第卷 第七章 滟預(yù)驚波（5）
\t巫山一段云，秦嶺一堆雪。rg這云和雪自古都是騷人墨客喜愛(ài)的景觀。岳靈珊看到巫山神女在云霧中的風(fēng)韻，想到自己那捉摸不定的愛(ài)情和無(wú)法把握的愛(ài)人，不免無(wú)限感慨。每個(gè)人都有一段屬于自己的愛(ài)情的傳奇，這故事要么在初戀，要么在單戀，總之是苦戀的結(jié)果——苦果。愛(ài)情的苦果就是苦苦追求的結(jié)果。沒(méi)有悲劇的愛(ài)情就體會(huì)不到歡樂(lè)；沒(méi)有痛苦的煎熬就感受不到快樂(lè)。有的人，雖然結(jié)婚生子，和另一半一起過(guò)了一輩子，卻沒(méi)有轟轟烈烈地愛(ài)情故事發(fā)生，他是最幸福的，又是最悲哀的。幸福的是他的確是過(guò)著幸福滿足的生活；悲哀的是，他喪失了人生絢爛的愛(ài)情的折磨。沒(méi)有愛(ài)情之花燃燒過(guò)的靈魂，就等于是沒(méi)有經(jīng)過(guò)打磨的璞玉，失去了耀眼的光澤。
\t岳靈珊在巫山神女峰的啟示下，心靈大徹大悟，決定在下站就調(diào)轉(zhuǎn)行程，回去追求自身幸福和愛(ài)情，再也不管別人什么，一心一意和自己心上人一起快樂(lè)地生活。
\t岳靈珊徹底想明白了，心里的抑郁之情也一掃而光。頓時(shí)，感受到了人世間的愛(ài)情是那么的純潔可愛(ài)，長(zhǎng)江兩岸的風(fēng)景是那么的美麗動(dòng)人。心里沒(méi)有了塵垢，看到什么都很順眼了，就回到船艙里，段郎正和何碧香一起討論詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)情詩(shī)，她雖然聽(tīng)的不太明白，但也能老實(shí)地坐在一旁聽(tīng)。
\t段郎正在講：“古人‘一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)’，其實(shí)并非是景身有什么情，而是看景者心里有情，景語(yǔ)才能表情。樂(lè)觀者看到樂(lè)觀的景，悲觀者看到悲觀的景。即便同樣看一個(gè)景，不同的人也看到不同的情——比如，桃花落——多愁的人或者傷感的人會(huì)覺(jué)得青春容易流失了，發(fā)出許多的感嘆；而樂(lè)觀的人覺(jué)得桃花落也是很美的，因?yàn)榭匆?jiàn)桃花落了，明桃的果實(shí)又該成熟了一點(diǎn)了，只有豐收的喜悅而無(wú)傷春的閑愁……”
\t何碧香道：“先生的見(jiàn)解果然高明，請(qǐng)問(wèn)您怎樣理解《關(guān)雎》中的‘關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑’這幾句話的意思呢？”
\t段郎道：“這幾句，一向都認(rèn)為是廣為流傳的愛(ài)情詩(shī)。但是，孔老夫子能選擇來(lái)做《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇之作，絕非純粹愛(ài)情詩(shī)歌內(nèi)容那么簡(jiǎn)單的事情。‘關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲’表現(xiàn)的是自然界的動(dòng)物的和諧；‘窈窕淑女，君子好逑’表現(xiàn)的是人類愛(ài)情的最高境界——‘淑女’與‘君子’之間的戀愛(ài)。整個(gè)詩(shī)歌構(gòu)建了人與自然和諧的意境。明了治理國(guó)家的‘君子’，要像追求‘淑女’那樣求賢若渴，對(duì)已經(jīng)得到的人才，要做到上下一心，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力把國(guó)家治理得井井有條……”
\t何碧香：“段先生果然是高人。讀書其實(shí)也有境界的。以前我對(duì)趙普所謂讀半部論語(yǔ)的理解完是相信了詞典上的法——舊時(shí)對(duì)儒學(xué)經(jīng)典之一《論語(yǔ)》的夸贊之辭，掌握半部《論語(yǔ)》，人的能力就會(huì)提高，就能治理國(guó)家。現(xiàn)在想來(lái)，恐怕詞典上的解釋有待研究了——如果讀了半部論語(yǔ)的人都可以為宰相了，那些讀了整部論語(yǔ)的該做什么呢？”
\t段郎：“對(duì)啊。其實(shí)能不能治理國(guó)家，關(guān)鍵不是讀不讀半部論語(yǔ)，而是做宰相的人身具備不具備治理國(guó)家的才干。有治國(guó)之才的人，即使沒(méi)讀半部論語(yǔ)，但人家能把治國(guó)的思想上升到很高（至少是論語(yǔ)那么高）的高度一樣可以治理國(guó)家，哪怕就是讀三字經(jīng)或者百家姓，人家一樣可以治理國(guó)家。”
\t何碧香：“先生真是奇人啊。歷史上起碼要幾千年才出你這樣一位偉大的人物——愿聞其詳！”
\t段郎：“這也沒(méi)有什么了不起的嘛。讀書也好，學(xué)歷也好，都是表面的東西。治國(guó)不是靠讀什么書尤其是什么學(xué)歷等來(lái)進(jìn)行的。讀論語(yǔ)能治理天下，讀春秋、讀史記、讀三國(guó)、讀別的什么書，都可以治理天下嘛。所以……關(guān)鍵是讀書的人是否具有治理天下的心。有心的人，無(wú)論讀什么書都可以達(dá)到治理天下的目的。無(wú)意的人，即便是把所有治理天下的書籍讓他讀到滾瓜爛熟，也于事無(wú)補(bǔ)。”
\t何碧香：“我明白了，就像段先生這樣的人，即便是讀幼兒園大班的教材，也一樣可以治理天下的嗎？”
\t段郎：“對(duì)。治理天下的學(xué)問(wèn)，可以是最深?yuàn)W，深?yuàn)W到了治國(guó)之道的‘道’的境界——‘道可道，非常道。’是不可捉摸的深?yuàn)W的東西。但也可以是最淺顯的，淺顯到了‘治大國(guó)若烹鮮。’舉重若輕，隨心所欲。所以，讀幼兒園大班的教材一樣有治國(guó)之道存在。”
\t岳靈珊：“你盡管吹牛，我反正不信。人家什么經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等等的博士、博士生導(dǎo)師等都沒(méi)有治好天下，你在那里胡吹什么呀！”
\t段郎：“治國(guó)之道是‘大學(xué)’，而經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等等屬于‘學(xué)’。‘大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。’一言以蔽之曰：與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書。”
\t何碧香：“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書。段先生要是到國(guó)立高等學(xué)堂去做教授，一定是深受學(xué)子歡迎的吧？”
\t對(duì)何碧香的法，段郎笑而不答。
\t何碧香自覺(jué)沒(méi)趣，不知道段郎心里有什么事情，只好選擇沉默。
\t岳靈珊見(jiàn)機(jī)會(huì)來(lái)了。趕緊想辦法抓住段郎。雖然明白了段郎不是自己喜歡的大師兄，但顯然已經(jīng)喜歡上了段郎，怕何碧香和段郎在一起談?wù)摼昧耍由蟽扇擞泄餐Z(yǔ)言，更擔(dān)心日久生情，會(huì)奪走心上的人，便對(duì)段郎道：“段……大師兄的觀點(diǎn)雖然老舊，但也是實(shí)情了。我剛才才出去看了外面的風(fēng)景，好像該到了巫山的神女峰了，咱們也出去看看風(fēng)景，如何？”
\t段郎道：“好吧。再不出去看看，也許就錯(cuò)過(guò)看神女峰的機(jī)會(huì)了。”
\t于是，大家都出了船艙，到外面看著漸行漸遠(yuǎn)的巫山。
\t欲知后事如何，請(qǐng)看下集：第七章 滟預(yù)驚波（6）
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