就在王玄應(yīng)、王玄恕、王玄瓊為首的皇族子弟和以王世師、王世衡、王世偉為首的王氏宗親在在李世民的客帳之內(nèi)打斗的時(shí)候，洛陽(yáng)城中，由于很多核心人物都在李世民的軍營(yíng)之中，對(duì)于王仁則府邸的看守慢慢的就放松了些，王仁則也乘機(jī)會(huì)召集了不少對(duì)王玄應(yīng)、王玄恕、王玄瓊?cè)瞬粷M的官員——段達(dá)、楊汪、單雄信、陽(yáng)公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、張童仁、云定興等人。
“各位大人，自從三位皇子假借圣上名義，肆掠洛陽(yáng)，我們洛陽(yáng)民不聊生，如今太子王玄應(yīng)更是大逆不道，不思孝道，將圣上軟禁與宮中，所以今天王請(qǐng)各位大人前來(lái)，就是商議，如何將圣上從深宮之中救出，不知道各位有何辦法。將圣上從宮中救出，重新執(zhí)掌朝政。”在場(chǎng)的人都是與王玄應(yīng)、王玄恕、王玄瓊?cè)藦?qiáng)取豪奪的人，不是妻妾被凌辱，就是家中寶物被搶奪。但是，如果要讓他們出力救出王世充的話，在場(chǎng)的人都抵著頭不話。云定興的眼珠子一轉(zhuǎn)，向王仁則道：
“王爺！如今圣上無(wú)道，違背天理，殺戮皇泰主楊侗，所以，如今因果循環(huán)，被自己的兒子軟禁于宮中，也是他自己失德的報(bào)應(yīng)……”王仁則大聲訓(xùn)斥云定興道。
“云大人，你這話有些大逆不道吧！”云定興并沒(méi)有因?yàn)橥跞蕜t的訓(xùn)斥而停止自己的教：
“王爺！在下并不是大逆不道，而實(shí)在是肺腑之言。如今這大鄭朝廷已經(jīng)到了水深火熱之時(shí)，就連皇上都下過(guò)這樣的圣旨——誰(shuí)只要能夠與李唐媾和，誰(shuí)就是下一任的大鄭皇帝！”此話一出，不但妄人則臉色大變，就是段達(dá)、楊汪、單雄信、陽(yáng)公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、張童仁等人也是大驚失色。
“什么？皇上曾經(jīng)下過(guò)這樣的圣旨？”
“王爺，這句話是千真萬(wàn)確的。你也知道，在下與宮中內(nèi)侍多有相識(shí)，所以，此事絕對(duì)沒(méi)有任何虛假。”云定興的是實(shí)話，由于自己的名聲不好，所以就在皇泰主在世的時(shí)候，云定興就利用原先的關(guān)系大肆結(jié)交洛陽(yáng)宮中的內(nèi)侍，幫助王世充監(jiān)視楊侗的動(dòng)靜，在王世充登基之后，云定興又拉攏王世充身邊的內(nèi)侍，幫助自己了解王世充心中喜好，再在洛陽(yáng)的王公大臣中間傳遞消息，聽(tīng)了云定興的話后，王仁則大驚——怎么王瑩沒(méi)有跟我過(guò)，看來(lái)我那位堂妹對(duì)于我也是有所隱瞞啊！而在場(chǎng)的其他人的心里卻有了些其他的心思。云定興馬上跪在了王仁則的面前：
“王爺，如今這是大勢(shì)到來(lái)，而皇上可能大勢(shì)已去，所以，天命在您這里，您是真正的天命所歸，就請(qǐng)王爺順應(yīng)天意，再了，皇上不也已經(jīng)下了這樣的圣旨了嗎？如今，朝廷中的王室宗親大臣王世師、王世衡、王世偉的他們?nèi)说淖拥苓�有皇上的皇子都已經(jīng)與圣上反目，沒(méi)有參合這件事情的就只有王世惲和王爺您，再就是遠(yuǎn)在齊魯樂(lè)壽的王君度和王虔壽兩位王爺，世惲王爺年事已高，而王君度和王虔壽兩位王爺平日里就是一副酒肉王爺一樣，除了整天想著美酒美食，對(duì)于其他的一切事務(wù)都漠不關(guān)心。要不然的話，也不會(huì)把處事都加的的差事交給他們。”王仁則聽(tīng)了云定興的話后，也是深有同感，的確，當(dāng)初王世充想要人出使，這兩吃貨自告奮勇的向王世充自薦道——愿意出使山東樂(lè)壽，去向竇建德求兵。當(dāng)時(shí)大家都覺(jué)得奇怪，怎么這兩吃貨愿意為國(guó)分憂了，結(jié)果這兩吃貨一同回答的答案讓在場(chǎng)的人轟然大笑：
“齊魯乃是美食之鄉(xiāng)，齊魯美食天下聞名，臣等請(qǐng)托，出使樂(lè)壽，一方面是為國(guó)分憂，另外一方面是為了口腹之欲。”聯(lián)想到當(dāng)初的情景，王仁則不知不覺(jué)的嘴角露出了一絲彎笑。而云定興卻面不改色的繼續(xù)道：
“王爺，如今圣上已經(jīng)大勢(shì)已去，王爺，你要抓住機(jī)會(huì)呀！”
“嗯！我與圣上又叔侄之親，再了，如今皇上正在處于危難，王這樣做是不是有些大逆不道……”
“王爺，昔日從東漢獻(xiàn)帝禪讓曹魏之始，到北周北周境地禪讓于前隋文帝，他們哪一個(gè)不是骨肉親戚，哪一個(gè)不是皇恩浩蕩。但是最后又如何還不是禪讓于臣下。但是受禪之后，繼世之君又開(kāi)創(chuàng)了太平盛世。再了，皇上不是已經(jīng)下旨，誰(shuí)能挽救大眾危局就將皇位傳給誰(shuí)。王爺受禪之后就尊圣上為太上皇不就行了嗎！到時(shí)候多多對(duì)太上皇尊崇，不就行啦！”云定興一邊著，一邊向段達(dá)使著臉色。段達(dá)素來(lái)與云定興交好。私下里一直與云定興喝酒言歡，現(xiàn)在云定興話里話外的意思就是想將王仁則推上皇位。段達(dá)自然也心里動(dòng)了心思——如果王仁則能夠登基為皇，那么到時(shí)候我就是從龍之臣，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝跞蕜t的手可是比王世充大方多了。想到這里，段達(dá)也跪在了王仁則的面前：
“王爺，如今也是大勢(shì)所趨，你為了這大鄭天下和我們這些人的身家性命，你就答應(yīng)了吧！”云定興和段達(dá)的舉動(dòng)帶動(dòng)了楊汪、單雄信、陽(yáng)公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、張童仁，其實(shí)他們也有這個(gè)心思，但是都不愿意做這個(gè)出頭鳥(niǎo)。如今有人出頭當(dāng)這個(gè)出頭鳥(niǎo)，其他的人自然就馬上跟風(fēng)，跪在王仁則的面前苦求王仁則，希望王仁則能夠扛起大旗，拖住這大鄭天下。再了，到時(shí)候成功了的話，大家都可以做開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝×耍矝](méi)有關(guān)系，反正梨湯就要打過(guò)來(lái)了。大不了，將王仁則拉出去罪。王仁則最后，裝作勉為其難的接受了在場(chǎng)眾人的請(qǐng)托：
“好吧！既然眾位希望王能夠扛起這大旗，王就為了大家的身家性命和榮華富貴，接受眾位所請(qǐng)，待事成之后，各位一定高爵顯位，決不食言。”云定興馬上大叫道：
“臣云定興謝過(guò)皇上隆恩，吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！”段達(dá)也配合的喊道：
“臣段達(dá)謝過(guò)皇上隆恩，吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！”楊汪、單雄信、陽(yáng)公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、張童仁等人也跟著大喊吾皇萬(wàn)歲，王仁則好像自己已經(jīng)當(dāng)上皇帝一般，揮揮手道：
“啊！眾位卿家平身！”
“謝陛下！”王仁則又開(kāi)口道：
“眾位愛(ài)卿！寡人最近仔細(xì)思量了一下，如今想要解救我朝危局的最關(guān)鍵一步就是，齊魯竇建德的動(dòng)作，如果竇建德能夠出兵解圍，那么我朝危機(jī)自解。”云定興馬上出來(lái)道：
“陛下！臣云定興愿意出使齊魯，去聯(lián)系王君度和王虔壽兩位王爺，讓他們?cè)诟]王面前多多講訴，我朝與山東的唇亡齒寒之道。”王仁則頭。等從王仁則的府邸中出來(lái)以后，段達(dá)將云定興拉到自己的住處喝酒：
“來(lái)來(lái)來(lái)！云公，世上皆稱云公為變色龍，為了自己的榮華富貴，而不斷地出賣，甚至連自己的親外孫都可以親手誅殺，但是，世人哪里知道，云公的智謀無(wú)比。如果誰(shuí)問(wèn)我段達(dá)今生最佩服誰(shuí)？我段達(dá)直接，我今生最佩服的就是云公你。”云定興自嘲道：
“哈哈哈！這個(gè)世上，活下來(lái)才是最重要的，至于主子還是親人都不重要，只有自己才是最重要的……”
“云公的對(duì)，來(lái)，再喝一杯，在下祝愿云公此去，馬到功成！”就在段達(dá)與云定興一起喝酒慶祝的時(shí)候，竇建德已經(jīng)得到了消息，直接帶齊兵馬，跨過(guò)山東與大鄭的接壤之地，浩浩蕩蕩的開(kāi)始了對(duì)洛陽(yáng)的援救行動(dòng)。
附：魯菜，是起源于山東的齊魯風(fēng)味，是中國(guó)傳統(tǒng)四大菜系（也是八大菜系）中唯一的自發(fā)型菜系（相對(duì)于淮揚(yáng)、川、粵等影響型菜系而言） ，是歷史最悠久、技法最豐富、難度最高、最見(jiàn)功力 的菜系。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊魯肴饌便嶄露頭角，它以牛、羊、豬為主料，還善于制作家禽、野味和海鮮。對(duì)當(dāng)時(shí)的烹飪要求及風(fēng)尚嗜好，有許多文字記載。中國(guó)的第一湯之名就誕生于山東，在西周期間，山東齊國(guó)的首都臨淄和魯國(guó)的首都曲阜，都是相當(dāng)繁華的城市，飲食行業(yè)盛極一時(shí)，名廚輩出。著名政治家“天下第一相”管仲主張“飲食者也，侈樂(lè)者也，民之所愿也。足其所欲，贍其所愿，則能用之耳”，“雕卵然取之，所以發(fā)積藏，散萬(wàn)物”， 這種對(duì)雞蛋的雕刻不僅是世界上最早的食品雕刻加工記錄，也是典型的凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)思想，他通過(guò)鼓勵(lì)奢華的餐飲業(yè)來(lái)刺激消費(fèi)、擴(kuò)大就業(yè)、到達(dá)增加國(guó)民收入的政策與世紀(jì)英國(guó)的凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)不謀而合，使得魯菜在7年前就占據(jù)了高精尖的發(fā)展起。管仲在其著作中詳細(xì)闡述了上菜順序等飲食禮儀問(wèn)題，“置醬錯(cuò)食，陳膳毋悖。凡置彼食，鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉，必先菜羹。羹胾中別，胾在醬前，其設(shè)要方。飯是為卒，左酒右漿。”意思是擺放陳列各種飯食醬料時(shí)，不可違反禮儀規(guī)定。一般來(lái)所上的菜品，鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉等動(dòng)物肉食之前，必須先上蔬菜羹湯。湯羹與肉食相間排列，肉肴擺在醬的前面，席面擺設(shè)要成正方形。飯是在最后上，左面一側(cè)放置飲用的酒; 右面一側(cè)放置清口用的漿。這些明早在春秋時(shí)期山東飲食極為重視禮儀和上菜順序，這種鮮明特一直延續(xù)至今。
到了北宋末年，魯菜產(chǎn)生了分裂，一派是以留在曲阜一帶，專門為孔子家族服務(wù)，形成了著名的孔府菜系，另外一派是以山東德州為名的德州菜系。
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