卻那兩大殺手將清秋蝶和段郎的退路完封死，論實力，段郎和清秋蝶都身負絕高武功，也算久經沙場，有著相當豐富的對敵斗爭的經驗。rg但論心狠手辣卻遠遠不及兩大殺手了。

    \t心不狠，手不辣，你的武功就要大打折扣了，是以來勢力略強的段郎、清秋蝶組合，反而落在了下風。殺手招招兇狠，劍劍奪命，真是要置他們于死地。

    段郎運用六脈神劍，拼命擋住兩人的瘋狂進攻。殺手知道六脈神劍雖然威力巨大，但特別消耗內力，只適合速戰，不能打持久戰，因此，采取了游擊戰術，遠遠地避開段郎那殺傷力極強的劍氣，在運動中尋找最佳的戰機。段郎也知道自己的內力不可以長久，就叫清秋蝶趕快離開。可清秋蝶不愿意自己心愛的王爺為此犧牲內力，她要和段郎并肩作戰。段郎堅決不同意，道：“形勢十分危急了，你留下來只能陪我送死，你離開或許還有一線生機——快去烏尤寺找自然大師來，他來了就可以救我了！”

    \t在段郎的掩護下，清秋蝶終于脫離了殺手的攻擊范圍，去搬段郎的救兵了。等自然大師來的時候，段郎的六脈神劍也成為強弩之末，沒有什么威力了。就在段郎即將落敗的生死存亡的關鍵時刻，突然一聲洪亮的佛號傳來：“阿彌陀佛，兩位施主，請高抬貴手，這個段施主與貧僧有緣，能否看在貧僧面上，開一面，留他一條生路？”

    \t兩個殺手為了追殺段郎，可謂費盡了心力，從大理到四川，其間多少次遺憾。眼看大把的獎金就要到手，怎么舍得放棄？兩大殺手覺得這自然大師人雖然仙風道骨，但話和風細雨，沒有絕頂高手的殺氣。更看不出有世外高人的風范。于是決定冒險一博，要在大師眼下把段郎殺了！因此，心頭聽明白了，手頭卻并不放松，反而加大了打擊力度。

    但凡有在江湖上混，有江湖常識的人都明白，“一丐、二僧、三道、四尼”，這四類人物是最難纏也最難惹的。為了謹慎，其中一個殺手問：“大師為什么要管這閑事？不知道大師如何稱呼，和這人有什么淵源？”

    \t那老和尚道：“呵呵，貧僧法號自然，是這烏尤寺的僧人，和這段施主有緣，老衲不忍心他在這里斷送了性命，更不希望天下從此刀兵四起……善哉善哉，阿彌陀佛！”

    \t殺手的武功講究兩個字：一是狠，不狠，就不能做殺手；二是快，不快，不但殺不了別人，還只有被人殺。兩個殺手長期密切配合，早就心意相通，他們知道這老和尚就是主要的絆腳石，在毫無征兆的情況下，他們一齊向自然大師猛施殺著。    自然大師在談笑間把殺手們又狠又快的攻擊一一化解。這兩個殺手也是身經百戰，有著豐富的殺人經驗，見自然大師如此功力，料難討好。一擊不成，往后就跑。

    自然大師也不去追，呵呵一笑，對段郎道：“王爺受驚了！”

    \t段郎道：“多謝大師及時趕來相救。王代表皇兄向大師問好并致謝！”

    \t自然大師道：“王爺真客氣，老衲曾經欠你皇兄一個人情，今天救你也算是緣分到了！”

    \t二人一見如故，彼此都有相見恨晚的感覺。清秋蝶叫段郎和自然大師一起回東坡讀書樓繼續交談。原來自然的武功源自少林，論輩分還是當今少林方丈一玄大師的師叔。一身內外兼修的好武功，深不可測，已經達了化境。可為什么他在江湖上卻籍籍無名呢？原來自然大師醉心音樂，年前在行走江湖的時候，得了一部《天籟》奇書，見嘉州山水秀麗，烏尤寺也很適合修煉，就在那里住了下來，淡薄名利，潛心修煉，很少在江湖走動，雖是沒什么名頭，但武功并沒有丟下，兩個殺手也奈何不得。    自然大師修煉《天籟》余年，他為了追求音樂的最高境界——大音稀聲，不僅在凌云山上聽風聽雨，還在三江會合處聽濤聽浪，更親自到資州府去拜謁孔子老師萇弘的故里，感受資水的靜謐和重龍山的雄渾，以增加自己對音樂的理解力！

    自然大師在不斷地追求中悟到了音樂的真諦：天地自然之聲，風聲上浮為清，雨聲下沉為濁。風吹浪涌者為濤，濤聲為和聲。修煉音樂的人，必須取得風浪之聲，才有風景般和美的氣象，波浪般優美的旋律。

    自然大師道：“在海邊聽潮聲，在江邊聽濤聲，在河邊聽浪聲，在井邊聽波聲，這四聲加上風聲，就構成了宮、商、角、徴、羽‘五音’，再配合百獸、百鳥、百蟲和百姓這四百’之聲，就構成了‘八律’。音樂，就是天地萬物之精魂……”

    \t段郎、清秋蝶陪著救命恩人自然大師在東坡讀書樓上秉燭夜話，侍女寒冰為他們沏茶添水。清秋蝶一向是個不喜歡多話的女人，靜靜地坐在段郎身邊，聽段郎和自然大師兩個音樂。

    \t自然大師修煉了年音樂，正好找到了段郎這樣的知音人，得起勁。段郎也對音樂頗有心得，難得遇到高人指點，正好乘此機會，向自然大師討教。他提出了三點疑問，對音樂的音和樂進行了深入地探討。

    自然最后總結道：“就目前而言，王爺對音樂的理解已經是有很高的造詣了。卻仍然這樣不恥下問，真誠問道，足見是真的喜歡音樂之人。人生得一知己足矣！無欲生仙骨，多情長佛心。老衲察言觀色，明了王爺是宅心仁厚之主，決定把余年鉆研的心得拿出來與王爺分享，希望王爺獲得此知識以后，能夠善加利用，以有利于蒼生社稷——將來，尤其對待中土人民，要少殺戮，多教化。以禮樂治理天下，則天下太平；以殘暴統治國家，則天下大亂……”

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