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段王爺的江湖 正文 第十三章 葬香魂 (4)

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    第十三章  葬香魂(4)

    \t馬蘭花見自己策劃實施的“談笑有鴻儒”的計劃被雪琴等美女攪局了,又被段郎以“往來無白丁”之招數破解,知道繼續聊下去,也沒有什么積極性的談判成果。rg于是實施“請君入甕”之計,尋思只有邀請段郎、雪琴等到自己的布置好的局里去,等待更好時機,也許還有出奇制勝的效果。于是,她端起茶來,品了品,道:“王爺,這茶是表妹最舍不得拿出來招待客人的極品香茶。托王爺之福,我們有口福享用一番,沾光不少!我看天色不早了,也特意吩咐家人,為尊貴的客人段王爺一行準備了難忘今宵的夜宴,想請王爺給我一個機會,移駕素琴齋,讓我盡一點地主之誼?”

    \t清秋蝶道:“表姐,您……不必如此。我也早就為他……為大家,在這里也準備好了宴席,還沒有來得及邀請您呢?”

    \t馬蘭花道:“表妹,既然有表姐在此,自然由我做東。何況,我爹爹也已經委托我操辦此事,大理段氏與我們慕容家是世交,一定要安排好、照顧好!

    \t慕容先生的話,清秋蝶自然得聽從了。但愿段郎能繼續留下來吃到自己為段郎精心準備的那些段郎喜歡吃的東西,不枉費了一番功夫。

    \t慕容山莊不比一般的江湖幫會組織。

    \t慕容山莊的主人曾經做過大燕國的皇帝。

    \t慕容山莊的基礎設施建設儼然皇家氣派。

    \t慕容家的夜宴,即使不是國宴,也算是相當高檔的宴會。

    \t清秋蝶雖然失望,但能陪段郎一起出席江湖上十分有名的慕容夜宴,即使作為慕容家的親戚,也十分榮耀,可見,在慕容家,要舉行夜宴的話,也是相當的不容易——吃的不是宴席,是排場。

    \t主題;宴。

    \t時間:夜。

    \t地點:素琴齋。

    \t素琴齋是慕容山莊的最高規格的宴客廳。

    \t既然是宴客廳,為什么叫素琴齋而不叫美味軒之類?段郎被這名字吸引著。

    \t到了那里,只見布設十分雅致精致,四壁懸掛的是當世著名書畫名家之作。窗明幾凈,淡雅宜人。幾個美女,素裝打扮,顧盼生春,令人食指大動。

    \t秀色可餐?難道慕容家的夜宴竟然是看美女而已?!段郎笑了,看來馬蘭花丞相真是煞費苦心啊,為了滿足我的偏好,連夜宴內容也改革創新了——將吃東西變成了看美女!

    \t剛坐定,便有美人在簾間調琴試音。然后,奏出一闋美妙無綸的音樂來。

    \t段郎聽出是商調曲。商者傷也,商調為音樂中最細膩的一種曲調,其樂聲纏綿婉麗,令人覺得時間美好和諧的事情都在其中了。在音樂聲中翩翩起舞者乃三個妙齡女郎,領舞者衣青,其余衣白。青白相間,曼妙多姿。且舞且歌,歌聲輕靈,繞梁不絕。須仔細聽,方能明白其詞,曰:“禮樂既正,神人所以和。玉帛有序,志欲靜干戈。各分符瑞,俱誓裂山河。今日相樂,對酒且當歌。道德以喻,聽撞鐘之聲。神奸不若,觀鑄鼎之形。酆宮既朝,諸侯于是穆。岐陽或狩,淮夷自此平。若涉大川,言憑于舟檝。如和鼎實,有寄于鹽梅。君臣一體,可以靜氛埃。得人則治,何世無奇才!

    \t歌罷,曲停,舞止。三位美人側立。

    \t燈光明亮若白晝之辰。

    \t眾人雅靜如無人之境。

    \t段郎率先打破沉寂道:“段某人得聞詞曲,勝似天上神仙。套用一句套話來形容,叫做‘此曲只應天上有,人間哪得幾回聞。’慕容山莊名不虛傳!”

    \t馬蘭花道:“段王爺博古通今,您該是聽出今晚的歌曲有什么特點吧?您能看出今晚的舞蹈有什么奧妙嘛?”

    \t段郎:“丞相在日理萬機之余,尚有如此雅興,精心準備這等高質量的節目,令孤王感動不已。慕容世家果真是天下第一等的家族。其文化積淀之深厚,令大理偏僻國的宮廷夜宴也相形見拙!

    \t慕容復竹道:“段王爺不要回避我們二姐的核心問題,請您不要用政治套語來空洞地敷衍我們,希望段王爺直接了當地出二姐的問題。一,歌曲的特點;二,舞蹈的奧妙。嘻嘻……”

    \t清秋蝶很擔心段郎被慕容家兩姐妹考倒,出面協調:“二表姐,段王爺是做客,又不是來咱們家考試,我看……還是不用這樣……”

    \t慕容復竹道:“他雖然是客,可這客人做的不一樣。人家秦少游為了心愛的蘇妹也要回答三個難題才能進洞房,哪里有射門問題否不能回答卻想對我們蝶表姐有什么想法的事情的美事呢?二姐,一定要堅持讓他回答,咱們是代蝶表姐出題考段郎哈!”

    \t沒等馬蘭花回答,側立在舞臺上的三位美女一起對段郎提出了要求:“段王爺,我們都很仰慕您大理段王爺的文采風流,希望我們的歌舞能得到大方之家的指點!請王爺不要嫌棄我們是不入流的淺薄藝術,多多賜教。我們一定能得到極大地提高!”

    \t段郎明白,自己不回答不行,回答不好更不行。好在平時段郎喜歡讀雜書,見多識廣,也許能僥幸蒙混過關。于是,朗聲一笑,侃侃而談:“此曲之妙,妙在選調。調式為曲之魂魄,旋律為曲之肉血。僅此尚嫌不夠,還得有絕好的樂器,方能奏出曲調之精氣神來。操琴者的悟性第一重要,不能深入其中,斷斷不能演奏出樂曲之美妙。琴弦者其次,非吻合其曲之器,不能充分表達出曲調之細致入微處。如笛聲與簫聲,雖然都是竹管發出,但表情達意的程度不同。笛聲清高亢,簫聲沉郁悲惋,各有其發力的著重點;此曲的操琴者,是一位內涵豐富之佳人,情愫干凈利索,如山野甘泉;心境平湖秋月,似林泉白石。具此心性之人,乃可奏此雅樂。琴亦特別,梧枝鳳棲,亦可留天籟;瑤琴焦尾,只等待知音。有詩為證:‘摔破瑤琴焦尾寒,子期不在對誰彈?春風謀面皆朋友,欲覓知音難上難!梢姡羰嵌嗝措y求。這首曲子,應該不是經常演奏的,貌似特意為我準備的吧?!再歌詞,乃南北朝作家庾信之《商調曲四首》之一,詞意雅潔高妙,其間含蓄委婉,表達其‘得人則治,何世無奇才。’的理想,與《詩經》之《關雎》有異曲同工之妙,不再深言。最后歌舞,三位的歌,若黃鶯婉轉,三位的舞,如紫燕徘徊。真有洗心革面之感受。概括起來,就是鶯歌燕舞四個字!”

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