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段王爺?shù)慕?正文 第2卷 第二章 潮起潮落(3)

作者/一玄 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    第卷  第二章潮起潮落(3)

    \t在又渴又餓的時候,看見路邊有一個賣薄荷水的攤子,段郎不用等清秋蝶上前來,也不知道自己有錢沒錢,上去拿了薄荷水來要喝。rg

    \t那個賣薄荷水的人,乘段郎喝水之機(jī),閃電似地掏出一柄軟劍,向段郎的咽喉刺去!

    \t時遲。那時快。清秋蝶連呼叫的聲音還沒發(fā)出來,段郎的六脈神劍的劍氣就已經(jīng)把殺手的軟劍斷成兩截了!那漢子把斷劍一拋,施展出江湖上很有名的無影鬼手,向段郎的面門抓來。一招比一招來勢更兇猛,簡直沒打算給段郎任何反抗的機(jī)會。段郎急忙施展出蝶影翩翩的輕功,倒縱三十六步,才堪堪脫離了危險的境地。

    \t來人正是延慶***羽派來追殺段郎的高手——雖然段郎已經(jīng)退出了政治舞臺,交出了大理的兵權(quán),但段郎仍然是大理國一人之下,萬萬人之上的鎮(zhèn)南王爺——段郎的存在是要取得大理的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的延慶太子的心腹之患。來,延慶太子曾經(jīng)兩次和段郎交手,對段郎的武功修為知道很多。他派出的殺手應(yīng)該可以把段郎殺掉的,但他忽略了段郎的際遇——由于和自然大師的交流和學(xué)習(xí),段郎的武功有了突飛猛進(jìn),起碼提升了兩個三個的檔次。何況,清秋蝶也是江湖上一等一的高手。那殺手在江湖上據(jù)以無形劍和鬼影手兩大絕技著稱,來是對付段郎的最佳人選。可他萬萬沒有估計到段郎的六脈神劍修煉到了如此精妙的地步,他在段郎的手下,走不到1招,就被制服了。

    \t段郎問:“我與閣下素未謀面,可遠(yuǎn)日無怨近日無仇,是誰派你來刺殺王?”

    \t那殺手道:“王爺,我是個殺手。殺手是職業(yè),這個職業(yè)最講究職業(yè)道德。我不能殺你,你就可以殺我。不要多問,問我也不會。”

    \t那殺手對自身的安危放在其次,而把殺手的職業(yè)道德擺到了首要的位置上。很遵守職業(yè)規(guī)則,無論段郎怎么問,就是不指使的人。段郎對這樣的人很是欣賞,加上對那殺手的武功頗為賞識,決心收服他為國家所用。于是拿定主意,想先用武力將他征服,再試圖用言辭把他服,將他教訓(xùn)一番后放回去,將來國家有用的時候,也好把他找來做點(diǎn)有益的事情,做到人盡其才,才盡其用。    經(jīng)過這場遭遇戰(zhàn),段郎對自然大師的感激又多了幾分:“大師,沒有您的指點(diǎn),我今天實在難躲過此劫!謝謝大師的活命之恩!”

    \t自然大師道:“王爺不要客氣,這是你我的緣分。也是王爺成長的必由之路。一切隨緣,不可強(qiáng)求!”

    \t段郎道:“佛家講因果,講頓悟,講修持,**緣,大師法號自然,何為自然?”

    \t自然大師道:“儒釋道等三教,到了最高的境界其實就是一樣的了。儒法或然,儒家講遵循社會規(guī)律辦事,行有為之法,立圣言之教,以‘誠意、正心、修身、齊家和治國、平天下’為路徑,修煉的是經(jīng)世致用之道;道法自然,道家講遵循客觀規(guī)律辦事,行無為之法,立不言之教,以‘太極、兩儀、四象、八卦和一生二、二生三、三生萬物’為路徑,修煉的是自強(qiáng)不息之道;佛法天然,佛家講遵循主觀規(guī)律辦事,行虛為之法,立出世之教,以‘諸惡莫做、眾善奉行和戒、定、慧’為路徑,修煉的是普度眾生之道。三教的核心思想是遵循科學(xué)的規(guī)律辦事,以構(gòu)建人類和諧美好為目標(biāo),雖然各自的路徑不一樣,但最終的目標(biāo)卻是一致的。三教都可以修成正果,就人的修煉結(jié)果和對于人類的精神提升而言,無所謂高下。”

    \t段郎道:“既然三教同源不同流,萬法而歸宗;修行的方式不同,達(dá)到的目標(biāo)一致。那為什么不統(tǒng)一思想,建立一個新的教派呢?”

    \t自然大師道:“古往今來,不知道有多少英俊之士,試圖統(tǒng)一三教九流一十八派,建立起一個理想中的江湖王國。但是,人上一百,形形**,何況天下億萬蒼生?每個人就是一個世界,每個人都有自己世界里的宗教——自信就是自己的教派。所以,圣人必須要讓三教并存,自然世界需要百花齊放,自由世界需要百家爭鳴,自在世界需要百教共存。有對立才有統(tǒng)一,有戰(zhàn)爭才有和平,有三千大千世界的存在,人類世界才會在不斷地在運(yùn)動中發(fā)展,不斷地在發(fā)展中前進(jìn)……生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的斗爭推動著人類物質(zhì)世界的進(jìn)步和發(fā)展,思想力和思想關(guān)系的斗爭推動著人類精神世界的進(jìn)步和繁榮。”

    \t清秋蝶道:“大師的法太玄奧了,我聽不明白。”

    \t段郎道:“大師是佛門中人,話講求的是話里有話,話外有話。你如果只是用耳朵聽而不習(xí)慣于用心去聽,那是永遠(yuǎn)也不會聽明白的。只有用心去聽,用身體去聽……才能明白法無定法……真理和謬誤只有毫厘之別,善良與兇惡也只在一念之間!”

    \t“呵呵,段王爺果然是段王爺!悟性之高,可以為廣大我佛門成為一代宗師!三教既然必須分立,卻又必然一致。其中就有玄妙的東西在了……菩薩如有凡心,僧即是俗,施主若存佛意,俗即是僧。儒法無功,道法無痕,佛法無邊,三教無界。恭喜王爺覺悟得如此透徹!”自然大師道。

    \t段郎微笑,沒有回答自然。

    是夜,嘉洲地區(qū),大雨滂沱;凌云山上,風(fēng)雨交加;東坡樓中,燈火通明。段郎擁著清秋蝶徹夜未眠——他一邊聽風(fēng)雨,一邊想大理,一邊欣賞著心愛的人那撲撲亂跳的內(nèi)心,一邊臭著心上人發(fā)自內(nèi)心的一種芬芳!天色微明,睡意無;萬千思緒,涌向筆端;起床披衣,揮毫作詩,曰:

    樓一夜聽風(fēng)吹,

    半是鐘聲半是雷。

    雨打芭蕉浪打岸,

    滔滔東去幾時回?

    清秋蝶在甜美的夢中醒來,見段郎精神抖擻,正在專注地?fù)]毫題詩,就知道段郎還在憂國憂民、徹夜未眠了,悄悄吩咐丫鬟伺候好王爺起床,她親自下廚為段郎煲滋補(bǔ)羹。

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