個呼吸的時間中就恢復了，一絲一毫的痕跡都沒有留下，這種恢復力讓人絕對恐怖。
話回來，能夠隨心所欲的掌控自己身體的蘇子瞻雖然對禹步的步法有些生疏，但是在很短的時間內(nèi)，他的禹步就直接純熟起來，閃轉(zhuǎn)騰挪之間，讓七夜的幽冥鬼爪無功而返。
七夜的攻擊很快，而且戰(zhàn)斗意識也很強，但蘇子瞻第一次踏出禹步來躲避的時候，七夜的攻擊就已經(jīng)來到了蘇子瞻即將躲避的位置，如果換一個人的話，恐怕已經(jīng)被七夜這種后發(fā)先至的攻擊給打敗了。
不過蘇子瞻又不是純粹的在躲避，他的拳頭依然可以擋住七夜的攻擊，只不過這種抵擋最主要的還是用法力來給蘇子瞻提供一個能夠閃避的時間，這來就是蘇子瞻的想法，九幽之氣最好還是不要接觸的好！而當蘇子瞻的禹步開始純熟之后，驚訝的就是七夜了。
對于自己的神通手段，七夜是非常有自信的，而蘇子瞻在他的心中不過是一個還算是比較強大的天尊修士而已，和他有質(zhì)的區(qū)別，所以對于蘇子瞻有些輕視的七夜覺得自己只要稍微認真一些，蘇子瞻絕對就是手到擒來。
可是蘇子瞻那看似沒有什么特殊效果的簡單步法卻讓蘇子瞻完躲開了他所有的攻擊，這有些出乎了七夜的預料，如果一開始他那隨手的攻擊只是拿出了三成不到的實力，那他剛才的幽冥鬼爪就已經(jīng)發(fā)揮了五成的實力。
而隨著蘇子瞻的躲避來恰如其分，現(xiàn)在的七夜已經(jīng)發(fā)揮了他七八成的實力，可是卻依然無法將蘇子瞻拿下，這如何不讓七夜驚訝。
不過同一時間，他雖然驚訝于蘇子瞻那看似簡單的步法，可是他卻發(fā)現(xiàn)蘇子瞻有些畏懼于他神通上散發(fā)的幽冥死氣，他所謂的幽冥死氣其實就是九幽之氣，看到蘇子瞻無論如何都不會和九幽之氣接觸之后。
七夜也是眉頭一揚，緊接著，他的攻擊依然保持著剛才的速度與威能，可是每一次的攻擊中所散發(fā)出來的九幽之氣幾乎比剛才濃郁了一倍還多，短短十個呼吸的時間，那濃郁的九幽之氣就開始不斷的向往蔓延，這讓蘇子瞻不得不停止用禹步來躲避的做法。
如果蘇子瞻還繼續(xù)閃避的話，九幽之氣來濃郁之下，蘇子瞻還想要對付七夜就有些難度了，再怎么七夜也是半步星主的修為，蘇子瞻能夠?qū)Ω端惨贸鲆恍┱媸聛恚揖庞闹畾膺@東西蘇子瞻是一點都不想沾染，所以他必須要打斷現(xiàn)在七夜不斷的連續(xù)攻擊。
九幽之氣雖然詭異而且難纏，但是要對付九幽之氣并不是沒有辦法，九幽之氣有三種克星，第一種就是功德之力，不過這東西蘇子瞻可不會用來對付九幽之氣，而且現(xiàn)在的蘇子瞻還沒有御使功德之力的事。
第二種就是人道之氣，所謂人道之氣就是指人道大勢，人心是天地間最難測的，而一旦所有人都有同一種心思，那么匯聚而成的人道大勢就連天地大勢都要避之不及，所謂人定勝天就是這個道理。
不過想要擁有對抗天地大勢的人道之氣所需要的信念實在是太多太大，每一個人都會有自己的想法，人心難測，想要讓所有人都保持同樣的信念是非常困難的。
所以人道大勢非常難得，幾乎沒有，不過這并不代表人道之氣不存在，人道大勢是沒有，但是如果有人皇存在，那么人皇之氣就可以作為人道之氣的另外一種體現(xiàn)，因為人皇就是所有人認定的皇者，這也是一種匯聚的信念，所以人皇之氣也是九幽之氣的克星！
想必這也應該是大乾皇室能夠與拜火教抗衡的關鍵所在，他們是大乾天朝的正統(tǒng)統(tǒng)治者，人皇之位受到整個大乾人民的認同，匯聚而來的人皇之氣也可以用來對付拜火教！8)
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