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遨游仙武 第二卷名劍齊飛 第八章論劍

作者/天真的豎瞳 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    正在這時(shí)一個(gè)聲音傳來,“師父,你說這些人可笑不可笑,竟然以一套狗屁不通的武功說是破去了我華山劍法。”卻是旁邊的沈成平見岳不群一時(shí)沒有想明白,出言說道。

    岳不群聞言腦海中思緒頓時(shí)一暢,“是了,這些人的破法雖然也是精妙,但若連起來就不成樣子了,只能說是散招,遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上一套武功。若是用者功力深厚,可能還能用出來,但若是讓一般人用,那可就不行了,最多遇到某一招時(shí)能碰巧破去,但我華山派弟子難道還一招一招使出來讓他去破不成?何況功力高強(qiáng)之人,還用得著他這破法嗎?還是平兒旁觀者清,自己卻是關(guān)心則亂,一時(shí)間想法被這石壁引導(dǎo),入了魔障了。”

    尋思之間,岳不群已經(jīng)想到了這些魔教長(zhǎng)老的用意,“這些魔教長(zhǎng)老留下這些破法,多半也是為了打擊我五岳劍派,若真是被心智不堅(jiān)的弟子看到了,還真有可能對(duì)本門武功的信心,說不定還會(huì)墜入魔道,看來此地還是毀去為妙。”

    當(dāng)下口中說道:“平兒,你所說也是有些道理,不過這些招式若是出其不意的用出來還是有些效果的。”

    沈成平微微一笑,說道:“世上哪有不可破解的招式,是招式總有破綻,再精妙的招式也總有被破解的時(shí)候,而且破法還可能不止一種。若是我華山劍法無人可破,那不早就稱雄武林了?這些人的破法即使是對(duì)的,也不過是我華山劍法又多了一種破法而已,比武爭(zhēng)斗還是要看雙方的武學(xué)修為,若是功力相差太遠(yuǎn),否則就算是當(dāng)先知道了對(duì)方所使用的招式,也決然無法破解。”

    此時(shí)岳不群已然恢復(fù)了平日的儒雅從容,聞言笑道:“平兒說的不錯(cuò),哪有沒有破綻的招式,就連號(hào)稱守御天下無雙的太極劍法想來也是有破綻的,若不然魔教豈敢與武當(dāng)為敵!更是殺上了武當(dāng)山。不過招式之間的破綻卻是可以彌補(bǔ)的,如我華山劍法,其中有些破綻甚至是故意弄出來的陷阱,后面銜接著極厲害的殺招,敵人若真以為是破綻,那可就是嫌命長(zhǎng)了。何況我華山派武功均以氣功為基,各種招式都是經(jīng)過先輩們千錘百煉,都有特定的心法運(yùn)轉(zhuǎn),若不然豈不早就被外人偷學(xué)了去,這些人縱然破去了外在招式,也破不了我心法運(yùn)轉(zhuǎn),以氣御劍方是我華山正道。”他思緒一暢,頓時(shí)舉一反三,想到了與劍法配套的心法運(yùn)轉(zhuǎn),更加堅(jiān)定了對(duì)氣宗的信心。

    沈成平聞言大是贊嘆,他也是靠著后世的見聞加上今世的理解才想到這招數(shù)是可以變化的,而且還要看使用者本身的修為境界,而岳不群卻想到了心法這方面,顯然更深一些,接著沈成平又道:“這些魔教長(zhǎng)老不去幫助那位劈山洞的前輩,反而在此徒耗心力,要不然還真可能破山而出了,如今卻不過是為后人又留一笑柄罷了,這真真是可笑的緊!”

    岳不群聞言一怔,隨即又有些哂然,可不就是如此嗎?他也不接話,轉(zhuǎn)頭又去觀看這些劍招、破法了,畢竟是一流高手所創(chuàng)招式,還是有些借鑒意義的,這次卻是跳出了剛才的困擾,又有一番感悟。

    沈成平繼續(xù)道:“師父,這些洞壁上的招式有些已是我華山失傳了的,雖然沒有心法運(yùn)轉(zhuǎn),但想來以師父的才智也可以補(bǔ)全,到時(shí)候我華山劍法可要補(bǔ)充完善,縱然是左冷禪頗為自得的嵩山快慢十七路劍法也不能相比了。”

    岳不群聞言,笑道:“左盟主才智過人,我也是極為佩服的。這些年來他匯集嵩山派殘存的耆宿,將各人所記得的劍招,不論精粗,盡數(shù)錄下,而后去蕪存菁,一一修改,使得嵩山派一十七路劍招幾乎完美無缺,雖然沒有創(chuàng)設(shè)新的劍路,卻也算得是整理嵩山劍法的大功臣。而且聽說他這些年由陽轉(zhuǎn)陰,從嵩陽心法中創(chuàng)出一套寒冰內(nèi)力,雖說還未完善,但顯然威力極大,據(jù)說還是為克制任老魔的吸星**而創(chuàng)的,可惜這兩人卻沒機(jī)會(huì)交手了。”

    沈成平聞言暗地里瞥了撇嘴,任我行在西湖梅莊地底這件事魔教也沒幾個(gè)人知道,正道更是可以說無人能知,不過這任我行有一批忠心的部下在,出來的可能性還是蠻大的。想到這里,又有些擔(dān)心華山派在將來的江湖風(fēng)波中實(shí)力不足,如同原劇情那般多次遭遇劫難,若非機(jī)緣巧合恐怕就要被滅派了,便又道:“我華山派雖然現(xiàn)在沒什么耆宿,但師父得了這些失傳招式,想來已可補(bǔ)全我華山劍法,就是根據(jù)這些其他四岳的劍法和破法,創(chuàng)出幾套威震天下的劍法也不是什么難事!”

    岳不群聞言心中大動(dòng),旋即又感嘆道:“哪有那么容易的事兒,能補(bǔ)全我華山劍法就不錯(cuò)了!”

    不過他這個(gè)時(shí)候心中卻也存了念想,自從劍勢(shì)上有了進(jìn)境,他就感覺自己的劍法還有許多缺陷,縱是以前的得意招數(shù)“太岳三青峰”也發(fā)覺很多不足之處,并不能完全發(fā)揮自己的實(shí)力。如今他得到了一些失傳的華山劍法,整理完善后自可使自己的劍法更強(qiáng),以后若是華山中興也少不得要寫上他的功績(jī),但這種功績(jī)?nèi)艉妥詣?chuàng)一套劍法流傳后世相比卻也算不得什么了。

    須知武學(xué)之中,若要補(bǔ)充一套殘缺劍法的幾個(gè)招式,只要功力足夠,還是有許多人可以做到的,畢竟有前例可循,本門派的武功招式意境大多數(shù)情況都是一脈相承,只是補(bǔ)充的招式威力有高低之別而已,這就要看各人的實(shí)力了。但若說要新創(chuàng)一路拳法劍法,并且能流傳下去,那可真是大不容易,否則華山派立派數(shù)百年,除了一些一般的功夫,也不會(huì)只有十余套上乘的武學(xué)流傳下來了,雖然失傳了一些,但總數(shù)也不會(huì)很多,縱是少林,也不過號(hào)稱七十二絕技而已。若非武功極高,又有過人的才智學(xué)識(shí),絕難別開蹊徑,另創(chuàng)絕學(xué)。

    沈成平此時(shí)又道:“我華山武功以練氣為本,劍法雖然重要,卻也不過是外用之法,反倒可能讓弟子荒廢了練氣的功夫,莫不如創(chuàng)出一套像混元功一樣,練劍的同時(shí)又能練功的功訣,或許可以稱為劍訣。”

    其實(shí)這也是這些年沈成平隨著混元功的修煉而心中出現(xiàn)的朦朦朧朧的想法,此時(shí)與岳不**談,他突然想到現(xiàn)代總結(jié)的一些東西,便直接說了出來:“弟子這些年讀了許多前人的武學(xué)手札,根據(jù)自己淺見,認(rèn)為單以劍術(shù)而論,劍法可分為四境:入門、小成、大成、化境。

    若是能夠熟練使出一套劍法,和人拆解招式,也能用出來對(duì)付敵人,但要說對(duì)敵時(shí)見招拆招、隨機(jī)應(yīng)變尚嫌不足,因此還不能行走江湖,可以說是入門。

    小成則是能夠熟練使出幾套劍法,能夠根據(jù)不同的對(duì)手使用不同的劍法,到這一步單以劍法而論已可以說是登堂入室,江湖上大部分成名的劍客也是這個(gè)水平。

    大成則是能夠理解所學(xué)劍法的內(nèi)在精義,完全發(fā)揮出劍法的威力,化為己有,或者將各種劍法融會(huì)貫通,臨敵之時(shí)如行云流水、隨心所欲,甚至創(chuàng)出一套屬于自己的劍法,到了這一步江湖雖大也大可去得,以我所知,江湖上能達(dá)到這一境界的也不過寥寥幾人而已。

    而化境則可以說是一種傳說中的境界,單以劍法而論可以說已經(jīng)出神入化,各種劍法信手使來,手中所拿任何物品皆可用來克敵制勝,攻守之間圓潤(rùn)自然、細(xì)致入微,只要敵人處于他的劍所能及的范圍,可以說皆不足為慮,古人所言‘十步殺一人,千里不留行’,大概說的就是達(dá)到這個(gè)境界的表現(xiàn)吧!”8)

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